「馬來西亞」茶藝展對聯（應景戲作十對）
2012.5.9.
易牙能庖牛羊雞鴨味
陸羽密解珍饈盛饌情
茶香橫溢調轉五味含春意
清淡珍奇來往雅士暢開懷
無人不道佳餚美
有茶更使滿座春
茶淡常招四海客
清香能引五洲仙
酒肉瓊餚美味可口
茶淡情濃沁人心脾
雙星瑤池阿薩姆
雲頂帝鄉凍頂茶
鵝綠清香雲霧質
茶心淡雅蘭芷魂
陸羽著經味溢吉隆坡
蔡襄讚美茶芳雙子星
「凍頂」極品傳萬國
「烏龍」清香傲重洋
翠葉繞霧三月雨
綠芽結霜一時春
2012年5月8日 星期二
2012年4月13日 星期五
花蓮行～憶花蓮
花蓮行～憶花蓮2012.3.23.～28.
這趟花蓮行主因是參加小姨子娶媳婦的喜宴（24日），住宿「花蓮英雄管」～選住這裡是五年前「花師五五級四十年同學會」住過，發覺這兒鄰近花崗山運動場～「跑步」最方便，「花蓮英雄管」乾淨又好住～磁場、氣場頗適合老人家；23日是「住宿旺日」（週五、六），通常都要先預定才住得到；那天下午一到，便先去「訂房」，剛好「 陳 小姐」值班，打個招呼「部落格先生又來報到了」，她抬頭一望，立即想起「同學會」時「懷孕臨產」介紹她點閱「林比文部落格～如何坐好月子？」她真的「點閱」了，或許「有幫助」而印象深刻；也許因此而很快地幫我找出一間舒適的「424室三人房」。一住住上四天，因為行程「隨興」而不確定（親友邀約、奔馳花東），所以一天、一天、兩天續定，四天隨行程寬緊跑了10、15、20、10圈操場：
第一天黃昏跑十圈，跑完「狂風暴作」，洗完澡就在要下花女的「坡上小吃店」吃晚餐，餐後冒著大風躲到「老人館」走廊（原址是五十年前披滿含羞草的碉堡）聽「陣陣、颯颯風濤」，花崗山鄰近建築雖幾經變化而增加許多高樓（青年活動中心、文化館？花崗國中教學大樓、圖書館？、、等），但是這等10級沿海陣風，是五十年前「熟悉」的陣風～當年（49～52）到花中上學、放學，途經花崗山（上山～穿過跑道或是繞崗下北濱街）、中山橋（偶而也會經過花女、菁華橋、上美崙），曾遇上和今天一模一樣的「八級～十級強風」，眼前彷彿出現騎腳踏車爬花崗山、美崙坡時下車「推車」身影，當時並無懼「強風多大」，總像「英國威爾遜將軍冒著大雪上學」（當年英文課文）到花中。記得初一下學期第一課便是朱自清的名篇「春」（應節氣文章），當時班導楊岱晉 老師操著外省腔吟頌著「盼望著！盼望著，東風來了，春天的腳步近了、、、、吹面不寒楊柳風，是的，像母親的手、、、」（當 時楊 老師胃出血、剛切除胃來上課，聲音接續無力，但是他的版書仍一筆一劃剛正工整）哦！春天也會出現「逆著風」令人騎不動而下來牽車的「刺骨強風」！
夜裡「強大陣風」仍未停歇，躺在床上聽「風濤咻咻作響」，（夫妻倆談著）彷彿當年「強烈颱風」的「風勢」襲擊著「回憶」（花中郭子究 老師的歌、花女也傳唱這首歌）；更令我聽到（想起）台東、成功鎮住家鄰近海邊不到 一公里 夜裡「聽颱風海浪、強風」的熟悉聲音，啊！那是「童年」（羅大佑的歌），六十年前的「聲音」在心上「迴響」蕩漾！一點都不畏懼，還帶點甜甜的回味呢！聽著聽著伴我進入「安睡的夢鄉」、、、。
