2014年3月18日 星期二

生薑真的可以「抗發炎」「殺死癌細胞」嗎?

生薑真的可以「抗發炎」嗎?可以「抑制或殺死癌細胞」嗎?

內人同學周素娟從我的臉書貼來一篇養生文章:
周素娟 <sc.chou.0101@gmail.com> 2014/3/18 (週二) 12:03 AM 寫道﹕

生薑抗炎效果佳 可抑制卵巢癌細胞
華人健康網作者: 華人健康網 記者羅詩樺編譯 | 華人健康網   2014年3月17 下午8:16
相關內容
生薑具有良好的抗發炎效果,可以幫助身體祛寒,甚至還有抑制某些 
犯胃痛、嘔吐的時候,生薑是不錯的天然藥方,不過你知道嗎?國外研究曾發現,生薑對於抑制癌細胞作用也能發揮良好作用。美國密西根大學綜合癌症中心(University of Michigan medical school)的研究將生薑粉與卵巢癌癌細胞放在一起,並觀察生薑對癌細胞的反應表現,結果發現癌細胞會更容易被消滅;證實了生薑對於癌細胞有一定程度的殺傷力。 

卵巢癌好發 40歲以上中年婦女
根據台北市衛生局2013年統計,台北市十大死因中惡性腫瘤居首,其中又以卵巢癌為首度進榜的癌症,顯示女性對於卵巢癌的預防保健應該重視。一般而言,卵巢癌好發於40~70歲婦女;不過惡性的卵巢生殖細胞腫瘤易發生於20歲左右的病人,而卵巢上皮細胞癌則是最常見的卵巢癌,主要發生於40歲以上的婦女,年輕的女性比例較少,但不無可能。
生薑對癌細胞 2大作用
大部分罹患卵巢癌的患者病情都容易再復發,最後對於正規的化療法,身體也會產生抗藥性,這與身體會抗拒細胞凋亡行為有關。而美國密西根大學綜合癌症中心研究則發現,生薑可以對癌細胞造成兩種影響:一種是引起細胞凋亡(apoptosis)的過程,生薑會讓癌細胞做出自殺的行為,而不會蔓延擴散到其他健康的細胞;而另一種是細胞自體吞噬(autophagy)的過程。

生薑抗發炎 每天勿超過5公克
此外,生薑可以抑制發炎的效果也是能抑制癌細胞的一個主要原因,研究人員蕾貝卡(Rebecca Liu)表示,生薑引發細胞自體死亡的速度,和化療所使用的藥物效果幾乎相當,因此對於抑制癌細胞增生有十分良好的效果。
不過,由於研究本身只進展到實驗老鼠的階段,因此在人體身上能夠發揮到多大的作用尚不得而知。且如果因此大量食用生薑,反而會造成身體反效果,日前就有國內新聞報導指出,一天最好別超過5公克。
生薑除了料理使用,也是多種偏方的常客,例如便祕的話,可以喝生薑檸檬水助排便、泛胃酸消化不良,也可以靠吃少量生薑緩解,或是止夜咳可試試在嘴巴內側含生薑薄片,幫助紓緩喉嚨痛,或喉嚨發癢的症狀。


