2009年6月19日 星期五

「難老藝苑」:「愛敬古梅如宿士 招呼明月到芳尊」集錦之一

 難老藝苑:「愛敬古梅如宿士  招呼明月到芳尊」集錦


「山水審美」課程:簡述自己「○○行程報告」心得


前言:2009.6.企 一甲5051兩 位同學分別從不同「焦點、層面」作「巴爾幹半島行程報告」,兩人都很認真「學習」,成績斐然。這裡從「求異思維」「非常規思維、科學思維、動態教學思維」的觀點選擇50號曹毓珊同學的「心得」作為「範例」:


我認為「旅遊的真諦」不是跟「旅行團的腳步」「賞遍天下美景」這麼單單的目的而已,而是按著自己的人生步調去自行「剖析、觀賞」這樣一個「異國世界」。


每一個人心中的「美」是很難去「定義、量化」的:在找尋「巴爾幹資訊」這段期間,我就一直在思索~「我要給同學們看到怎樣一個巴爾幹半島」;如果說我今天跟別人一樣,直接上網抓下「旅遊行程」來講解,那「上台報告的用意」又是什麼呢?老師願意讓我們佔用「這麼多的時間」來報告,一定有他的用意及目的。坦白說,我本來就是個追求完美的人,我不喜歡「固守陳舊」,我喜歡「新鮮的東西」~我想要創新:於是我的「報告模式」是融入我「自己心中的巴爾幹」,我自己要去到那「最重要的目的」,配合自己上台的「表達方式」完成了「這次報告」。


(巴爾幹半島)對一般「未見識過的高中、大學生」,那裡是如課本上所述的「邈無人情的地方」~「歐洲火藥庫」;對出國旅遊過、見識過的老師~那裡是個「美不勝收的地方」;對我來說~卻是一個「身為運動家的使命及夢想」:每一個人都是「獨立的個體」,每個人都有自己「存在的價值及目的」,有同學問我:「跑完馬拉松42.195公里 的目的是什麼?」我說:「那裡是我的起源,延伸海岸『不見終點的古道』代表『運動精神的延續』,我要成為這樣一個『不怕苦、不怕累、不怕別人嘲笑,仍往自己夢想前進的人。』」在台下的同學,聽完我的報告,也許「不再有印象」,但是我自己知道~藉著這次報告我「找到了自己的夢想」~永不放棄。


很 謝謝 老師給我們這個機會(作報告),對我來說,這個報告,其實我準備很久,台風也練了很久,目的就是要讓老師、同學們看到「屬於我自己獨特的報告、獨特的舞台」。一直以來,很擔心老師及同學對於我「報告內容」的看法;雖然說是「創新」,但又怕「不過是標新立異(而已)」,直到看到老師及同學們的反應,心中「那顆大石頭」頓時放了下來;很高興「老師的開明」,使我自己能夠「順利的報告、順利的展現我自己」。


 


按:以上是「期終考答題」,只錯了「剖(頗)析」的「剖」字(考試緊張、無暇檢查之故)。


 


 


 



參訪「難老藝苑」心得        企 一甲48號丘芳瑜


之前就已經上網去看老師部落格中到處「雲遊四海」的照片,也有看到一篇文章中詳盡地介紹老師家裡所收集的「眾多字畫、印款、對聯等、、、」直到我們第一次到了老師家。


還沒進入大門就已經看到門口一個大大的門楣「難老藝苑」~沒想到竟然是老師的公子寫的;聽老師說「公子」是位書法老師呢!我覺得因為老師是 國文 教授的關係,整個家庭也充滿著文學的氣質及氣息呢!


到了陽台後,又看到另一個門楣(客廳前)寫著「玄覽堂」~為 王靜芝 老師書(之前就聽老師說:『 王 老師書法寫得很好』,果然如此)。


大 家一進 老師家就開始分散,到處看老師的收藏品,我覺得好像在尋寶似的,深怕哪一項寶貝沒注意到或沒拍到照片。令我最驚訝的是老師家的鋼琴布~看多了鋼琴布的我竟然發現「老師的鋼琴布是一幅周遊列國圖」,真的「好漂亮」!其中我最喜歡的字畫即是「蘭芷清芬」了:整張圖給我的感覺是一種「平靜卻又有一股清新之流」湧入我心中,我拍了很多張,就為了取到最好的光線及角度。


後來我們到了二樓看老師「雲遊四海」的照片,照片數量之多:若每一本相簿都翻開來,地板應該擺不下罷!老師也同我們一起看,大家一點都不像在上課,反而像是同 樂會和 老師一起回憶過往趣事;看到照片,一點也不敢相信當時「照片中的老師年紀已近六十」~活像「給孩子似的拍很多搞笑、滑稽的照片」,而且師母也是!哈哈!真希望我老了可以 和 老師及師母一樣~和我的老公如此恩愛,一同環遊世界!


老師也有給我們看許多他收藏的「印存」,(一顆拳頭大的壽山石)我拿在手上都深怕一不小心會用掉「老師的寶貝」。除此,還一同欣賞「織金洞」的溶岩影片,也讓我印象深刻、、、。


回到家後我又重看了老師的網站,同時也給了我爺爺網址,希望年邁的爺爺可以 向 老師學習「生活的樂觀態度和養生之道」。爺爺看了之後,又重新拾起多年沒碰的毛筆,開時寫對聯和畫畫,這陣子每天都會畫圖給我看!我真的很開心,爺爺又找回「生活的樂趣」,這也要感 謝 老師給我和爺爺的「啟示」和「教導」,謝謝您!