「伴我安睡的夢鄉」是小學四年級（台東三民國小）彭玉瑚 老師教的一首兒歌《南風》歌詞，這首旋律舒緩的抒情歌，五十幾年來經常伴隨著我，在藍藍的湖邊、花開的山崗「哼唱」（旅遊六十個國家、當然包括花崗山、美崙山）：「南風已經來了，它來在什麼地方？來在藍藍的湖上、來在花開的山崗；南風已經來了，它又來到我的身旁，聽我輕輕地歌唱，伴我安睡的夢鄉。」尤其在夏夜的湖邊，細細品味「微風、鏡湖、小丘、、、」一股濃蜜的心語沁人「心湖」、、、
第二天為了晚上吃喜宴餐，下午三點多天空灰濛濛的，寒風中偶而飄著細雨，跑上十五圈汗流濕透，才回房沖澡、參加喜宴。第三天開車赴基隆高中袁映雯 老師之約到光復（袁 老師特地從基隆開車趕下來），參觀他夫妻倆經營的果園，中午紅瓦屋餐後逛彩虹花圃。接著南下玉里，重溫高寮國小～愛情發跡地（從此展開愛情長跑五十年、六十年、七十年、、、，參閱：爬山心得一文）～初戀舊夢：春天的李子、寒流凍僵了辦公室前池塘的吳郭魚、夏夜有月色操場上盪著鞦韆、聽辦公室對著部落播放「兩相依」等老歌、、、，春風依舊，眼前景物丕變～校舍全部移位重建，依稀找到幾棵老榕樹、苦楝樹、宿舍舊址徘徊片晌；繼續沿著新河東公路（雙線道：玉里、秀姑巒溪東邊幾個部落：春日、德武、松浦、觀音山、高寮、樂合、安通、東里、東竹、富里）到學田老家～出售後已經成了無人居住的破舊老屋，屋前屋後及兩側新開了柏油小道路，屋前菜園（噴水池已經不見）、庭院變小許多，屋後則荒蕪雜亂，老丈人種植的楊桃還在，後院水塔、龍眼樹（眼前一片『秋水長天』景象）、、、，住過三十幾年「那時代的貴族式莊園～兒童樂園」，只剩下一丁點可讓內子「逡尋」「追億」、、、；順道看看老鄰居、找到幾位老同學（村長等）回憶一番：五十幾年了，提起一些「可歌可泣」及「不勝欷噓」的往事～大家都是老丈人的學生～回憶當年在學校及上課趣事、、、兩老回故鄉過世、、、老同學、老鄰居一些已經過世、搬家、、、。最後一站是「池上」，尋找先大哥（三十二歲過世）蓋的「老屋」，並和車站旁「義兄」（八十歲）聊聊往事。六點多返北，九點半回到英雄館。
第四天清早跑二十圈：晨曦初上，照在草上亮晶晶的露水，繞操場 一兩 圈開始沈澱思緒、思維空靈，近百隻麻雀忽飛忽停、忽聚忽散、吱雜地歡唱著～覓食、飛舞、嬉鬧、、、，啊！它們是百代過客的子孫，當然認不得半世紀前的老伯；遠山～層疊折曲向中間遠凹的中央山脈，山頭白絹紗帶的停雲～「青山不老、為雲白頭」是當年常見「藍黛～遠山含笑」景致，還聯想到「颱風、暴雨」過後「萬丈披絹、紗帳」的分流瀑布奇景；再往上看、多跑幾圈便可發覺雲層及聚散的雲朵會隨著陽光明滅、深淺變化著，一小時便可體驗到「滄海桑田、白雲蒼狗、、、千百種動植物、、、」變幻莫測的「形象」、、、。思緒拉回操場草皮，那兒是「初中三年」「花師三年」元旦、329青年節、928教師節、雙十國慶、10.25光復節、、、開紀念大會，各校會師（集會），我曾站過的一兩小時聽講（集會）的可能位置～這兒、那兒、、、（講台已經從西端改到南端了）；高二（花師）那年元旦大會，不知怎地我們這班穿青年服（各班都穿外套中山裝制服、到達花崗山操場才發現）被熊教官喝令～「整班大會後不得解散，全班回校接受處分」！回校後，一個一個到訓導處接受「盤問、調查」～「是誰煽動的？