這篇報導「太離奇了」,這種癌症研究中心的報導,讀者不妨先自己實驗看看,喉嚨痛(扁桃腺發炎),「含生薑」看看能不能舒緩「喉嚨痛」?這種「單一實驗」(單焦透視)並不具「全方位立體思維的辨證論治」精神或條件,輕率利用媒體傳播,帶來的影響,可能非筆墨所能形容。請看我寫過兩篇關於「生薑」的文章(回覆不同讀者,因此有重複部份,也懶得刪改了,讀者自己去處理吧!),讀者自己去分辨吧!:
附錄:
淺談「感冒」「喝薑湯」的辨證論治及注意事項
歲末處理「答應而未了的兩件事情」~回覆秀富蘭香學棣的「提問」
秀富蘭香學棣同覽:
前一陣子蘭香從紐約來電談了許多「養生保健」的事情,蘭香要我把日常最容易碰到的「感冒」與「喝薑湯」的問題寫到部落格以饗大眾,當時我一口答應,匆匆又到除夕前夕,將它掛記著「過年」似乎太「蹉跎歲月」了。一方面是想到「這兩個問題」在相關的部落格文章早已談論過,點閱者只要留心擷取,也該有個基本輪廓了。也許部落格散論龐雜難尋,只好再做具體一些的論述。
「感冒自己會好」是一般常識,但是處理不好卻是「麻煩頂大」。尤其是為人父母者,小孩「感冒」拖上一兩週、一兩個月是常有的事情,到底問題出在哪裡?可不可以事先防範?倒是值得提供「有此需要的人」一個正確的資訊。又「感冒」可以「喝薑湯」嗎?「喝薑湯」的條件、時機為何?臨床上感冒喝錯「薑湯」會出現哪些後遺症?也有探討、助人的價值。
首先分析「感冒」的病因:一、感冒初起,多因生活調理失當,被風寒所襲,傷到「體表」,引起一系列的「感冒症狀」。依中醫觀點來看,身體受「風寒」侵襲而「傷風」「傷寒」;這裡面有兩個類別必須先釐清:(一)純受風寒侵襲的感冒;(二)受病毒傳染而出現「風熱、溫病」的感冒。中醫有一個觀念頗值得留意、參考,就是一個人會「受病」「邪侵」是由於「正氣虛」~就是指一個人的健康條件不佳、抵抗力差,才會受到風寒侵襲及病毒侵入而生病。換句話說,一個體魄強健的人是不容易「感冒」生病的。我這四年多來的「運動、實踐」證明「人的正氣是要不斷運動來鍛鍊的」,冬天「寒訓」夏天「暑訓」,身體對寒熱的適應閾變大,抵抗力便強。當然,還是會有因生活、飲食疏忽而發病的時候。
其次分析所謂:「感冒自己會好」的配合事項:「感冒自己會好」~必須對自己會好的「感冒」一詞作一個界定:通常是指一個健康的人傷到「風寒」,只要多休息,配合「謹避風寒,飲食清淡」(不容易配合、做到,尤其是小孩子),由自己的抵抗力(體內的免疫功能)去和病邪搏鬥,一段時間後(七天左右)自行康復,叫做「感冒自己會好」,所以這句話是有條件的,並非每個人都是如此。
這裡必須補充為什麼是「七天左右」而不是兩、三天或是其它天數?因為「病邪、病毒」也是一種生命體,一樣是會有「生老病死~成住壞空」的過程(劫數)~生命週期,一般來說,它的週期是七天左右(一如紅血球?平均壽命也是七天;當然某些病毒也有更長或較短的生命週期,因此也不會是所有感冒都是七天自癒),從病毒的生命週期去推算,前兩三天是病毒生命力最旺的時候,也就是「病體」最痛苦(受創最嚴重)的時刻,過了這個「高峰期」,痛苦指數依次降低,七天而痊癒無虞。
但是這個世界、社會的人們從空間思維去看,永遠是呈約三分之一完全健康,三分之一是嚴重病魔纏身之體,三分之一介於兩者之間(佛教用降龍羅漢~濟公來作形象比擬,濟公塑像從三面觀察,竟有三種不同的表情:由左面看(意見相左、不順、道體不順暢、、、)他愁容滿面,所謂:愁眉苦臉;從右面看(右:代表順利之象),他笑容滿面,所謂:春風滿面;而從正面看過去,他是半邊臉哭、半邊臉笑,所謂:半嗔半喜、哭笑不得、啼笑皆非。這種人最多)所以就客觀形勢來說,受到傷風、傷寒而能自行痊癒的比例大約三分之一而已(或許更少);其它大多擁有「兼症」而不能僅依賴「謹避風寒、清淡飲食」就可痊癒!約三分之二以上的患者則必須透過「精準的辨證論治」來治療,才有可能渡向「健康的安樂地」。
「感冒」可以「喝薑湯」嗎?「喝薑湯」的條件為何?看懂上段話,再來談感冒「可以和不可以」喝薑湯的道理、大方向比較能抓得準。
一般人(資訊)都認為感冒「喝薑湯」會好,至於「什麼條件」下的「感冒」則無從分辨;其實「感冒」有百百種,每一種的「性質、症狀」都有差異,如同汽機車要加「汽油」,不同款式汽機車用的「油料」便有很大的差異,如果用「九五高級汽油」的車子,你給它加「柴油」進去,這部車子還能開嗎?同樣道理,若是前一篇提到的「風寒鬱結、咳嗽痰黃壅阻」的感冒,薑湯喝下去,病毒立即瀰漫全身而難以善後!就像加錯汽油的車子「無法使用」一般的下場。
現今媒體資訊發達,許多網站也都在談論「養生保健」,主張「感冒」「喝薑湯」的資訊比比皆是,近日有位至親好友帶她三十三歲的女兒來問診,自稱:前三週感冒吃西藥,還未痊癒又感冒,再看西醫,同時從網路上看到「喝薑湯會好」的資訊,於是媽媽便用「有機薑粉」給她兩天喝了兩碗薑湯,問題來了!「咽痛」不能解除,「身體持續低熱~一週內天天都在三十七度半到三十八度之間」,西藥壓不下來,檢查血液,「白血球飆高到二萬多」「小便少、熱、痛」;這些症狀說明「喝薑湯」把發炎的「病毒」急速驅散而瀰漫全身,甚至發炎的傷口迅速糜爛而化膿,別小看「只喝兩碗而已」,汽機車加進「兩碗鹽水」下場如何!?怎可兒戲!
一般說來,健康的人因出外活動「衣服、雨具、、、不備」,遇上「寒風、大雨」而受寒淋雨,回家立即「喝薑湯」驅寒氣濕氣,並且是在「身體感覺受寒~四小時之內」,還未出現「咽痛~扁桃腺發炎」「咳嗽、痰黃」「頭痛、身痛」等症狀的條件下,才可以「喝薑湯」;「過了四小時、不見惡寒」及以上症狀只要出現一種,便不可以「喝薑湯」。
一般人只要身上有「發炎、傷口」都不能碰到「薑」等辛辣、刺激性的食物,因為「薑」會使「發炎、傷口」化膿(參閱:如何坐好月子一文),如果是感冒「扁桃腺發炎~咽痛」,吃到海鮮加薑,立即變成「糜爛性咽喉炎」;本來「咽痛」吃抗生素只要一兩天就可痊癒的小病,變成要七八天或更久才能將「糜爛性咽喉炎」消除。身體其它部位也是如此,如:香港腳、痔瘡、皮膚頑癬、青春痘、鼻炎鼻涕黃、風疹塊及內部婦科疾病、胃潰瘍、十二指腸潰瘍、B肝帶原、慢性肝炎、腸炎、膀胱炎、腎炎、慢性出血等任何「紅、腫、熱、痛」之疾,全都列為「禁忌」。
除夕先簡略答覆,作個交代,藥理分析待續。耑此  即頌
年禧
師字2010.2.13.除夕於難老藝苑

