難老藝苑～玄覽堂「納斯卡」導覽
「難老」出自《詩經》：「永錫難老」（錫：賜也。意謂：永遠賜給你青春永駐～健康長壽）；靈感來自遊「晉祠」的「難老泉」（晉祠：取意「聖母院」～生命的源泉。入門左側有傳統醫學、婦科權威～清、傅青主紀念館，喻護衛生命者。難老泉：喻血液循環健壯～是生命難老的關鍵所在，是故「養生」「治病」思維核心在此）。
石濤：「寫畫凡未落筆，先以神會，、、、以我襟合氣度，乃在山川林木之內，精神駕馳在山川林木之外，隨意一落，隨意一發，自成天蒙，處處通情，處處醒透，處處脫塵，而生活自脫天地牢籠之手，歸於自然矣！」
用石濤的方法，循「納斯卡」動線觀賞：玄覽堂字畫
一、（門楣 小兒哲夫書）難老藝苑 （印款）妙造自然
二、（門聯 王師靜芝書）滌除玄覽能無疵乎期法輪常轉
挫銳解紛可善果乎為和光同塵 （印款）日新月異 靜雅
（王師靜芝：印款）慣看中原萬里春 常懷大散關頭月
三、（客廳門楣 匾刻 王師靜芝書）玄覽堂 （印款）中有雲氣隨飛龍（杜甫詩句﹞
四、（客廳 匾額 王師靜芝書）含真藏古 （印款）宜子孫 （王師：印款）翰墨每傳胸中丘壑
五、（大理、傣族、蠟染圖 兩幅）弦歌不輟 周遊列國 （行萬里路印證讀萬卷書～生活藝術）
六、（畫）達摩祖師 （題字）精氣神 （印款）游於藝 堅此百忍 奮勵自強 反樸歸真
七、蘭芷清芬 （蘭芷喻中藥 喻辨證論治精準、病人服之會有清芬的感覺）
八、劉迺中無門限齋印作舉隅（選）：啟功八十以後作（見賢思齊）
仁者壽（邊款）智者樂、仁者壽 春蠶畫室（長期精心經營）
守屋（陶淵明：吾亦愛吾廬） 海闊天高（周遊列國胸襟）
飯牛牛肥（邊款）百里奚爵祿不入於心，故飯牛牛肥 語出莊子 陵（壽比南山） 寫心
九、（行書）鏡湖流水漾清波 狂客歸舟逸興多 山陰道士如相見 應寫黃庭換白鵝
（題款）李太白送賀賓客（知章）歸越
（註：黃庭～黃庭經～即道德經）
十、（迺中老師書對聯～同門聯並題款）：
比 文 先生以道治醫，深得窾奧，屬書此聯，有精義存焉！
十一、（大篆）道法自然 （題款）人法地 地法天 天法道 道法自然
十二、（國畫）杜鵑 雙喜鵲 （題款）霞光照眼花英笑
十三、長宜子孫 （題款）漢磚文有此意趣！此參之 （漢磚文、漢學、漢醫）
十四、（恩師行書）萬物皆備於我矣，反身而誠，樂莫大焉！強恕而行，求仁莫近焉！
孟子（題款） 比文吾棣隨余臨床甚久，醫之道，始於立身，成於有恆，用於求仁，故錄此勉之
丁卯冬月 馬光亞
十五、（楷書）和敬清寂 林比文 朱菊 幸福
楚光書於寒山寺 （印款）吾與板橋是同鄉 無量壽佛
十六、（國畫）蓮花（品格高潔） 蝦（遐齡）
（題款）水深好蕩胸，入海應成龍；君子長相近，行行見穆雍（師勉詞）
十七、（玄覽堂字畫集、難老印存六十顆 選賞）翰墨香 墨趣 遣興 野雲 江山多嬌 自樂 天涯亭過客 難得糊塗（邊款）吉祥如意 寧靜致遠 淡泊明志 龍吟虎嘯 陶冶情操 丹砂未就愧葛洪（杜甫詩句 自勉）
治大國若烹小鮮（老子語：喻治大病像煎小魚那般容易 迺中刻）
龍 牛（師牛） 學而時習之
苦作舟 翰墨緣 含真藏古 和光同塵 妙造自然
融會古今 小有豪情 數風流人物還看今朝 大膽創新 漢唐風采 書畫言志 長壽人 書畫益壽 壽如金石 宜子孫 虛懷若谷 韜光養晦 樂在其中 學海無涯 勤思 滴水穿石 翰墨奇香 靜雅 龍的傳人 漓江風景畔桂林 靜遠 知音 長樂 墨戲 玄覽 筆墨情 日新月異 墨緣 借山老人 三人行必有我師（三人行：指三個人或幾個人一起行事～同做一件事～如：幾位醫師治感冒咳嗽、成效不同、都有可以借鏡的地方）