○○人指認是你最先提議的、、、」（每個人的問法雷同），我不知怎麼反應、、、竟然被認定是「三位煽動者之一」，留校三天「罰勞動服務」，那學期熊教官還兼本班「代理導師」，學期結束成績單上操行評語竟是「欠榮譽心」～令人難過、羞赧烙印多年的評語，直到念研究所閱讀《資治通鑑》有段記載唐朝○○監察御史評官緘（考核官員政績）：「某某運漕糧官，遇颶風，失糧，、、、」初評「考績丙等」，當面告知時，該糧官「面無難色」，御史見其表情，忖心：「該員修養不錯，遇颶風失糧是不可抗力之事，考評可以升等」，於是當面「改成乙等」，再看其反應，「嗯！面無喜色，該員修為深不可測！」再改為「甲等」～原來「評語」是「並不能真實反映人格修為」的「小朋友玩意」！從此「釋然」，不再有絲毫「慍怒、怪罪」之意，這種情緒變化如「白雲蒼狗」一般飄逸！
年年集會各隨節慶「行禮如儀」，演講內容千篇一律「鐵口訓勉」「料事直斷」，印象比較深的是柯丁選縣長（胖醫生）～操著一口不太流利的台灣國語，喜歡用「醫學常識」作比擬、叮嚀、、、；學生們守本分、有秩序地「恭聽」，直到散會；那些「時代訓詞」看似「無聊、無用」，卻是「無用之用有大用存焉！」還真似「滄海」→「桑田」：使那時代的人民「快樂指數」「健康指數」挺高的，大家和諧地過著充滿希望的快樂日子！不像現代「醫院繁忙」「怪病層出」人心惶惶不可終日～政局「繅絲益紛、藍綠對幹、一島兩國、、、媒體天天歇斯底里底播送選舉語言～幹燋總統、市長土匪騙子（在美國誰一旦當選總統，全國人民～包括反對黨只要提到總統都會自動立正，表示尊敬國家元首～亦即尊重自己國家；只有在選舉期間～投票前百日內，可以盡情攻擊對方）、、、」沒未來、沒希望、、、「桑田」（幸福寶島）→「滄海」：無舵方舟航行在茫茫大海、找不到恬靜的、安詳的避風港、、、，只能鴕鳥式地不看電視、不談不聽政治、、、當個「頑石」予我是「最大的快樂」（米開蘭基羅『夜』語）！、、、跑完二十圈，通體「動禪一小時」～「禪坐」結束般地「舒暢」、、、
九點半內子同學曾秀美、陳淑玉開車來接，到美崙近花蓮師院徐菊枝家，一群老同學聚會：馬臘梅、宋恩惠、劉燕玉、廖玲雪、王淑真、、、，商討花女八十二週年校慶、校友會事宜。一見面，嘰嘰喳喳～你一句我一句的述說往事、老同學近況、、、；我則在客廳翻閱「旅遊漫畫書～以色列、澳洲、、、」，偶而聽聽她們講什麼「好笑」往事、、、，校舍改建，進校門口那叢榕樹「經全校表決」通過「保留」～這棵有歷史的老榕樹可是五十年前（花中初二），花女「校慶」開放參觀，同幾位男同學帶著羞澀、興奮第一次進「花女」（男生禁地）參觀「作業、作文、書法、美勞、、、」時，步入校園第一映象「青翠半圓帳幕」地標性「榕樹」，往後的歲月裡，夫妻倆若經花蓮都會回來向這棵「榕樹」報到，今校舍大都改建，還保留這棵老榕樹供給「校友們」豐富的「談資」、、、。中午給馬臘梅會長請簡餐，飯後到陳淑玉家「泡茶」、陳金蘭也來了，話題漸漸轉到「維持健康」的重要、、、，同時翻閱校友會出版的《百合綻放》：饒妤奇《此情可待重追憶》：「榮譽和毅力～大榕樹」，「時代考驗青年～住校團體生活、晚自習～、、、感恩有書讀，、、、萬般皆下品，唯有讀書高、、、」、「週會～美育講習」、「少女情懷總是詩～冰清玉潔的含意、、、」，這些情境「予我心有戚戚焉」！「花女、花中」是當時東部最高學府，第一流的學生接受「最高學府」薰陶：「克省功夫：榮譽考試班、、、溫良恭儉讓、、、」，幾十年來，我是「花女」教育成功的直接受惠者～「花女外子」：從內子身上「舉手投足」、「待人處事」散發出來的「氣息」、、、，「我皈依了，、、、活的尊貴之神，、、、我承認你的仁慈，既寬容又憐憫，、、、」（雨果：《在維爾界》語）這種修為就是當時教育給學子們「更美好命運的允諾」！希望我的兒孫們都能有這份「福緣」，永永遠遠受到「好命運之神」眷顧！