藥理分析
就《本草備要》及《中藥臨床應用》兩本書作析評,前者具備傳統中醫的「辨證論治」精神,記載比較完備、正確;後者(上海中醫學院出版用書)看似作了「主要成分」和「藥理作用」現代分析,由於不具備傳統中醫「辨證論治」精神,因此,往往有所偏誤,並不符合實際臨床應用、但該書是目前最為流行的現代「中藥臨床應用」書籍,所以必須一併拿來作一析評、指正,才不負「益生淑世」的養生宗旨。
《本草備要》:生薑(宣、散寒發表、止嘔開痰)
一、性味:辛溫
二、功用:辛溫:(1)行陽分而袪寒發表。(2)宣肺氣而解鬱調中。(3)暢胃口而開痰下食。
三、主治:(一)治傷寒頭痛、傷風鼻塞(辛能入肺,通氣散寒)
白話解說:生薑~味辛、性溫;利用它的辛溫來(1)「行陽分而袪寒發表」~驅逐體表的寒氣。(2)由於它能散發皮膚的寒氣,因此可以宣達「肺氣」(肺與皮膚相表裡,皮膚為寒氣所鬱遏,則肺氣受到鬱結),解開鬱結而調和體內呼吸等功能。(3)寒痰解開,肺氣調和,胃口便能恢復而通暢,尤其是寒濕的脾胃之痰,被辛溫的薑溶解後,便能吃得下食物。
有以上三大功能,主治(一)辛溫散發表寒,可以治療「傷寒」的頭痛,「傷風」的鼻塞。
(二)咳逆嘔噦(1.有聲有物為嘔,有聲無物為噦,有物無聲為吐;其證或因寒、因熱、因食、因痰,氣逆上衝而然,生薑能散逆氣,嘔家聖藥2.(李)東垣曰:辛藥生薑之類,治嘔吐,但治上焦氣壅表實之病;若胃虛~穀氣不行,胸閉塞而嘔者,惟宜益胃~推揚穀氣而已(文按:用香砂六君子湯之類),勿作表實、用辛藥瀉之。3.(朱)丹溪曰:陰分(指夜晚)咳嗽者多屬陰虛(內熱),宜用貝母,勿用生薑,以其辛散也。(4)(汪)昂按:人特(只)知陳皮、生薑能止嘔,不知亦有(造成)發嘔之時,以其性上升,如胃熱者非所宜也,藿香亦然。)(文按:胃熱痞悶欲嘔,辛溫的生薑喝下去,藥物不合,反而引發嘔吐)
(三)胸壅痰膈,寒痛濕瀉,消水氣,行血痺(產後血上衝心,及污穢~惡露、髒血不盡,煎服亦良)
(四)通神明,去穢惡,救暴卒(凡中風、中氣、中暑、中惡、暴卒等證薑汁和童便飲效~薑汁開痰、童便降火也。)
(五)療狐臭(薑汁頻塗),搽凍耳(熬膏塗)
(六)殺半夏、南星、菌蕈、野禽毒(野獸多食半夏故有毒,生薑能解之。)(七)辟霧露、山嵐、瘴氣(軍行含之;屬寒濕鬱悶之氣)
(八)(外科)搗汁和黃明膠熬,貼風濕痺痛。
副作用:久食、兼酒,則患目疾、發痔;瘡癰人忌食(積熱使然)
《中藥臨床應用》:生薑:
性味:味辛,性微溫。
主要成分:含辛辣成分和芳香成分,前者主要為薑辣素,後者為揮發油(主要成分為薑烯C15 H24、薑醇C15 H26 O等)。
藥理作用:
(1)    發汗:主要由於其揮發油能促進外周血液循環,服後自覺全身溫暖,並引起發汗。
(2)    健胃:其揮發油能反射性地增加胃液分泌,增強胃腸蠕動,驅除穢氣;並能通過調整腸胃功能而止嘔吐。
臨床應用:
(1)    用於治療外感風寒:生薑與桂枝、蘇葉、防風等解表藥同用,能增強這些藥物的發汗作用。若用於預防受寒、受濕後的感冒,用生薑煮紅糖水熱服即可。
(2)    用於治療胃寒嘔吐(即由感冒或某些消化不良等引起的嘔吐):前人稱生薑為「治嘔要藥」,常用生薑汁310滴沖服,與半夏、黃連同用,更能加強止嘔效果,方如生薑瀉心湯。
(3)    用於增進食慾,加強消化功能:每於補劑中,加入生薑,並配大棗,可以健胃和中,如炙甘草湯、建中湯均用生薑、大棗。
(4)    用於解天南星、半夏毒:遇有喉舌腫痛、灼熱等中毒症狀時,即用薑汁少許加醋12,內服或含漱。
用量:13錢,或35
處方舉例:生薑瀉心湯(傷寒論):生薑3  製半夏3  黃連1  黃芩2  黨參4  乾薑2  甘草1  大棗4  水煎服。(啟業書局、16頁)
後者一面倒地介紹生薑療效,全然沒有提到「禁忌事項」《孫子兵法》說:「夫未知兵、藥之害者,則未能盡知其效也。」且介紹療效遠不如《本草備要》來得詳盡。可是現代人多習慣閱讀白話書籍,孟浪、輕浮之徒讀之,豈不誤事!
看了以上說明,想想周遭是不是常常遇到「薑糖」「薑製零食」「薑製醃漬品」,甚至「吃素」的蔬菜中幾乎樣樣都加「薑」、、、;我曾遇見出家人皮膚疹塊潰瘍、糜爛、、、,似乎都和「薑」有關聯;因此,烹調者也該讀讀本文,以利蒼生,慈悲度人!
2010.2.14.大年初一    難老藝苑主人補記


