2008年4月29日 星期二

掛「西藏之旅」部落格的動機和期待(草稿) 林比文 北京歸來次日




 


掛「西藏之旅」部落格的動機與期待(草稿)     林比文


                                       2008.4.28.




評論20083月中旬西藏動亂:用「宗教、歷史、文化講經大掛圖」分析西藏地區最近為什麼會出現動亂?


基本問題是經濟改革開放以來,造成分配、貧富不均,尤其是青藏高原鐵路開通後,每月成算數級數拉大貧富不均;資本主義社會和藏傳佛教利益不均霑、不相容所帶來的社會衝突,經濟犯罪等問題的必然結果。詳細理論請參閱拙著:「尼泊爾、知性印度之旅札記」一文;尤其是「乞丐」問題的分析:我參觀「大召寺」時,經過「轉經輪」區,一群脫離「轉經輪」隊伍的老婦人,緊盯著觀光客伸手要錢,如果有人「假慈悲」給錢,立刻會招來一大群「乞丐」包圍,久久無法脫身的「窘境」;這種「場景」是經濟改革開放以前不曾出現過的社會現象,看在同是藏胞的導遊等人眼裡,是何等不堪!多麼心痛、辛酸的事情!?


舉「一斑」事例就可證明:布達拉宮(博物館)是所有到西藏旅遊的人必遊之地,若是沒進去參觀就像「白來西藏」般地「遺憾」,青藏高原鐵路未通車前,每日進入拉薩的遊客約一兩千人,而布達拉宮每日參觀人數限定一千人,遊客想進去參觀的人大多可以滿足;但是「通車」後到這次「動亂」前,一天進來拉薩的遊客超過一萬五千人之多,雖然「限定參觀人數」增加一倍(兩千人),如何分配這有限的名額就成了社會大問題的「罪惡淵藪」了;友人「動亂」前一年,就已經為了「參觀布達拉宮」全團三十幾人「大動肝火」,「拿到票」等了三天都進不去,直到要離開「西藏」的當天,全團「威脅」領隊說:「只要有人進不成,全團便不上飛機~罷機!」最後還是以「黃牛票:一張一千元人民幣」價碼,當天清晨七點迅速「參觀繞一圈」充數,才完成「西藏之旅」(整團遊興大敗而歸,類似這種團太多了)。其它因遊客帶來的色情、欺詐、暴利、貪污等資本主義社會衍生性問題的嚴重,可想而知,「道德經」所謂:「不見可欲,則民心不亂」;所以「當政者」處理這一類的問題必須科學性的去看待它,否則只會「繅絲益紛」而已。


 

莎士比亞1596年寫了一部富於社會諷刺性的喜劇「威尼斯商人」,塑造了一位猶太人~夏洛克這個生動又複雜的典型性格。劇本批判並揭露資本階級、金錢主義的本質。描寫夏洛克打開金盒子的那個情節,十分生動地把資產階級的拜金主義本質形象化地說道:「金盒子裡面一具骷髏的眼窩裡插著一張紙條,上面寫著:


『閃閃發亮的不都是黃金,


這話你聽過不知多少遍;


多少的人葬送了性命,


就為了我那迷人的外形。』(威尼斯商人、第二幕、第七場)


又如:「雅典的泰門」一劇


透過飽嚐世態炎涼的主人公~泰門深刻地描繪「金錢萬惡、人情炎涼」的道理。當他傾家蕩產,親友紛紛離去之際,厭世地離開雅典搬到深山荒野去,一日,挖野菜時發現了黃金,勾起往事而沈痛地控訴:


「金子!黃黃的、閃光的寶貴金子!


這東西只一點點兒~就可以使:


黑的變成白的,醜的變成美的,錯的變成對的,


卑賤變成尊貴、老人變成少年、懦夫變成勇士,、、、


這黃黃的奴隸可以使:


異教聯盟、同宗分裂,


它可以使:


咒罵的人得福、使害著灰白色癩病的人為眾人所敬愛。來!


該死的土塊,你這人盡可夫的娼婦,你慣在亂七八糟的列國之間挑起紛爭!、、、」


這段話絕妙地描寫出金錢的本質,對資本主義社會中拜金主義所產生的罪惡作了深刻地批判。值得主政者三思,並以寬恕、和解來處理社會種種矛盾,用道德去感化邪惡,以期圓滿解決問題。


參閱:部落格相簿200張、評論西藏之旅、西藏動亂的評註


2008年4月2日 星期三

如何坐好月子?(摘錄自拙著:馬老師的紀念文) 林比文

 


 






林比文養生醫話:如何坐好月子?(摘錄自馬老師的紀念文)