 


按:以上是「期終考答題」,只錯一個「啟示(事)」的「示」字(考試緊張,無暇檢查之故)


 



難老藝苑「玄覽堂」心得     企一乙  497702473 李品潔


 


    一踏進老師家裡,便感受到濃濃的書香氣息,一入門時的門聯到家裡每幅字畫及物品的擺設,都給我一種莊重又不失典雅的乾淨清爽,讓我更對這趟「難老藝苑行」充滿期待!


    「難老藝苑」,意謂著「永錫難老,青春永駐、健康長壽」,而老師之所以能「難老」的關鍵,正是運用「養生藝術」來達到血液循環健壯。老師家裡有許多字畫都與養生息息相關,其中我最有印象的是達摩祖師的「精氣神」,畫裡的達摩祖師臉色紅潤,正是實行了印款字中的「游於藝,堅此百忍,奮勵自強,反樸歸真」,由養生達到難老境界,也達到怡然自得的清幽。另外還有劉迺中老師同門聯的題款~「滌除玄覽能無疵乎期法輪常轉,挫銳解紛可善果乎為和光同塵」、恩師的行書~「萬物皆備於我矣,反身而誠,樂莫大焉!強恕而行,求仁莫近焉!」、「道法自然」的書法,都提到老師「以道治醫」的精神,始於立身,成於有恆,用於求仁。老師依循著「道法自然」去醫人、治人,並樂意將「養生」的秘訣分享給我們每位學生,讓我們更了解自己的身體健康情形。牆上的字畫,不只給老師,也給大家一個溫暖的勉勵。


    除了老師家中的字畫,另外深深吸引我的就屬兩幅「大理、傣族、蠟染圖」,他們代表著「弦歌不輟」「周遊列國」的生活藝術。平常我們在書本中所吸收的知識,所看到的圖片,都比不上我們親眼去觀賞、親身去感受、體會來的真實,來的震撼!唯有用行萬里路印證讀萬卷書,才更能使我們將知識與生活做一個緊密的結合,這對常常把課本視為太重要的我們,是一個很需要從老師身上學習的地方。


    之後老師播放中國大陸貴州「織金洞」一段鐘乳石的影片,從影片裡就覺得這麼美的奇景,親眼看到一定更棒!且在講到鐘乳石的形成時,課本裡說通常一年能多長 一兩 公分,但聽老師親自去觀賞時,才發現有些鐘乳石幾年竟然能多長幾公分之長,讓我多學到一個課本得不來經驗。


    接下來,從旋轉梯走上去的二樓,滿滿都是老師遊歷過許多國家的相本,一頁一頁,都有著不同的回憶,即使是同一個地方,每次去的記憶和體會都有所不同。翻著老師的相本,發現老師在去完每一個地方之後,都會有著一頁充滿詩意的遊歷心得,或是幾張照片裡做的小筆記,記錄自己的感動,讓每一個走過的地方,在紙裡、心裡留下足跡。其中我印象深刻是斯里蘭卡,它是一個佛教之地(真正的佛國),而老師在照取一些佛像和佛教雕刻的相片時,相片旁邊有著滿滿的筆記,說明雕像的意義,讓我覺得老師真的很認真地體會當地文化,也才會有這麼淵博的學識教給我們!而且老師和師母一起出遊,更讓我感受到一股滿滿的幸福和羨慕。


    這次難老藝苑「玄覽堂」特別的課裡,真的讓我獲益良多,感受的到老師用心長久的經營,有著每幅各有不同意義的字畫,也有著來自各地充滿紀念價值的瑰寶,更重要的,收藏了老師最豐富的旅遊體驗。難得的是,老師非常樂意和我們分享他的成果和養生之道,讓我們不只能學到書本上的知識,更能學到老師的「生活藝術」,真的很謝謝老師和熱情親切的師母。


 



 難老藝苑一日遊   企一乙  497702461  盧彥廷


    上學期老師說:「下學期要到老師家上課」,我就很期待那一堂課的到來。聽學姐說過,老師家不是很大,但是別小看老師的珍藏,裡頭可是有很多珍品!有大師級的老師揮毫的字跡,有大師們的題名,各個來頭都不小呢!聽到學姊這麼說我更是期待,期待能到老師家挖到什麼寶。


    這一天終於來到了,懷著忐忑不安的心情來到老師家,一方面很想瞧瞧老師家到底藏有多少寶貝呢?一方面又很怕期望會落空,怕老師家所收藏的珍品並沒有想像的那麼好。當天我和朋友約在板橋捷運站,按照老師所給的地址,搭上公車,但因為不是很確定何站下車(因為公車前面電子跑馬燈壞掉了),所以我們大家心有點慌,但還好有好心的阿姨指點我們應該在哪一站下車!老師家的位置跟我想的不太一樣,我以為會是在熱鬧的大馬路上,原來是在小巷子裡,雖然第一次找老師家還有點難找,不過還蠻像是在尋寶的感覺,不知道這個「寶箱」是空的還是裝滿奇珍異寶的呢,真是令人期待。