2012年1月3日 星期二
越南（中越）之旅～回覆玲碧、致仁學棣留言
越南之行～回覆玲碧、致仁學棣留言
Foi 2011/12/23 13:41:28
老師您好:
謝謝您的回覆，祝老師及師母越南之旅平安快樂，我想老師和師母應該會在那裡跨年，在此也先預祝老師及師母新年快樂。
學生 致仁 敬上
Foi於2012/01/02 22:13 回應
老師您好:
您跟師母應該回台灣了，因為我看到老師的部落格變得比較”乾淨”了(上禮拜有候選人在此post 文章)。老師，越南好玩嗎?感覺比較少人去那裡玩，不過那邊的天氣至少比台灣暖和，空氣應該也很不錯。我這幾天把”百誤歌”的醫家誤給看完了，裡面的確有相當多值得學習的例子，但我的功力還不夠，只能大概的領會，所以我想我還必須再多讀幾遍，甚至裡面的一些例子也得要花時間將它記起來，這樣我才能獲得更多寶貴的知識。老師，我覺得在讀完醫家誤的部份後，自己對寒熱虛實，似乎又多理解了一點，所以真的很謝謝老師肯跟我分享這本好書。祝老師及師母 平安快樂 學生 致仁 敬上
甜心 2011/12/23 21:47:03
親愛的老師 師母您們好:
看到他人留言，得知您們到越南去了。不知今年可有回輔大?復校50周年 今年的輔大校園較諸往年，更加妝點得繽紛燦爛；如果可以和老師 師母同遊，一解相思之愁，該有多美呢? 越南至少天氣晴朗溫暖，不像台灣的濕冷。 祝福老師 師母 聖誕快樂 新年如意
玲碧敬上
玄覽堂主人於2011/12/25 21:16回覆
玲碧學棣青覽：
留言知悉。越南之行是後天之事，這趟「越中」行程僅六天，出去透透熱氣也不錯，換個氣候調節身心也是有助健康之事。現代交通工具便捷，老人只要健康允許、懂得防護，「車輿」還是可以「乘坐」。我目前只有「牙齒」小問題，其餘堪稱「頑健」。所以只要符合養生、又能點綴生活樂趣之事，都會隨緣、積極參與，應該也是符合陶淵明「委心任去留」之意。
前兩天紐約、蘭香來電問候並代為同事小孩、、，聊及她目前健康狀態極佳，是有恆運動（每天跑步）及懂得管制飲食的成效。 連 先生小孩也得到「庇蔭」，小孩的一些過敏現象也都好了；引起同事的好奇「訊問」是何「妙方、秘訣」！想求引來「改善自己小孩不斷看病」的苦惱。剛好她近日將返台，要求順道來拜訪，央請蘭香捎個信先探詢「允諾」。我曾經常出國，瞭解在國外生病的苦況，所以通常都不會吝惜給「基本飲食、生活及常備藥方」的指導，這也符合「助人為快樂之本」的信條。其實這些在本格文章裡都不斷的談論過。只要用心揣摩，也都能獲得「難老之鑰」。
學校「五十週年」校慶張燈結彩過甚往年，是該去「走走」「看看」，這兩天可能無法成行，越南回來也許「已經結束」，那就等來年吧！反正隨緣都好，「大信不約」隨處都是「善緣」，昨晚和師母到新北市政府、文化廣場去湊「平安夜」的熱鬧，人山人海的過年氣象，也很值得。簡此回覆，即頌 近祺
師字2011.12.25.