「產後用生化湯」:許多產婦因月子做不好而來求診,甚至有從坐月子中心出來求診者,老師說:產婦為什麼要服用生化湯?應用生化湯的適宜時機為何?必須要先瞭解產婦的生理特質。一般說來,產婦的生理特質如下:產下嬰兒的前兩週~有三大主要特質:一、有傷口、二、有惡露(敗血)、三、不但盤骨開啟,全身骨縫全開,包括頭顱、手指、腳指、牙齒骨縫都是鬆動的,要七天到兩週時間才關閤。飲食、用藥、生活作息都要考慮到這三項生理特質,所以前三天傷口問題比較嚴重,由醫院用藥(消炎、止痛藥),飲食以溫軟食物為主,如嫩的ㄟ菜、紅菜、甘薯葉、高麗菜、甘藍菜,荷包蛋,不添加三多自己沖泡的熱牛奶、白米飯為主,不吃海鮮,尤其是鱸魚,會使傷口發炎、長肉芽,愈後傷口會像一條大蚯蚓、蜈蚣或草繩,更不可提早使用生薑、老薑,會使傷口化膿,使傷口發炎趨於嚴重;不可吃老硬的雞肉或其他肉類,會傷牙齒,以後牙齒容易鬆動、脫落;第四天傷口出血大抵穩住,子宮開始明顯收縮,服用標準生化湯(川芎兩錢,當歸六錢,桃仁三錢、炮薑兩錢、炙甘草一錢)三到五劑,以維持惡露不結血塊,使子宮順利收縮(大陸曾用兩千名產婦做實驗,一半服用生化湯,一半不服用,結果服用的子宮收縮提早一週到十天完成);一般坊間的生化湯都隨便添加一些補藥,如杜仲、黃耆、人參、丹參、熟地黃、白芍、八珍湯等,會造成許許多多不必要的後遺症(造成長東長西或出血不止等意想不到的症狀:例如:杜仲一般說來是補腰骨藥,但是多服會造成便秘,違反產婦三大禁忌:「大便乾」,使產婦得到痔瘡、脫肛、子宮脫垂等後遺症,更何況有些有痔瘡的產婦更不可服用,容易造成大便困難而痔瘡出血;丹參會延長凝血時間,大量服用會因出血不止而更貧血;熟地黃黏膩有礙消化,產婦已因運動不足,不可隨便服用助長不消化的補藥;如血塊未消,不可加參、耆,用之則痛不止,更何況一些補藥會妨礙惡露的排除,或因此而上火不能睡覺),以上是正常狀況之下的處理;本來這種產婦佔大多數(約十分之九),由於飲食、藥物、生活調理失當,而出現種種疾病;第七、八天各服一隻自己製作的雞精(早上上市場選購三到四斤重的土母雞,現殺後要求老闆處理~拍碎腿骨、龍骨等、去除油脂,回家直接放入電鍋內鍋,外鍋加兩碗水,蒸一小時半電鍋切後,待半小時,取出約一碗半湯汁,將上面的油脂撈去即成,一次喝下去),這兩隻雞精等同往後吃兩隻麻油雞的效力,又不會傷到鬆動的牙齒,不可太晚服用,因為產婦貧血嚴重,眼睛的供養量不足,視力會逐漸模糊,第七天服用視力立刻明亮起來,可維持兩週之久;而後(約半個月到二十天)飲食才逐漸開禁,體質偏寒的再吃麻油雞酒之類的食品。這期間生活起居要謹避風寒,不可長時間看書報、打電腦、看電視等;會氣功的產婦,坐月子期間不可運氣發功,啟動運氣發功會因體質虛弱而收不回來,造成不能睡眠的後遺症;不可服用生冷黏滑之水果物品(會使惡露結塊難排),不可吹風、吹冷氣、靠窗涼快等,萬一傷風、感冒,骨縫關閤,便得到俗稱的「月裡風」,一年到頭都在頭痛,要等下一胎生產骨節打開才會好。美國婦人犯「月裡風」症的極多,因此,她們都極欣賞我們的「坐月子」。


生化湯《傅青主女科》:方論、張秉承:「夫產後氣血大虛,固當培補,然有敗血不去,則新血亦無由而生,故見腹中疼痛等症,又不可以祛瘀為首務也。方中當歸養血,川芎理血中之氣,桃仁行血中之瘀,炮薑色黑入營,助歸草以生新,佐芎桃而化舊,生化之妙,神乎其神。用童便者,可以益陰除熱,引敗血下行故道耳。」《成方便讀》但是產婦月子期間會到醫院找醫生,必定帶著其他明顯兼證而來,為醫者又不可不知各種疑難雜症之處理方法,如臨證對於惡露已行,腹痛輕微者,可酌減桃仁;若淤塊留阻而腹痛甚者,加蒲黃、五靈脂、延胡索等以祛瘀止痛;如因寒涼食物,造成血寒結塊而小腹冷痛者,可加肉桂、吳茱萸以溫經散寒;如瘀血發熱者,可加丹參、赤芍以活瘀清熱;如血虛者加熟地、阿膠以滋陰養血;產後感冒風寒,可去桃仁、炮薑,加荊芥穗、防風發散解表;產後泄瀉,去桃仁,加黨參、白朮、茯苓以健脾滲濕;產後便秘,加火麻仁、肉蓯蓉以潤腸通便;產後汗出,加黃耆、白朮以固表止汗;產後胎盤留滯胞衣不下,證見氣虛者,可加黨參、黃耆以補益中氣;若證見氣血瘀滯者,可加熟地、生蒲黃、肉桂、赤芍以散寒祛瘀,若腳氣水腫者,加益母草等化瘀利水。總之、本方藥物偏溫潤,應以產後瘀阻血虛有寒者為宜,對血熱而有瘀滯、便軟者,不宜使用。