    老師家遠離都市的喧囂,位於清靜的小巷裡,很像是老師會選的位置呢。一上樓便看到塊大大的牌子,上面題「難老藝苑」,為何老師要自稱「難老」?真是令我大感不解,「難」這字給我的感覺就是多災多難,可是誰會希望自己的人生道路充滿荊棘、崎嶇坎坷呢?一進老師家,真是嚇了一跳,牆上掛著一幅又一幅字,有馬光亞、王靜芝大師所題的字,也有書法界靈魂~丁錦泉大師,老師更珍藏許多中國書法大師~劉迺中老師所題的字,大師們題的字及繪畫真的是超水準的,由此可見「志同道合」這句話用在老師及眾多大師級的老師們身上一點也不為過。師母一見我們進門便親切的詢問我們需不需要喝茶,便開始忙進忙出為我們這群學生倒茶,老師在上課時,師母便在一旁靜靜的坐著聽,好像師母也是老師的學生一樣。好像不管老師說了幾遍,師母永遠都聽不膩,一而再,再而三的反覆回味。令我驚艷的是師母的外表,師母的外表比實際年齡年輕很多,我想一定是師母跟老師ㄧ樣重視養生之道,才能保養的這麼好吧!老師告訴我們很多旅遊的秘訣,比如要先把小費給地陪~導遊,才能看到更多景觀,去更多地方,這個方法真的讓我大開眼界,以後可得學著點了;老師拿出一大疊的旅遊書籍,有些書做的真的好精緻,才翻了幾頁就讓我很想出國;老師邊放影片邊幫我們做介紹,老師已經是個導遊了呢!老師出國遊玩所拍的照片可真不少,因為時間的關係沒辦法好好翻閱,真的有點可惜。


    希望老師能再去參觀更多的國家,再來介紹給我們這些學生聽,再說更多旅遊時發生的插曲,把世界推廣給更多人。


 



 

難老藝苑      企 一甲497701508曹毓珊


    從小到大,我都覺得對老師是感到陌生的。我覺得課堂的東西是與老師是分離的,因為他們只是因為教書而教導我,並不是有什麼特別的契機。我第一次去老師家上課,我深深的覺得遇到老師是一種緣份,老師教我們的並不只是教育部那一套照本宣科要我們硬記的文章,老師教我們的更是一種人生的哲理。老師拋開了教科書的方式,自己選用教材,從上學期的心理學到這學期的難老藝苑,都給我很深刻的體悟,上國文課不再只是上課,它是一種享受,上完課會有種豁然開朗、醍醐灌頂的感覺。


    還未進入老師家門,就再門外感受到一種特別的親近感覺,我想應該是我們家從小有教孩子練書法的關係吧。我看到那種結合那力與美流暢感的書法字體我都會覺得特別舒服。進入門內,這種感覺更加深刻,我們的目光隨著老師特意安排的動線,細細的品嘗一幅幅的大作,心情也隨之起伏,時而興奮,時而驚嘆。其中我最喜歡的作品莫過於「蘭芷清芬」,我覺得它不只是書法而已,它真的寫的很好、很透徹,讓我一看就有精神舒暢的感覺,我覺得書法寫到這種能讓觀賞者一起陶醉的境界,真的很厲害。再來就是老師讓我們自己去看的那些印章,我看的不只是印張上面刻的字體,看到那些稀奇珍貴的石頭,我懂那就是老師要我們體驗的另一種「美」,這種大自然的奇特、大自然的神功結合出來的玉石,讓我不知不覺的小心傳閱,深怕一個不小心碰傷了它。還沒有上二樓,就已經對老師跟師母深深感到佩服,那麼陡峭又迴旋的樓梯,竟然都可以行動自如,也難怪老師有這個體力可以跑過那麼多國家,想想自己這麼年輕可以卻沒有老師這種精神也真是感到慚愧阿。上了二樓,看了很多老師出遊照片,又是驚又是羨,覺得老師對人生的態度真的很積極,有人說人生是苦悶的,我到覺得老師像是在享受人生,這麼正面這麼積極的想法,真是令我有另一番感觸。跟著老師的腳步神遊許多國家的時候,自己彷彿也進入了另一個屬於自己的天空。


    老師在課堂的時候,常常跟我們講到老師恩師的事情,老師對恩師的那種尊敬,即使恩師已經不在了,可是老師對恩師的感謝以及眷戀仍然在實際行動中傳達,這種飲水思源不忘本的精神,我真的覺得很可貴。反省著自己,覺得如果人的一生中可以有這種恩師讓自己如此信任跟依賴,那真的已經足夠了。


    老師教導課程,真的讓我印象深刻。第一次對老師這個職業有特別的感觸,我覺得這真的就是緣分,因為有緣所以我們聽著老師傳道授業,因為有緣所以老師為我們解決疑惑,而老師所幫助我們的,不再單單僅止於教科書的範圍,它是一種人生的哲學,是一種讓我重新體會人生境界的哲理。


 


 


                 難老藝苑心得         企 一甲 48號丘芳瑜


 


    之前常常在網路上瀏覽老師的部落格每次看到老師的文章或是旅遊圖片,就好羨慕老師的生活態度 有一篇難老藝苑導覽的文章第一次看到時,就覺得老師家一定很有文學氣息,直到我們真正參訪了難老藝苑……


 


    那是個天氣涼爽的日子,班上一共分了兩大群,我們是下午場的。一群人在老師家附近遇見,就一起到老師家樓下等,沒想到按了幾次電鈴和打了幾次電話都沒人接,心裡不禁往壞處想了……這時,來了一位年紀大約五十幾的女性開口說:「林老師出去和同學吃飯了,你們再等等。」我心想:不會吧,老師竟然帶他們去吃大餐放我們鴿子!!這時,門口突然打開且出來一位中年男子,並說:「你們老師好像跟他老婆出門吃飯了。」我們才鬆一口氣。其實我驚訝的是老師的好人緣,怎麼左鄰右舍都認識林老師,連老師去哪都知道!過不久,就看到巷口老師和師母愉快的揮手向我們走過來。我們就一群人上樓去難老藝苑囉!