薑糖可以常吃(當零食)嗎?
最近遇到非常注重養生的親友幾乎全家都患C肝症,到底是怎麼「養生」法子?弄到一家人大半得到幾近「肝癌」的病症!細心分析,發現全家人都特別喜歡吃「薑製品」~醃製嫩薑、薑糖、菜裡放薑、、、;到底「薑製品」真的如市面上宣傳的那麼「有益人體」「神效」嗎?是不是那些作宣傳的人讀了《本草備要》之類的藥書上說:「生薑(宣、散寒發表、止嘔開痰),性味:辛溫;功用(1)行陽分而袪寒發表。(2)宣肺氣而解鬱調中。(3)暢胃口而開痰下食。治咳逆嘔噦、、、」等療效;將其「功效」「只見樹木不見森林」的片面誇大、絕對化。並且不具「辨證論治」的素養(功力)便將其「療效」吹噓得「天花亂墜」!使外行的世俗百姓「誤認」它有「治百病」功效而經常「攝取」;甚至因此得到「重症」還不察覺「禍源」來自何方?這般「以訛傳訛」的「養生訊息」充斥在生活四周,能不算是子子孫孫的「隱憂」嗎?
所以有必要再次叮嚀「不可任意攝取薑製品」的道理!(參見:除夕寫掛的《感冒可以喝薑湯嗎?》一文,裡面有《本草備要》《中藥臨床常用藥書》的分析比較)以下摘錄幾段重點,以饗讀者:
一般人只要身上有「發炎、傷口」都不能碰到「薑」等辛辣、刺激性的食物,因為「薑」會使「發炎、傷口」化膿並且範圍急速擴大、惡化(參閱:如何坐好月子一文),如果是感冒「扁桃腺發炎~咽痛」,吃到海鮮加薑,立即變成「糜爛性咽喉炎」;本來「咽痛」吃抗生素只要一兩天就可痊癒的小病,變成要七八天或更久才能將「糜爛性咽喉炎」消除。身體其它部位也是如此,如:香港腳、痔瘡、皮膚頑癬、青春痘、鼻炎鼻涕黃、風疹塊及內部婦科疾病、胃潰瘍、十二指腸潰瘍、B肝帶原、慢性肝炎 GPTGOT、腸炎、膀胱炎、腎炎、慢性出血等任何「紅、腫、熱、痛」之疾,全都列為「禁忌」
如果是B肝帶原、慢性肝炎 GPTGOT、慢性發炎、腫瘤、鼻炎、、、的人常吃到「薑製品」,便會得到「C肝」「血癌」「淋巴癌」「鼻咽癌」、、、之類的重症,而台灣B肝帶原或是慢性肝炎 GPTGOT高者之多(一說三百萬人口帶原、一說九百萬、、、總而言之,非常之多)及擁有上段禁忌(列出的項目)的人口扣除後,可以攝取「薑製品」的人數還剩多少?看官自明。
2010.6.19.難老藝苑主人補記

