先恩師馬光亞老中醫逝世十四週年紀念文 2019.9.1.初稿
首先引用李白懷戀舊事的兩首名詩：
一、《流夜郎贈辛判官》：
昔在長安醉花柳，五侯七貴同杯酒；
氣岸遙臨豪士前，風流肯落他人後。
天子紅顏我少年，張台走馬着金鞭；
文章獻納麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。
二、《贈徒弟南平守之遙》：
翰林東樂回英盼，麟閣崢嶸誰可見；
承恩初入銀台門，著書獨在金鑾殿。
龍駒雕鐙白玉鞍，眾床绮席黃金盤，
當時笑我微賤者，卻來請謁為交歡。
一、釋義：
「文章」：「止於至善」的文采。
「獻納」：「內聖外王」是由「內聖」外顯「麒麟殿」：健壯的體表。
「歌舞淹留玳瑁筵」：過著「佳餚當前」「載歌載舞」的歡樂生活。
二、釋義：
「翰林東樂回英盼，麟閣崢嶸誰可見」：生命像「大衛像」那般威武、健壯。米開蘭基羅用「大理石雕像」來呈現生命的極致~止於至善。像周文王（一百歲的健康老人之代表）那般，《大學》《釋止於至善》：「穆穆文王，於緝熙敬止。」《詩經》云：「瞻彼其澳，菉竹漪漪！有斐君子，如切如磋，如琢如磨；瑟兮僩兮，赫兮喧兮；有斐君子，終不可諠兮。」如切如磋者，自道也；如琢如磨者，自修也；瑟兮僩兮者，恂慄也；赫兮喧兮者，威儀也；有斐君子，終不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。《詩經》云：「於戲！前王不忘。」君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。
說的就是這番道理。
世態炎涼、人生際遇本是如此！
十四年後見到和先恩師九十大壽合照的「神韻」，令人想起：用上兩首李白詩來「形容」是最佳寫照。