    還沒進去就已經看見老師家門口大大的匾額,我好喜歡門楣難老藝苑四字,沒想到竟是老師的兒子寫的。以及兩幅對聯寫著滌除玄覽、能無疵乎!期法輪常轉  挫銳解紛、可善果乎!為和光同塵」,進到陽台,又看到了另一個門楣「玄覽堂」~為王靜芝書。之前上課時就常聽到老師提到王老師的書法很厲害,今天真的見識到了!一進去老師家,我馬上被客廳所擺的字畫所吸引,一直拍照,師母則很客氣的招待我們吃小點心,並說這些字畫只佔一部份,還有很多等等再帶你們看!其中讓我印象深刻的是老師家的鋼琴布,竟然是一幅周遊列國圖!還有一幅很吸引我的字畫「蘭芷清芬」,我覺得寫的好漂亮!後來我們還到老師家樓上參觀,樓梯好陡,連我們年輕人都走不穩,老師和師母真的很厲害!二樓的房間裡也有很多字畫,我們進去後就一直在裡面拍照字畫,老師的收藏真的很多耶!


    之後我們在一樓上課,老師給我們看中國貴州著名的織金洞影片,介紹織金洞之美和各式奇岩怪石的形成方式。老師還介紹許多他收藏的印款及印章。老師竟然願意讓我們一個一個傳著看,我們都好怕一不小心就傷到他的寶貝收藏品。重頭戲來了,我們到二樓去看老師這十幾年來雲遊四海的照片,我的部份是歐洲國家,我看到了老師去荷蘭玩,照了很多美麗的花景。之前老師上課就有說他拍那些照片拍的超辛苦!有時候為了喬角度還得趴著照!看到五顏六色的花景,好像融入照片似的,如同身歷情境!老師很可愛,跟著同學一起看過去的回憶,也一一解釋。還發現老師很愛搞怪,會故意拍出很搞笑的照片!拍出搞笑照片就算了,註解也很好笑!呵呵!


     我覺得到老師家收穫很多,除了更了解課程之外,我也覺得老師很有趣,老師的經歷豐富,見識豐富,生命之旅也非常精采!真的好羨慕老師的生活方式!自從去老師家後,我也叫我爺爺去看老師的部落格,學習老師的生活之道,讓人生擁有更多的色彩!我也好想趁者爺爺有生之年,陪他到處走走玩玩,留下更多回憶!


 


 


難老藝苑心得       企 一甲  497701467  陳薇安


   


    那個週末(星期六)不同於以往,十分的特別,涼爽的午後,和好友們相約,我們要展開一趟知性之旅!!!


 


    尚未進門就已經看見老師家門口大大的匾額:難老藝苑字是多麼的生動貼切,沒想到竟是老師的兒子寫的,真是令我印象深刻。ㄧ進門,就受到師母的熱情款待,吃的喝的樣樣俱全,真是讓我感激不已!! 老師以「客至」這首杜甫的詩熱情歡迎我們。來到客廳,望見門楣「玄覽堂」,想起老師在課堂上曾提及王老師的書法技巧,今天果然真正見識到王老師超群絕倫的作品,真是令人讚嘆!! 鋼琴上壁上「含真藏古」也是令我印象深刻的作品。鋼琴上的布仔細一瞧竟是「周遊列國圖」呢!! 「達摩祖師」的畫像,眼睛是那麼的炯炯有神,「精氣神」三字是如此的貼切!! 「蘭芷清芬」的字畫,我特別喜愛,我覺得好漂亮,很有味道,這四字也象徵著老師行中醫的精準,總能給病人清芬之感。老師對於印章和印款也有非常深入的研究,老師最喜愛的「守屋」我也十分喜歡,在手上把玩許久,真是令我愛不釋手呢!!! 形式多樣的印章,真是令我大開眼界!!


 


    之後我們去樓上參觀,樓中樓的建築,超陡的樓梯,連我們年輕人都覺得有點走不穩,但老師和師母卻能來去自如,只能感嘆我們這群小毛頭體力和平衡感都不如老師啊!! 樓上所收藏的字畫更是豐富,我們在房間內細細欣賞每幅字畫,老師的收藏真的好豐富好精采,真不是一時半刻能欣賞得完的!!!


 


    之後老師讓我們回ㄧ樓欣賞影片,「織金洞」是中國、貴州著名的景點,由於雨水的碳酸鈣而形成美麗的溶洞景觀,老師說波蘭的教堂都是用岩刻的,真的令人嘆為觀止!! 石筍、鐘乳石、石柱、石花等等都好壯麗,好像人間天堂般。老師還曾看過「象牙」狀的鐘乳石,原來是因為風吹的關係,真是稀奇有趣!!!


 


     之後我們又來到二樓,老師讓我們觀看他雲遊四海的照片,老師拍照的動作表情都好詼諧有趣,老師跟我們說真正的旅遊,一定要保持赤子之心,才能接受新知,才能玩得盡興!! 老師去過的國家真是難以計數,每張照片都有親自寫的附註說明,每次的旅行都是那麼的精采而充滿意義!! 看老師和師母旅行時恩愛的照片,真是羨煞眾人呢!!!


    欣賞完相片,回到一樓準備要離開,大家似乎對於難老藝苑都覺得依依不捨,家庭溫馨和樂的氣氛、字畫的美妙都仍深深吸引著我們。就在這個時候,我們鼓舞老師唱歌,老師我們帶來一曲「老子道德頌」,雖是清唱,卻別有一番風味呢!!!


