補注2010.4.6.部落格蒨的留言回覆

2026.10.19.部落格回覆文章之一 2010.4.6.回覆香客「蒨」留言：牛奶可以喝嗎？早餐要吃甚麼？ 蒨於2010.4.7.回應 下班後來到網咖，繼續花了三個小時看您的文章，其實我本來也沒有想要留言，只想默默的吸收新知，但是獲益良多，覺得一定要謝謝您，讓您知道您寫的文章幫助到別人，我相信也有人和我一樣。 今年一月開始，我每天早晚都喝一至兩杯500c.c.的豆漿，因為看了x中醫的書大力推廣，「戒食奶品、改喝豆漿養生」，差點要喝到120天了，好險。 家中沒有電腦，前天來網咖是為了要找精力湯的資料，因為前陣子泡完溫泉，隔天馬上重感冒，喉嚨疼痛失聲兩天，一晚冒出十個大痘痘，我立刻去找李○○中醫師看診，她真是一個好醫生，醫術高明，對病人態度又好。 病快痊癒了，我就想，以後每天來喝精力湯讓皮膚變漂亮，不知怎麼上網東看看西看看，就連到您的部落格，您的文章救了我，讓我免於傷荷包、又傷身體。我想，這一切都是觀世音菩薩的保佑。 現在我知道很多東西不能亂吃，日常飲食要遵循三菜一肉一蛋，但是早餐要吃什麼呢？牛奶能不能喝？好還壞？水果完全都不能吃嗎？中醫說我的體質是血熱，容易發炎還有長痘痘。懇請 林 老師回答囉。 蒨： 一早起來，泡杯牛奶加入少許紅豆，邊吃邊開機巡看「本寺廟～部落格」有沒有人「點光明燈」～ 留言知悉。我知道你瀏覽了這「兩尊祖師殿」後一臉茫然，連早餐都不會吃了！這就像「邯鄲學步」最後「從趙國爬回齊國」一般。真的，許多人被多如牛毛的「妳說的×中醫及、、、節目」（妳看我掛的「四物湯」一文、再看電視廣告、尤其是股票盤裡的廣告，還不時出現「四物湯」、、、「抽筋何時了？」一文、精力湯等相關廣告、節目滿天飛呢！）迷惑到「嬰兒」都能喝的「牛奶」不曉得「能不能喝」了！而我現在正「喝著牛奶」在跟你回覆！好諷刺吧！也許妳還想問：我到底是喝什麼牌子的「牛奶」？不錯，這個答案在「釋迦牟尼頌釋義～肝欲疏下篇」裡有說明（自行點閱），我喝這杯「牛奶」是有學問的唷！以常喝的「豐力富、優質奶粉」三匙加一匙「00銀髮族～五十歲以上～加三高」傷腦筋的「奶粉」混合成的，為什麼說是「傷腦筋的奶粉」？那是小舅子一年半前送的「高級奶粉」，他認為我們「老人家」必須如此如此！送來了又不好丟掉，轉送給人又會害人，真難處理，只好 一兩 週喝一次牛奶時添加一小匙混合著吃，把它消化掉，一年半了，才喝半罐而已！將傷害減低到最小最小的可能！欸！那是「干天而逆之」的行徑所製作出來的玩意兒，那玩意怎麼能天天吃（不死才怪！雖成必敗的道理參閱相關文章）？ 曾見過一位病患：一天喝兩杯500 c.c.豆漿、半年下來全身長滿脂肪瘤（一兩百顆大痘痘～最大的像葡萄般），還有一位乾妹妹喝一個暑假的豆花（每天下午一碗）兩三個月下來，身上長出幾顆雞蛋大的脂肪瘤，當然她的其它食物可能還有助長的機率，據我瞭解她吃飯的飯上喜歡灑上幾顆芝麻（芝麻也是仁類～助長脂肪瘤的食品）。一個人飲食正常～「飲食宜雜不宜偏」～要長出「脂肪瘤」是不容易的，但是一旦長出一顆後，接連長出的機率便大增，因而這類食品變成了這人體質的「禁忌品」。妳一連喝了近120天豆漿，也曾長出痘痘，那麼「豆漿」就變成妳這特殊體質的「長期禁忌品」，除非妳像我的「運動量」一般（禁忌期可以縮短一些），這個道理應該這麼去理解：連喝一百二十天，就像1×2×3×4×5×6×7×8、、、×120＝○○杯，將妳這輩子可以喝的量統統被妳喝光，以後不准再喝了；我幾天或久久喝一杯，那是1＋1＋1＋1＋、、、一輩子也喝不完，終身都可以喝！