2014年3月1日 星期六

戲評電影《總舖師》

評電影《總舖師》
淺釋「樂其俗」經義的現實意義       林比文2014.3.1.
                       ~給電影《總舖師》的「另類影評」
前一篇「淺釋甘其食」一文,引用《莊子、應帝王》裡列子與鄭相士季咸和老師壺子的這則「寓言故事」,論證老人養生的「甘其食」經義。接下來論證「樂其俗」的「老人養生」內容,則舉近日最夯的電影「總舖師」,來說明《老子、道德經》「樂其俗」的現實意義。
《總舖師》的劇情、主題曲、配樂、、、「今年夏天、尚PRO的辦桌來了,、、」「心若歡喜,菜就好呷,越是不景氣的日子,越要哈哈大笑過下去!《總舖師》有笑有淚,色香味一應俱全呈現大銀幕,不但適合全家大小做夥相揪來看,更是描繪「老人樂活」「樂其俗」的真實內容~在這「荒謬世界」、結局「悲哀」的人生、洪流裡,「笑笑過活」是屬於「唯適之安」的大道。
社會這群「小人物」最懂得「搞笑、樂活」~「辦桌文化」的配樂裡~有擷取漂遊的「吉卜賽音樂」,象徵早期「台灣辦桌文化」的「流動性、適應性、、、」典型「台式樂俗」,也是老人「隨遇而安」的社群「理想養生境地」。
導演、陳玉勳用「史詩喜劇」《總舖師》陳述著真實人生「最可貴的態度」,就是「樂活」。就舉片中「音樂」一端來說明:膨風嫂~林秀美~切菜配樂:《金馬沒ㄤ~金罵無ㄤ》;主題曲:糯米糰《三八阿花吹喇叭》、、、很能抓住「樂活」真貌,用「台式辦桌文化」演譯著「快樂的台灣歷史」的原始風貌。同時也給了老人的「智慧樂活」~「養生秘訣」~「樂其俗」經義最佳詮釋。
金馬獎的影評們,未曾讀通《老子、道德經》的第八十章「樂其俗」的經義,滿腦子「仁義道德」掛帥,卻誤認《總舖師》陳義不高,難登「大雅之堂」,而未能獲致「高評價」、「金馬獎」的「大獎項」,僅給予「配樂」、、等小獎。再從另一角度來看,這件事似乎又像「神龜~明堂上供奉的文繡神龜」與「泥龜~泥塘裡自由自在爬行的烏龜」之別,「金馬獎的影評們」居「廟堂、明堂」上審視「影片的優劣」,當然會將「總舖師」摒棄在「明堂」之外(連入圍機會都沒有);而真實人生及「老人養生」卻適宜當「泥龜」(莊子寧願混居『泥塘』當『泥龜』,也不願意進明堂當『神龜』~宰相等大官,道理在此)。但是現實人生卻是前半生(約五十歲之前的教育),社會的制約似乎都屬「勤讀書、學習、工作、、、」目的、方向都以追求「神龜」為主軸,如同子貢給老圃丁(老農夫、老園丁)的建議:裝設「轆轆~機械汲水機」,收「事半功倍」之效(追求效率、利潤、名位、、、等『人爵~人訂定的官爵、、、』);後半生(五十『知天命』以後)卻應回歸真實人生~如老圃丁的養生態度~擺脫社會制度的制約~退休、歸隱田野生活:「有機械者有機心~投機之心」違反「人的仁善之性」,不接受「子貢~小孩子看明器」的建議,去「裝設轆轆」。「其中有真意」;若是面對「全人教育」只停留在「小學程度」的學者、官員們,說這套「道理」、、、,那就該學學陶淵明「欲辯已忘言」(『飲酒詩』詩句)吧!