 


    這趟知性之旅,讓我受益良多,讓我更了解課程的內容。跟著老師的腳步,我看到與眾不同的世界,也讓我更具審美觀,擁有更廣大的視野,老師不只教導我們審美的技巧,也告訴我們旅行的真正的意義。「難老藝苑」相信會是ㄧ個不朽的殿堂!!!


 


 


難老藝苑參訪心得         企 一甲 497701443 丁柏堯


    對普遍的學生來說,將上課地點從教室移轉到老師的家中,無非是多了一些好奇就像外部罩了一層的白紗。對於和大家一樣接受台灣教育一路從小學國中高中讀上來的我,自然也是覺得備感新鮮。而老師願意開放自己的家裡做為上課地點,與我們講解分享自己的收藏及一些旅遊經驗,這些都是非常難能可貴的。一般的老師誰會願意拿自己的家中當上課地點?遇見老師之前我一定會覺得到老師家上課根本是天方夜譚。畢竟一群學生到自己家裡來,吵吵鬧鬧吃吃喝喝,有時也許還會涉及個人隱私部份。總之,必然比在一般教室上課多了更多的麻煩,而這也足以見到老師教學的熱忱和寬闊的胸襟。


    參訪當日,按照老師的所描述的交通方式到了老師的住處。老師的家進門給人的第一印象是擺設簡單整齊大方又不落凡俗。一眼掃過映入眼簾的,是許多我們無法領會其中奧妙神韻的字畫,當下只能讚嘆老師的收藏果然非比一般。其中「含真藏古」及「蘭芷清芬」兩塊大匾額是其中令我印象比較深刻的。「蘭芷」指的是中藥,「蘭芷清芬」比喻辯證論治精準、病人服了會有清芬的感覺。而「含真藏古」無非是老師家最好的寫照。另外題有「精氣神」的達摩祖師畫,在老師的講解之後,我們也稍稍了解到該畫的意境,頗為有趣。


    大略參觀了一樓後,走上步步為營令人膽顫心驚的旋轉樓梯後,來到了樓上又是別有洞天,古色古香卻又帶有點「難老藝苑」所說「難老」表示的「青春永駐」的感覺。一張張排列的字畫都是老師慢慢一點一滴經營的成果,一本本厚重的相簿都是老師豐富旅遊經驗的足跡。大略逛過以後回到樓下,老師播放了像是觀光旅遊的影片給我們看,主要在介紹鐘乳石:石筍石柱這類當地特有的景觀。配合老師適時的講解,讓我們不禁感嘆大自然的奧妙。之後還有傳閱了老師收藏的印章,真的不得不佩服,如果立場互換,珍貴的收藏這樣拿出來給學生看,我實在十分擔心。休息時間還勞煩老師及師母幫我們準備牛奶茶飲。之後在樓下講解了一會兒後,大夥兒又來到了樓上,老師讓大家閱覽他的相簿,各自為自己的報告取材。


    大家各自為自己的主題找可取的照片,一邊欣賞老師旅遊的痕跡。陸續有人發現提出其中許多照片真的非常的有趣,會讓人會心一笑。看到這些逗趣照片了解到老師除了廣博精深的學問外也有顆赤子之心,但也許正因為如此才能夠真正享受旅遊,也才能夠真正的深度旅遊吧!大家各自找到了一些可以採用的照片之後,又回到了樓下,老師概略說了一下他的玄覽堂堂歌,還應觀眾要求和了一曲,我們更厚著臉皮點歌來唱。老師卻是毫無怒色還帶著笑臉讓我們胡鬧,這堂課一直要到結束都是充滿著歡笑,應該可以說的上是賓主盡歡吧!


    這堂課真的是一個難得的經驗,學到了很多,這種上課方式以前不曾有,我想以後可能再也遇不到第二個老師像老師這樣的了,所以以後也不會有。這樣的一堂課相信會比起求學生涯中,其他在教室的許多數不清的課更加的深植腦海。


參訪結束後有種心靈的飽實感,希望這樣特別的課堂方式能年年延續下去,使學弟妹們也能體會這些從一般課堂上無法得到的感動。


 


 


參閱:部落格相簿:難老藝苑字畫、印存


 



重點「答題」集錦:企一乙8號陳渝凱


題目: 學記:何謂「比物醜類」?何謂「規律」?其特性為何?舉現實事例加以說明                          


 


   「比物醜類」這一個名詞是來自於禮記「學記篇」的最後一段:「古之學者,比物醜類。」它的意思是說:古時候的學者,能夠分析比較事物的異同之處,匯整成一類加以「類比」。比如說,朋友雖然和我們沒有任何血緣關係,但是我們卻不能沒有朋友。因為不管在哪裡,大家都不斷在交流和互動,所以在與人接觸的過程中,交朋友是必要的。又好比說,水不能提供任何熱量,不能溫飽,只能止渴,可是它卻是我們每天必須攝取的五大要素之ㄧ。


 我們把「規律」和「道」相提並論,「規律」是指生命道體的客觀事物內部的本質聯繫。「道體的規律」的特性分為五種,分別是客觀性、隱蔽性、相對的穩定性、重複性和普遍性、強制性。規律是客觀事物所固有的,是不以人們的主觀意志為轉移的。而且它是不被看見,不被人們感性認識所獲得。雖然宇宙萬物不斷在改變,但細看之下,還是有它的相對穩定性。規律既然是事物內部必然的,它就會重複出現,且適用範圍內普遍有效;最後,規律是不能違反的。例如:每一個地區的氣候都不同,就必須配合「天然條件」去「人盡其力,地盡其用」,亦即配合它的規律「做事」「生活」。