知道這道理後其餘「舉一推十」便可瞭解「飲食宜雜不宜偏」「運動宜雜不宜篇」的精義了。 妳的回應提到的「李○○中醫」，我為什麼將她的名字刪掉，因為她如果沒有將以上的「道理」講清楚給妳明瞭，妳的大痘痘」「感冒、咳嗽」還會再犯，可能還會陷入「更黑暗、悲慘的煉獄」，怎麼能算是高明的「醫生」呢(見續篇）？「」的道理妳再多參拜幾尊「祖師殿」，就可得到「濟公三相」「會心一笑」的領悟！「早餐」「水果」問題也一併解答了。 難老藝苑主人上2010.4.7. 3 則留言: 1.2010年4月6日 晚上10:37:00 比文吾師道鑒： 　　昨天因為回到家的時候有點晚了，雖然猜想老師應該已經回應了，不過想到今天也是春假，等早上運動完再來回應老師的回復好了。早上跑步回來洗好澡後點開老師的部落格，還真是嚇了一跳，昨天一整天居然多了那麼多的文章！昨天老師這間寺院還是香火鼎盛呢！(笑) 　　老師用「光明燈」和「寺廟」來當作比喻真是貼切呢！這樣說來學生還真是受到這寺院不少的照顧呢(笑)。以後如果進來了這寺廟還不順手點個燈、求個符似乎就有些太見外了呢！(笑) 　　看到老師說到：『只要是留下任何一個「致寒」因子，治癒的機率還是「零」，因為任何一個數目乘上「零」，答案是「零」，這是無庸置疑的。』令學生有相當深的感悟。現在雖然在老師不斷地薰陶下，深知各種養生保健的道理，也有身體力行，但還是很難真的全部做到。像現在每天都會最少跑四千公尺，不過有的時候忙或是天氣太冷就會抗拒不了惰性，偷懶沒跑。但是懶個一兩天又會覺得渾身不對勁，身體變得很頓，才又排除萬難去運動。吃的方面也是，平時都盡可能的遵照「宜雜不宜偏」、「三菜一肉一蛋」的指導原則來吃，但有些時候還是會嘴饞，看到喜歡的零嘴就狂吃了起來。或是在辛勞過後跑去吃到飽之類的，來慰勞一下自己。不然就是有時被迫得連續熬夜，如果那時又因為很累而懶得去運動，就會覺得身體狀況惡劣到不行，痘痘也會在那時冒了出來，不只又大又痛，而且消退的速度比平時慢上許多，那時如果又來看老師的部落格就會有種罪惡感，因為又沒有遵守老師的養生道理而把身體搞亂了(乾笑)。目前的身體在運動與偶而違離常道下交替著，健康狀況應該是屬於勉強持平，沒有往上變好，偶爾還會往下倒退，發現時又會立刻加強注意加以修正。在這樣的養生狀況下，小時候幾乎每天吃西藥留下來的遺毒，似乎還沒有餘力去修復呢(苦笑)。 　　學生覺得，老師在經營這寺院時獲得的快樂，似乎不亞於我們這些香客得的感悟呢！這一來一往間還真是如老師所說能使雙方在精神上得到無比的滿足呢！敬請 教安 　　　　　　　　生徐梓翔　敬上2010.4.7 梓翔學棣青覽： 留言閱後至為欣喜。你說：「以前、、、吃藥留下來的遺毒，身體似乎還沒有餘力去修復呢！」這個體會至為珍寶，一個人只要長期吃過大量的「西藥、中藥」必定會產生「量變產生質變」的問題。這些都是藥物的毒副作用，一般人不明究裡，只覺得臉色不再存有小時候「那般紅潤」、「嘴唇不再紅潤」、、、美好的「膚色」、、、。你懂得靠運動改善身體機能並且身體力行，表示你對「養生大道」已經「登堂」了，入室還有待鍛鍊（參閱：釋迦牟尼頌一文釋義）。身體的機能「奧妙」到連「許達夫醫師」（大醫院腦神經外科主任）說：「只瞭解百分之五，百分之九十五人類智慧還無法明瞭！」