甜心 2012/01/02 18:38:52
親愛的老師 師母好:
越南行想必又有新發現，昨日到瑞芳南雅等地登山健行，有一常在越南工作的導遊，分享越南是全世界快樂指數弟3名的國家；因為貧窮，所以少了物質文明的誘惑，少了資本主義社會的競爭比較等壓力，容易有單純的快樂；長期與外界隔絕的緣故，讓我想起老子的名言五聲、五色、五味、馳騁田獵都是不快樂的亂源，若能使民回到第八十一章的境界，不就是目前世界快樂指數前三名國家的寫照嗎；老莊的智慧，超越時代，趨於真理，無怪乎得到老師的極力宣揚與推廣，並在生活中身體力行，老師與師母必能如老子般得自然之道而享松鶴之齡。 牙齒若真不聽話，看一下醫生再自救，效果會不會好一點呢?輔大燈節至今尚未結束，或許會點到寒假吧！今年寒假從14日開始，或許老師不必等來年喔！ 書不盡意。 敬祝 新年快樂 天天如意
玲碧敬上
玲碧、致仁學棣同覽：
留言知悉。越南之行，確實有些許「新得」，越南緯度比台灣更近赤道，「炎熱一些」是預料中的事（越南只有乾季、雨季：這次剛好碰上雨季，天天下半小時或幾小時小雨；上次是遇上乾季，乾熱難受），但是「凡事必親恭體驗」（如人飲水），才能真正瞭解其中「真味」（其中箇味）。經過實際體驗、比較、分析、綜合、、、之後，談出來的「真理」，才會具備「信仰」一般的「神力」。所以「旅遊」（一如看診）不可預設「立場」，一切「隨緣」去接納「新信息」「客觀信息」，經過自己的沈澱、消化、、、得到的「華嚴大千世界」，便擁有具知識性的「心得」了。
首先引名家名言「吾知天下之中心，在越之南、燕之北。（時空交集變動不居）」來談：認知越南必須以「越南」為中心思維去理解它，才有客觀可言。這趟「越中之行」出發前，憑著十幾年前「南北越之行」留下的「越南印象」，以為「越中」沒啥看頭，論風景「越南」只有北越「下龍彎」有看頭，其它「風景、文物、建築、、、」都屬「小兒科」，例如：北越河內首都「孔廟」，規模僅像台灣一間比較像樣的「土地公廟」，裡面「對聯、書法、文物、塑像、、、」簡直「粗俗」得可以，也許那是屬於「共產、無神論」的古董、文物館罷了，點綴一下「有傳統文化信仰」「信仰自由」、、、的樣版而已；又如：胡志明市（原西貢市）的「戰爭博物館」幾間民房陳列一些越戰時的兵器、戰車、、、，規模之小只需十幾分鐘便可逛完。所以這趟旅行，存心只想換換環境、透透氣，調劑一下身心，並不寄望有啥有深度的「文化之旅」。偏偏就是來個意外，出現「京畿、順化皇宮」有著北京、紫禁城的規模（略小），「會安古城」媲美雲南、麗江古城，還有「占婆族、占婆教遺址」（千年以上印度教別教）、、、（以上是空間思維之別）。現代化的「峴港」聖誕到過年的五彩燈火，順化香江熱鬧夜市及大橋、大樓繽紛彩燈，並不輸給高雄六合夜市喔（這是時間思維之差異）。