 


 


題目:山水審美之要領「秀」的意義。試論證之


 


    秀者,美也、柔也、榮也、茂也、禾吐花也。主要是有茂密的植被,山巒起    伏,延綿不斷,山石、地土很少,色彩蔥綠,山體豐滿,山水相伴,山青水秀,為柔情之境是指給人親切、親近之感。秀美是顯示生機勃勃,豐滿明麗的青春形象。就像徐霖的題西湖:「西湖如明鏡,諸山如美人。美人照明鏡,行影兩能真。」要如何形容秀美?它就好比一部輕音樂,一首抒情詩,一齣輕歌曼舞,令人陶醉。


 


秀分多種:有錦秀、媚秀、雄秀、奇秀、幽秀、曠秀、深秀、險秀。錦秀是色彩華美的景色。富春江就是一例,其層次分明、綿延起伏,成帶狀之景,這就是錦秀。媚秀是尺度適中,行體豐滿,山水交融,比例勻稱,林木蔥蘢,生機勃勃,晴雨風雪,四時佳景,西湖就是媚秀的範例。雄秀是山體高大挺拔,崇高之境,屬陽剛之美,泰山就是雄秀的代表。奇秀是奇特、奇異,非常見之景觀,大有出人意料,激動人心之感,常形成一種探索之境、激化之景,其中又帶著「秀麗」,黃山就是典型的代表。幽秀是給人幽靜、清幽的感覺,無「一覽無遺」之直觀,有「深不可測」的奧秘,會使人聚精會神、修心養性、怡然自樂之感,青城山就是幽秀之景。曠秀是幽秀的反面,遼闊無邊、壯闊之景、一覽無遺之景象,令人心曠神怡,開拓胸襟,洞庭湖、大草原就是曠秀之代表。深秀是重深進去,一層一層的美,是有層次的美,瑯琊山之景就是深秀。險秀是危峰峻嶺,令人驚心動魄,望而生畏,是艱辛之境,華山就是險秀。因為曾經去過許多國家,所以 能體會 老師所說的旅遊的樂趣,但我從未用山水審美的觀念來分析風景,此後在欣賞風景的同時也能以另外一種角度去欣賞。


 


 


題目: 析論蘇軾的「和子由黽池懷舊」一詩。


  


    這首詩主要在探討「人生目的為何」?我想人生就是夢一場吧!人生就這麼一遭而已,「人生到處知何似」呢?每個人有各自不同的理想及目標,有些人為了讀書、有些為謀生賺大錢而不擇手段、有些只想過個平凡生活、有些則想名留千秋、、、,只是究竟該或不該「執一而終」呢?這樣的議題並無正確解答,每個人的追求不同、價值觀不等,只是最後「終不免一死」,那何不「適性而為」呢?這樣長路漂泊崎嶇渺茫的人生,何不「放手一搏」呢?許多人一輩子只想不停賺錢存錢,如鐵公雞般一毛不拔、斤斤計較,然最後撒手而歸時只落得鬱鬱寡歡的下場,財產分給子孫「去吵鬧」、自己卻享用不到,其實我很敬佩老師的看法及勇氣,年齡並不代表一切,不畏困難的跑遍世界各地,這樣才是人生哪!讓自己大開眼界,不虛此行!何必老是為些小事爭得面紅耳赤,放寬心胸,這個世界是廣大的、美麗的!人們不該「拘泥」而是該「超然物外」、「不以物喜,不以己悲」,「把握現在」好好品味人生!


 


 


題目: 何謂 『移情作用』?試舉出詩、文、詞及個人經驗驗證之。    


 


    移情作用即是一種美感經驗、一種情感的投射,常是物我兩忘,或者物我和一的境界,如同李白之詩裡:『相看兩不厭,只有敬亭山。』,除此之外,『我見青山多嫵媚,料青山見我應如是。』這辛棄疾的詞中句、亦將自我情感投射於青山上,而歐陽脩的「淚眼問花花不語」,更用了『擬人』,此種常見於『移情作用』時的元素,微妙的化學變化,就如此展開了!想當然爾,『移情作用』經常發生於日常生活之中,不論對於流行歌曲歌詞的體悟,常因移情有更深切的感受,或者當傷心時,眼裡所映照的太陽彷彿也在跟著哭泣,這兩種經驗無不因著『移情作用』產生情感的投射。『移情作用』包含著『心裡的距離』,應採不即不離的方式看待、處理,如此一來,美感經驗方能更臻完善聚焦!


 


 


題目: 林雲銘如何評「醉翁亭記」,請分析評論?


 


    林雲銘以滿熱鬧、愉快的氣氛「民生既遂,一片熙和氣象」來評醉翁亭記,一句話清楚地描寫出在歐陽脩執政下的滁洲,那種充充滿著熱鬧、愉快的氣氛,從詩文中「至於負者歌於途,行者休於樹,前者呼,後者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人遊也。」一句,充份反應出老百姓一片和樂的景象,他們一邊擔著東西一邊唱歌,走倦了,就在樹下休息,他們前呼後應,駝背老人牽著幼小的孩子,往來不絕,到處都是歡樂聲,另外,從「人知從太守遊而樂」一句,也可看出滁州百姓能以平民身份,參加太守醉翁亭的遊玩,展現出滁州官民和睦相處,關係融洽。


 


 


題目: 山水審美之要領「秀」的意義。試論證之。


 