補注:
附錄:叮嚀的話:
壺子(喻)從「杜德機」、「善者機」、「衡氣機」到「虛與委蛇」說明「道體」的發展和變化是「無定常」的;「無常」的供養和生化,何來「定相」給神巫「鄭季咸」「相命」。所以「鄭季咸」用「單焦透視」「教條主義」「鳥籠式的經驗主義」的方式算命,遇上「壺子」(真道士)會落慌而逃。列子因此悟知「人生真理」,重新出發,過著「樸初」生活以終。
壺子最後一次說:「剛才我給他看我『未始出』的『吾宗~道體本身』。我給他隨著道體的「虛無」隨順著變化,不知道它叫什麼(尚未生出成形的物體,所以沒有名稱可叫,即『無名』、『無知無欲』的--泛然沒有繫累的樣子)!道體放化、順從、變化無窮,我也因之放化、順從、變化無窮;大化隨波而流,我也因之隨波而流;(他看到這種景況)所以只好逃了。」從此以後,列子自以為沒有學到「人生真理」,回家三年不出門,只替他妻子燒菜煮飯(家裡作的飯菜才符合老人飲食),餵養豬隻像餵養人一般的細心、專注(輕鬆勞動),對世事(名利:俗事、人際之閒的雜事)毫不關心(不去插一腳,以免擾亂心情),除去雕琢、華麗的文飾,恢復真樸、自然;全然獨立在塵世之外、保持自己的原貌[1]。在錯雜紛紜的繽紛世界裡,始終保持清靜守正,就這樣享盡了天年。

為何老人要「對世事(名利:俗事、人際之閒的雜事)毫不關心(不去插一腳,以免擾亂心情)(民至老死不相往來),除去雕琢、華麗的文飾,恢復真樸、自然;全然獨立在塵世之外、保持自己的原貌[2]才能「在錯雜紛紜的繽紛世界裡,始終保持清靜守正,就這樣享盡了天年」?請看我寫過的一篇舊文章「塵痕」:造成「九一一」「金融海嘯」事件的「人事」,個個都像「鄭國神巫~季咸」那般「神通、自負」,他們「貪婪、無知」的作風,說穿了,其實都是屬於「違離人的仁善之性」(塑化劑、毒澱粉、毒油品、毒奶粉等廠商、、、)的虛榮心之極致。所以列子從「遊學」(追逐名利)到晚年「歸隱」生活,正是唐、劉禹錫《烏衣巷》詩所描繪的「情境」(全人生涯)~「朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜;舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。」~「朱雀橋、王謝堂」:榮華富貴~名利之極;「烏衣巷、百姓家」:平實、簡樸生活之代稱詞。「夕陽斜」指人生的晚年,「野草花」~指歸隱的田野生活~兩者合起來,形容晚年「樂活」情境。







[1] 正是列子「得道」處,即將反樸歸真去;過著「絕學無憂」(二十章)、「小國寡民、、、甘其食,美其服,安其居,樂其俗;鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來。」(八十章)的「真人」生活。