越南經濟改革開放十年，步伐緊跟在中共之後，外商大量投資多年後，卻出現越南工人每天上班問候語是：「你們公司今天罷工了沒？」（為爭取更高的待遇而掀起的流行罷工潮），所以車上地陪說：「越南有五十四族，現在又多個『不滿足』」！這也應了老子：「不見可欲，則民心不亂。不貴難得之貨，則民不為盜」的經言。幾天逛過的市區、鬧街，也和其它城市一般電腦、手機、名牌、名車、、、當道，多台電視頻道廣告不斷放送「蘋果、、、流行名牌」；越南新興「富豪」炫富鬥奢的刺激，正開始掀起「追逐、比較、、、」的風潮。資本社會的一切「向錢看」正開始侵蝕著「純樸、無知無欲」人心。機靈的起步快（地陪說：交警這行最肥），遲鈍的乾瞪眼、跺腳、嘆息；當然，鄉下些的還是「樸真」地生活（鄉鎮和二十年前的中共相仿～大同社會模樣；城市則和十年前的中共大城一樣～充斥競爭、暴富之機）。
從好的方面來看，「必需品是藝術的主人」：政府有錢了，開始「百廢俱興」：「皇宮、古蹟、、、大興土木」，將二十年越戰摧殘的一切「恢復原貌」或「增其舊制」地展開，藉以吸引更多的觀光客，發展「無煙囪工業」：例如：順化皇城（故宮），模仿「紫禁城」（略小一號），午門、廣場、太和殿，、、、嬪妃、王子、公主、、、音樂廳、、、」彷彿「清宮舊制」翻版。會安古城修繕各個舊會館（福建、廣東、汕頭、、、客家、閩南、廣西、大家名族、日本、法國、、、各具特色）配合著各式商家組成「麗江古城」般的各國觀光人潮熱鬧景象。
值得一提的是：越南醫生、老師都屬於「公務人員」，月薪五六千元台幣。這個制度是「優質」社會制度。雖然「快樂指數」頗高，但是平均壽命七十出頭。這可能和衛生習慣、條件有密切關係。雖然地陪說：「越南有三瘦：一、人瘦小～因為吃的少油、少肉，多蔬果，所以胖子很少，如果出現胖子，大都會被認為是企業大老闆；二、房子瘦～政府規定每戶買房土地寬 四米 ，長一二十米，有錢的要多買則以倍數論，寬 八米 、 十二米 、、、，但是價格倍增，所以一般市民（尤其是鄉鎮街上）戶戶都是一般瘦長的商店或住家；三、道路瘦～還沒有寬大的高速公路，一般道路都顯得窄瘦、擁擠，人行、腳踏車和汽機車混雜爭道，卻很少車禍，因為大家速度都不快，我們從蜆港到順化 一百公里 ，大巴開三小時多才到達，時速限在 四十公里 以下，極少超車、按喇叭」。但是這個場景會不會隨著「經濟起飛」而迅速改變，這要看他們「共產黨政府」的理想、定力如何了。
民生物品只要是「越南產」的食物，因為「很少工業污染」，水質、土壤和台灣四十年前一般，蔬菜、水果、穀米都「很香」，他們政府似乎及早發現「環保」（僅維持傳統農業生產、基本生活）而少有嚴重污染的工業（或許是慢開發的時運吧），至少我經過、看到的是如此。三年、十年、二十年後會如何演變？不得而知。
所以「越南之旅」如果要看「文化、藝術、建築、古蹟、、、」，只有到「中越」才有看頭：除了上列「紫禁城～大內皇城」、「會安古鎮」外，還有香江畔的「靈姥寺」、「啟定皇陵」、峴港附近的「五行山」、占婆教遺址的「美山聖地」等。特此介紹給想出國到「越南」見識的旅者。耑此，即頌 近祺
師字2012.1.3.