    秀者,美也、柔也、榮也、美也、禾吐花也。秀美好比一部輕音樂、一首抒情詩、一齣輕歌曼舞、令人陶醉。秀的分類大致為八種,錦、奇、險、雄、幽、深、奧、媚秀。因為之前讀過許多詩作的關係,對其中峨嵋山之雄秀及西湖之媚秀特別有所感,峨嵋山以宏觀來看山體高大,輪廓線條流暢柔美;以其植被豐富,一山有四季,十里不同天,色彩翠麗,故峨嵋山雄秀也。西湖之景,一是尺度適中,形體豐美;二是山水交融,比例勻稱;三是林木蔥蘢,生機勃勃;四是晴雨風雪,四時佳景,故西湖為之媚秀。對於我來說,這些美景還只能藉由詩書中的描述來做想像,也只算是很淺顯的見解,希望在未來也能像老師一樣拜訪過六十多個國家,找到真的和自己心靈契合的八秀美景代表。


 


 


難老藝苑心得     企一乙497702057  黃瀠瑩


 


  這是一個非常特別的經驗,一般老師都是在教室中,教導我們、指導我們課程上的訊息。但是這一次,有這樣特殊的機會真的很開心呢!老師家有很多書法作品,每一件作品對老師來說都有著特殊的意義,因為 都是由 老 師的 老師們所創作的、獨一無二的,有些甚至還有在書法中提到 林比文 老師,題款對 林 老師的勉詞,實在是非常具有紀念價值跟收藏意義。老師也很細心的為每幅書法作品,刻製一個專屬的印章,並在作品上蓋上屬於他的印記。有些作品不單單只有書法還有國畫相伴,這些書法作品的特色與價值,就在於每一字、每一筆畫,都是不相同的,像是「鏡湖流水漾清波」中三點水的水部共有五個字,但是作品上絕對找不到用相同方式書寫的筆跡,每一個水部為部首的字都有其特色,三點水呈現的方式不一,那就是其特色跟難度所在。


 


  老師一開始講到「難老」,是要我們注意

2009年6月6日 星期六

回覆部落格經一乙徐梓翔學棣「戲談六書人生~回應」

回覆經一乙徐梓翔學棣「戲談六書人生~回應」


K2009/06/06 12:57 回應


老師您好,我是經一乙的徐梓翔,就是每次上課都坐在第一排講桌前的那位學生。每個禮拜的國文課是我最期待的課,每次聽老師講課都有種「醍醐灌頂」之感。但時光匆匆,大一的國文課就要結束了,原本打算在大二時如果課堂沒有衝突的話,就繼續到老師開的國文課上旁聽。但老師今年教完就要退休了,以後大概沒有機會可以聽到老師講課了,心裡著實覺得難過和遺憾。不過正如老師這篇文章所說的,老師的年齡已經到達「山林期」了,應該回歸山林頤養天年,心中雖覺得不捨但還是 祝福 老師能享受山林生活。這個禮拜的國文課學生請老師為我把脈,也跟老師談到學生開始「每天慢跑」兩個多月後的心得(以前就有慢跑的習慣,但是每個禮拜頂多跑兩、三次)。跑了一個多月下來,身體狀況真的有明顯的改善,以前晚上睡覺有時躺到床上大概要翻來覆去半個多小時才能入睡,現在幾乎都一躺下不到幾分鐘就睡著了。消化代謝也變好了,吃飽飯後不到半個小時就感覺肚子裡的東西被消化的差不多了,排便也變得更加順暢。原本擔心最近的尿液變得特別黃是不是身體出了什麼問題,經過老師的提點之後才了解到這是正常現象,讓我可以繼續安心的跑下去。其實平常都有來逛老師的部落格,但因為老師的文章都很深,學生怕自己的文字水準不夠會丟臉,所以都沒有留言。不過後來想想丟臉不過是學習過程中必經之路,要丟就隨他去吧。敬請


道安


師母前叱名請安                                                                  生徐梓翔 敬上    


梓翔學棣青覽:


留言知悉。很高興見到你能體會到老師「跑步、爬山心得與要領」而從事「有恆的運動」來調理身體。「每天慢跑」就是易經上說的:「天行健,君子以自強不息。」(天:指的是身體自然的結構功能;天行健:指體內運化功能剛健不已。君子人要自己強化運動,不要停息)。這裡面的「奧妙」只有親自領會才能察覺。通常是連續「三個月」開始出現「病情好轉」的現象;「半年」下來一般「疑難雜症」都能獲得改善而遠離醫院(凶場)的折磨。「一年」後整個人會有如「脫胎換骨」之感,並且「精氣神」浸淫在「青春、美麗、歡樂」女神的懷抱中,擁有自信心、進取樂觀的人生觀。


你原先的「小毛病」~「不好入眠」,通常都因「腸胃消化」出問題所引起;中醫所謂:「胃不和則臥不安」;所以要從調理腸胃入手,除了「控制飲食」外,「每天慢跑」就是增進「腸胃蠕動」而使消化通暢。(這種「醫法」中醫叫做:「上工治未病」,最上等的策略)。消化得到改善,「失眠、睡眠」問體便得以解決。同時其它一系列的相關毛病也會得以解除(如尿黃、、、)。一個人只有經歷「疾疢」這樣的過程才會獲得終生受用的「智慧」,孟子所謂:「人之有德慧術智,恆存乎疢疾。」說的就是這個道理。