的地步，所以自己的「至寶～身體」只有自己能懂、能處理（參閱：一位好醫生癌病叮嚀及防癌、抗癌最正確的方法兩文，被我刪除了，你該有當錄吧！如果沒當錄想看，我可以再掛一次）醫生永遠是「*/?+*.*+-」的多。「吃藥留下來的遺毒」還是可以清除出來的，你看我寫的「跑步運動及爬山心得」裡有提到過；只要持續跑步運動，四千公尺外，偶而來個八千、一萬、兩萬公尺 一兩 次，全身大汗淋漓、骨頭發燙，羈留在骨髓裡的「毒藥殘留物」會被代謝出來，這就是我文中提過：國際醫界給馬拉松選手的「汗水」作分析時發現「排出重金屬」，來印證我跑 一兩 年下來體會到「脫胎換骨」「五臟六腑年輕幾歲」的愉悅感。相信我，繼續試鍊，總有一天可以將體內「積留多年的藥物傷害」徹底排除而恢復少年時代健康、美麗、青春的身體（波提切利：春～三位女神降臨）。用此一並回覆「蒨」的問題。順頌 學業進步 身體健康 師字 2010.4.9.於難老藝苑 蒨2010年4月8日 清晨5:16:00 飲食宜雜不宜偏，我了解了，感謝。 [版主回覆04/09/2010 09:33:40]蒨： 妳真的瞭解了嗎？「痘痘」和「薑」的關係（見感冒、喝薑湯一文），「通便治痘痘」和「腸燥症」的關係（見吳淡如怎麼了？楊凱于留言回覆等文，00酵素、生菌、高纖等所謂自然食品造成「腸燥症」及無法預估的傷害、、、妳真的「瞭解了」嗎？ 「痘痘」根治之道：道理參閱「跑步、爬山心得」相關篇章，「根治之道」不在「醫院」而在「操場、山上」和「廚房」，妳再詳參本寺各殿，仔細思索，答案或許就出來了。 難老藝苑主人 2010.4.9. 2026.10.19.當錄部落格上述留言 再補述兩則孟子的養生智慧（寓言故事） 《離婁、下》 （二十九） 禹、稷當平世，三過其門而不入，孔子賢之。顏子當亂世，居於陋巷，一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，顏子不改其樂，孔子賢之。 孟子曰：「禹、稷、顏回同道；禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有飢者，由己飢之也；是以如是其急也。禹、稷、顏子，易地則皆然。今有同室之人鬥者，救之，雖被髮纓冠而救之，可也；鄉鄰有鬥者，被髮纓冠而往救之，則惑也；雖閉戶可也。」 章旨：承上，治病「輕重緩急」依「客觀條件」作「全方位立體思維：精準之辨證論治」之拿捏（滌除玄覽，能無疵乎！）。不可有任何些許偏執。 文章大意 夏禹、后稷當唐、虞有道的時代（喻健康時），（一個忙著治水，一個忙著教民耕種）夏禹甚至三次經過家門口都沒進去（急公忘私，努力去服務大眾；深諳人性的領導，如周恩來總理，任內近三十年沒回過故鄉，深怕請假離職，部屬會陰謀不臧）；孔子讚美他們；顏回生當春秋無道的時代（病人：生病時），（住要簡單，吃要清淡：）住在狹窄的小巷裏（不交際、應酬等；小國寡民章的養生生活），每天吃一小簍粗飯，喝的是一瓢白水（生病期間飲食禁忌：《傷寒論、桂枝湯》裡的飲食守則：『生冷黏滑、肉麵五辛、酒酪惡臭』及『啜熱稀粥』），常人（正常健康人；尤其運動量大時，要吃營養些、量要夠大：收支平衡）都受不了那種愁苦日子，顏回卻不改變他那自得其樂的日子，孔子也讚美他。 孟子說：「夏禹、后稷、顏回都能『識自本心，見自本性』（處世的原則是一樣的）。夏禹認為天下有淹在水裡的人（水病~太過），就像自己把他們淹在水裡一樣（自己沒將他們醫好）；后稷想著天下有人挨餓著（不足，或因積滯等），就像自己使他們挨餓一樣；所以才像這樣急迫地拯救百姓（急迫著防治~除病）。