2011年11月8日 星期二
紅棗可以當零食任意吃嗎？
八論「武林秘笈」
紅棗可以當「零食」任意吃嗎？
連著2009.2011兩年收到「中華本草寶典」的日曆，去年瞄了 一兩 項「中藥百草篇」「中藥篇」「藥膳篇」都被「心悸」一下，心想：日曆上面怎可做這種「沒有辨證基礎」的「藥方、藥物、藥膳」介紹？（類似這種案例，不勝枚舉，再如：2015.3.16.「中藥篇：紅棗：性味：甘溫；功能：補氣健脾、養血安神、緩和藥性。主治：脾胃虛弱、血虛氣虧、面色萎黃、體瘦倦怠等，並用於藥性較強烈的方劑中，以減少藥物的副作用。）
「凡藥皆毒」這是大家的通識，意思是警告大家「不要隨意服用藥物」！而日曆「中華本草寶典」上介紹的盡是「藥物」，這裡頭包括：紅棗（2011 六月二十七日 中藥篇、2009 七月八日 藥膳篇：紅棗杏片椰香蛋糕）、桂枝（ 一月十九日 中藥篇、 十月十一日 藥膳篇：桂杞甜糯蒸）、、、太多太多藥物、藥方的藥膳介紹（中藥篇～藥用部位、採收期、性味、功能、主治；藥膳篇～配方、功效、作法），但是通通沒有「注意事項、禁忌、避忌、毒副作用、、、」警示、提示。一般老百姓並沒有正確「醫藥學基礎」，這種資訊會不會造成「傷害」（害及大家的子孫）？答案是很顯然的。
昨天盧校長來訪贈送一大包「陝西特產～棗王」，他知道我對「中醫藥」有研究，送了這份禮物還丟下一句話：「老師，您覺得它適合食用便拿來食用，若是不適合則將它丟掉（不是轉送給別人喔）！」客人走了，我摸了一下並端詳一番「大紅棗」，便想到早就想評騭「日曆：中華本草寶典」一事，就利用這個因緣寫一段話：
「2011 六月二十七日 ：中藥篇、紅棗：
性味：味甘、性溫。
功能：補氣健脾、養血安神、緩和藥性。
主治：脾胃虛弱、血虛氣虧、面色萎黃、體瘦倦怠等，並用於藥性較強烈的方劑中以減少藥物的副作用。
2009七月八日：紅棗杏片椰香蛋糕：
配方：當歸七片、紅棗五粒、腰子半個、香菜三支、麵線一把、薑絲一小把、油、食鹽及味精各適量。
功效：補血、滋腎、安神。適用於腰膝酸痛、貧血、婦女病、倦怠乏力，盜汗等症。
作法：一、將當歸、紅棗，以一碗半的水熬煮十分鐘。腰子切花、加薑絲快炒；香菜洗淨切段，備用。二、起水鍋下麵線，將煮熟之麵線撈出，與適量藥汁拌勻，加上炒腰花，並連同香菜、藥汁中的紅棗排盤。」
《本草備要》記載：
紅棗的禁忌是「中滿證忌之」（甘能令人滿）、「食多損齒」。
當歸的禁忌是「滑大腸，瀉者忌用」（、、、若氣虛血弱之人、、多有過服四物湯，陰滯之藥而反致害者）。
換句話說，只要有消化問題：「便秘」「便軟」「腸燥症」「胃脹」「嗝逆」、、、的人，或是身體兼有「濕症」「痰症」「皮膚病」「外感後移症」「B型肝炎」「傷口、痘痘」「疹癢」「失眠」「痛風」、、、的人，都不可攝取，都必須在「辨證論治」「精準」的條件下使用，否則便會得到「汽車加錯汽油」般嚴重後果。
生薑、枸杞子、薏苡仁、甘草、、等本格已有專篇評論過（自行參閱），舉一反三，則「思過半矣」！
2011年10月20日 星期四
孔子像書籤：上海行補述～回覆佳慧學棣留言及賀卡、書籤
孔子像書籤～上海行補述：回覆佳慧學棣教師節賀卡、書籤
佳慧於2011/09/28 22:02 回應
老師您好:
今天是教師節,很想念老師和師母,不知道老師和師母最近過得如何?
學生前天寫了一張卡片想要寄給老師,可是把老師的地址給放在台中,這三天打給老師都沒有人接,猜想老師可能出國或是出門玩,又或者是剛好學生打過去的 時間 老師不在家。(剛剛回到宿舍,但已經快十點,也不敢再打,怕吵到老師)
但無論如何還是想在這一天,跟老師和師母說聲教師節快樂!學生在台南的生活已經慢慢步入軌道,有好多事想跟老師和師母分享,之後再一一跟您們報告!