你能常閱老師的部落格,慢慢便能體會老師這番話。至於「文章艱深」:有一部份是屬「專業性」的問題(那是給專家看的);一部分是給大學老師或是研究機構人士「提問」的「作答」;當然也有一部分是一般人士都能看得懂,只是一般人不肯去「留神」「細看」,都要遇上「問題」時才去找來看;有時候已經「吃了大虧」才看,這時節有能「挽救」的,也有「挽救不了」的;這只能用「因緣」「命運」等「語詞」來安慰、解釋了。「學問」就是要能勇於「提問」,尤其是學生,不要覺得「不好意思」、不敢問,因而錯失「學習」機會,豈不太可惜了!你的「文字」「水準」已經「文從字順」相當不錯了。也許還有很多像你這種心態的同學,透過你的「勇於提問」也幫他們「解除心中疑惑」,這點也該謝謝你的「善智慧」「做功德」。耑此簡覆,即頌


學業進步


師字2009.6.6.爬山歸來


 



K2009/06/07 11:27 回應


比文吾師道鑒:


  昨天晚上課完課回到家已經快11點了,打理一下就去休息了。今天早上跑步回來發現老師已經回應了,由衷感 謝 老師如此用心的回應。因為下午還要出門去聽演講,只能簡短回覆,還請老師見諒。敬請


教安


            生徐梓翔 敬上


 



 

 


 


 


 


 


2009年6月5日 星期五

戲談「六書人生」 退休感言

戲談「六書人生」     林比文2009.6.6.退休感言


從「書法」看全部人生,「六書」正是象徵著人的一生。若從「創字六法」來詮釋人生:「象形」:幼年期「寫字」從「象形」開始,所謂的「圖畫式」書體;「指事」:一個階段之後會告訴孩子,這些字的「旨意」「指意」,使孩子們知道、認識「字的意義」;「形聲」「會意」:接著會教導「字」的結合方法(形聲)及如何去領略「字」的變化意義(會意);「轉注」「假借」:待他應用到一定程度之後,他會自動將相關事物「互相轉注」,甚至會應用「假借」之法來表達他的思維。以上就六種「創字的方法」分析人生的學習過程。


若從「字體」來看,人生的變化多端,「字體」的變化跟著豐富「多體」,一般常見的「楷書」「行書」「隸書」「篆書」「草書」「金文、甲骨文」不就是「人生德性」的典型。從印度教的人生生涯規劃來看,初生到二十歲是「學習期」,二十到四十是「家庭期」(既使工作也是為了家庭),四十到六十是「社會期」(孩子長大了,經驗豐富了,還有多餘的心力、體力貢獻社會),六十以後是「山林期」(體力、心力明顯衰退,回歸山林、頤養天年),這種「生涯規劃」頗符合實際人生(我已步入山林期,回首檢視許許多多「生涯規劃主張」,我認同印度教的主張,所以六月結束即將歸隱山林)。


「學習期」特徵:無論是幼年的家庭教育(庭訓),或是兒童、青少年的學校教育(小中大學及各種專業學校),及畢業後的社會教育,各行各業(各科各系)都會嚴格要求「楷書式德性」(符合標準)。經常舉行「標準」「楷書」式的比賽、活動,所以這方面的書籍、作品最多;這式要求符合在人生前半期(體力上升期,要求嚴格、效率、事半功倍),所以在四十歲以前的人,大多浸淫在「標準」化的時空中,一切事物都以「楷書式」的標準在行事(常常是唯一標準辦理事情)。


「家庭期」「社會期」特徵:將先前一二十年(或更久)學習到的「楷書式」的「知識」「技術」等帶入社會工作中;一旦「結婚」,一切活動似乎又都以「家庭」為中心,工作是為了「養家活口」(至少芸芸眾生是如此,甚至大多數人是以顧好自己的家是人生唯一意義);並且開始經營「家庭」「事業」都以「楷書式」的「理想」作為經營的「標準」,但是實際操作一陣子之後,便宜行事的「行書」出現了,為了爭取「時效」「方便」變通式的「體式」逐漸被訂出「規格」;它的使用的機率甚至超過「楷書」。尤其「家庭期」將學校學得的那一套實際應用到「教養」孩子時,會有深深體悟和「修正」(懷疑所學而有所調整),實際往往並非「如此標準~楷書」,有時還會出現「否定」現象,為了順利求生「活得更好」,「行書式」的行事更被認同和接納。經過「家庭期」近二十年的試煉,「楷書」「行書」式「知識」「做事」逐漸成熟、老練;同時孩子漸漸長大,會有自己的思維、獨立生活而漸離親人的控管;心智年齡步入「中年」~「楷書、行書」成熟而被社會認同,「社會需求」延聘而過著「社會期」的人生。


「山林期」的特徵:「社會期」同時還會見到「山林期」的實況,綜合「學習期」「家庭期」「社會期」「山林期」歸納出「隸書」「篆書」「草書」式的「法式」也是經典規矩,也有它一定的人生價值(人生返照)。甚至還將能永留人間的「金文」「甲骨文」列為「極品」之一。不是嗎?西班牙、馬德里、普拉度博物館,館藏「哥雅」各期作品,他的「晚期展廳」~八十歲以後作品,色調全部「灰黑」,連病中友人送的「蘋果」都畫成「黑色蘋果」,站在八十老人的角度看世間任何事物,不都是「人生灰暗」的「添加物」,這也是「人生歸宿」的「規律」;這種規律智慧大都出現在「山林期」「上智」者作品裡。所以「甲骨文」「金文」「隸書」「篆書」「草書」您能說它「過時」「古董」嗎?


 


 


「六書作品」:參閱部落格相簿「難老藝苑字畫、印存」