海闊天高
惟適之安（韓愈） 老斲輪（莊子）（自況、比文篆刻）
十八、（對聯）愛敬古梅如宿士（劉後村語） 招呼明月到芳尊（蘇東坡語）
十九、杜甫詩、客至、七律（漢篆、中堂）：
舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來，花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開；
盤飧市遠無兼味，尊酒家貧只舊醅，肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯。
二十、東坡詩（行書）：（春宴）
竹外桃花 三兩 枝，春江水暖鴨先知；蔞蒿遍地蘆芽短，正是河豚欲上時。
二十一、（扇面）劉禹錫詩：
紫陌紅塵拂面來，無人不道看華回；玄都觀裏花千樹，盡是劉郎去後栽。
二十二、（楷隸）東壁圖書 西園翰墨 唐 張說 句
二十三、（楷隸）少陵翰墨無聲畫 韓幹丹青不語詩 蘇東坡 韓幹馬詩
二十四、（大篆）光風霽月
二十五、（楷隸）雨攪溪潭千尺浪 煙遮龍壑一聲雷 宋 李昂英 詩句
二十六、（楷隸）客心爭日月，來往預期程；秋風不相待，先到洛陽城。
唐 張說 蜀道後期詩
二十七、（楷隸）山僧對棋坐，局上草陰清；映竹無人見，時聞下子聲。
白居易 池上二絕之一
二十八、去似朝雲（大篆） 白居易詩：（行書）
花非花，霧非霧，夜半來天明去，來如春夢幾多時，去似朝雲無覓處。
二十九、（金文）金石刻畫臣能為 李義山詩句
三十、 （國畫）梅花 （題款）比文吾棣研醫 洞徹陰陽之理 旁及老莊之學
戊寅夏月作此為贈 勵之也 從容老人馬光亞於台灣永和時年八十有五
三十一、（楷隸）物何深而不鏡 理何隱而不抽 始參差以異序 卒爛漫而同流 韓退之句
三十二、（楷書）積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑；漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵，野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑！
摩結詩
三十三、（大篆）無為而為 （題款）道常無為而無不為 語出道德經
三十四、（楷隸）落華無言 人淡如菊
三十五、玄覽堂堂歌：（1993.9.6. 比文撰詞 冰河曲～原西藏歌謠：金頂頌）
大道恍惚 微妙玄通 萬物恃養眾妙門
滌除玄覽 能無疵乎 法輪常轉
有物混成 先天地生 惟道是從孔德容
挫銳解紛 可善果耶 和光同塵
萬物負陰而抱陽 沖氣以為和
天道無親 常與善人 清靜守正
既以為人己愈有 與人己愈多
甘食美服 安居樂俗 地久天長
三十六、釋迦牟尼頌：（1995.6.22.夏至. 比文撰於玄覽堂）
釋迦如來居無梁 娑婆世界宿緣彰
世間無上千葉床 明行遍知蓮國香
古今未來時時觀 大小內外處處探
諸行無常涅槃靜 諸法無我遵法印
練功修道 智覺慧觀 曠劫精進 難忍能忍
止觀雙修 解行並重 天地同德 陰陽共波
寄至味於澹泊 萬趣融其神思
色是空裡色 空為色邊空 色空相即離 妙在不言中
無在無不在無相 非有非空 非離非不離無常 中道實相
佛法本無法 無法佛亦法 今付無法時 佛法何曾法
南無釋迦牟尼如來 南無釋迦牟尼如來 如來 如來 、、、
（註釋參見：養生交響曲～釋義）
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