夏禹、后稷、顏回三人，假使把所處的地位互相交換一下，都會這樣依照自己的地位行事的。好比現在有同住一棟房子的人（身體的同一區域）發生打鬥（有爭：急重疾病），要去勸阻他們，雖是披散著頭髮、把帽帶裹在帽子裏頂在頭上（不合平常之禮：飲食等，急用急重藥物攻之），慌忙趕去救治，也是可以的；但如同鄉的鄰居有人打鬥（鄉鄰：指身體的遠處~手腳皮膚有小傷、小毛病），也是披散著頭髮、把帽帶裹在帽子裏面頂在頭上（用急重藥物），趕忙去勸阻（救治），那就令人迷惑了（只要用藥膏之類塗塗傷口即可）。這種事情，就是關起門來不管（清淡飲食、不去理它，無需吃藥），也是可以的。這也因為所處的地位不同啊！」 （三十） 公都子曰：「匡章，通國皆稱不孝焉；夫子與之遊，又從而禮貌之，敢問何也？」 孟子曰：「世俗所謂不孝者五：惰其四肢，不顧父母之養，一不孝也；博奕，好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥很，以危父母，五不孝也。章子有一於是乎？ 夫章子，子父責善而不相遇也。責善，朋友之道也；父子責善，賊恩之大者。 夫章子，豈不欲有夫妻子母之屬哉？為得罪於父，不得近；出妻，屏子，終身不養焉。其設心以為不若是，是則罪之大者，是則章子已矣。」 章旨：承上，養生與辯證論治的醫評。 文章大意 公都子問孟子道：「匡章（趙岐注：『齊人也：喻病人~待治之人；如良性腫瘤、慢性疾病等』）這個人，全國的人（全身~血行來看）都說他不孝順（不會疼痛、痠麻等，但又不受血行供養）；夫子（血脈、動脈）卻和他往來（血脈仍有流通或供養著），還很禮貌（特別順理或禮讓）對待他，請問為什麼呢？」 孟子說：「世俗稱為不孝的事，共有五項：懶得勞動自己的手腳（不運動；長期下來，通常會痠痛無力），不顧父母（血脈及肌肉細胞）的衣食供養（養尊處優違反《道德經七十二章》：『無狎其所居。』不運動的安泰生活），是第一種不孝；只會賭博下棋（逸樂妄作等：《十六章》：『不知常，妄作凶。』），喜好喝酒（縱情酗酒），不顧父母的衣食供養，是第二種不孝；喜好美食、貪財，縱情（沉迷）色慾（追逐《十二章》：『馳騁田獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨；五味令人口爽』），不顧父母的衣食供養，是第三種不孝；沉迷音樂、美色的享受，因而連累父母、令其受傷（『五色令人目盲、五音令人耳聾』），是第四種不孝；逞勇冒險（喜歡吃藥：補品、保健品、健康食品及醫美：美容、整形等），因而為害到父母（血脈及肌肉細胞）健康，是第五種不孝。章匡在這五項中，有犯一項嗎？ 那匡章枉受不孝的惡名，只是因為他糾正父親的缺點（用藥），以致父子意見不合（起衝突）罷了；用善道互相責備，是朋友相處之道（用藥：暫時相處）；父子用善道互相責備，是最傷恩情的（凡藥皆毒，只要用藥，傷害身體機能的機率過半。宜慎之）。 那匡章的本心，哪裡是不希望有夫妻的匹配，兒子有母子親情呢？只因得罪了父親（血脈），被父親趕出家門，不得近身奉養，所以只得離婚（出妻：靜脈）、放棄子女（微血管）撫養權，終生不得奉養父母（喻放棄健康時期的正常養生法則；處亂世、不得已行顏淵：一簞食、一瓢飲；居陋巷的小國寡民生活）。他心裡想，不這樣做，可能造成更大的罪惡呢；這就是匡章的行徑（行事）啊（我為什麼不和他往來呢）！