希望老師和師母身體健康,平平安安,快快樂樂!!!
p.s 老師可否再給學生一次住址和手機呢?學生還是很想把卡片寄過去~~~^^
學生 佳慧 敬上
玄覽堂主人於2011/10/21 05:56回覆
佳慧學棣青覽：
留言及寄來的賀卡接悉。謝謝妳能在百忙中寫關懷賀卡，念給師母聽，她也極為開心。尤其在台南孔廟購贈精美的孔子書籤，看著這幅高髻寬額的孔子像（智者、老人）便想到這回上海行，就在妳寫卡的當天（九月二十六日）我們一行人（師母、羅玉潔、玉穎老師姊妹及陳秀英同學）到上海嘉定區的孔廟參觀（門票二十元人民幣)，主殿是「暴牙孔子」立像，不知是何旨意、取向而選用「暴牙」（年輕）孔子像？我還開玩笑的跟她們說：「這趟上海行，若干年後，遊歷過的一些地方可能忘光光，但是這幅「暴牙」孔子像卻永遠會記得的！」並說：唐朝吳道子畫的孔子像（藝術品）最為出色，題字尤能概括孔子一生德業：「道貫古今（時間思維），德牟天地（空間思維）；參贊天地之化育」；一副「道法自然」的「智者」題字，頗切合我的中醫德性，當年「心有戚戚焉」地把玩、記住了，所以能順口簡述給她們聽。這套傳統古典學問在兩造孔廟裡不知有幾人能深入理解並化作日常生活、工作的指導～融入生命裡，傳承下去。「暴牙」似乎很難呈現「智者臉譜」。還記得嗎？本格藝術收集品裡有一張「蘇格拉底、伯拉圖」雙頭造型人像（論甘草一文插圖），攝於柏林博物館「祭壇」（希臘雕刻藝術極品）；我極喜歡該人物的「造型設計」～「師徒頭相連」象徵「智慧相傳～灌頂」；人像刻畫極具「智慧絕頂」之貌，不愧是千古流傳的「大家」作品。
目前大陸也興起「孔學」，到處「立廟」紀念並開「孔子學術研討會」。可是「孔學」代表作品「四書」卻不見推廣、重視，起不到影響社會風氣～移風易俗之效。似乎停留在「表面揚孔」來和當年的「批孔揚秦」作區隔而已。而台灣在這方面則將「四書」訂為中學必讀的教科書裡，雖然教學上限於「選讀」，仍然能普遍深入民間人心；起到一定的「道德教育」功能（取代西洋的聖經功能），作為維持社會善良風氣、人文素養的骨幹。這也是目前大陸經濟起飛後最欠缺、亟需的「人文素養教材」，不知他們當局能不能理解及此。
很慶幸當年大專聯考時將「四書全本」給讀熟了，影響後來的「教學」「待人」「處事」極為深遠。紀念「孔子生日～教師節」正該闡揚「四書」的「人文教育」。昨天接到妳贈送的「至聖先師～孔子像」，一再觀賞，夜裡興起一陣寫作波瀾，五更起來敲敲打打的，還把師母給吵醒、過來關心。最後還要再次謝謝妳真有心的「贈品：純銅孔子書籤」。簡此回覆 即頌 學業進步
師字2011.10.21.凌晨
2011年8月21日 星期日
再釋「武林秘笈」～回覆佳慧、瑋弦（糸部）留言
再釋「武林秘笈」部落格～回覆佳慧、瑋絃兩則留言
佳慧於2011/08/16 21:18 回應
老師您好:
距離上次上台北拜訪老師和師母也快一個月了,不知老師和師母最近如何?
託老師和師母的福,家母和阿姨的身體復原良好，阿姨的病情在服藥後即收立竿見影之效，而家母的病情則是穩定康復中，現在腰不痠了，皮膚也不那麼癢了，如老師所說的會慢慢好。老師您辯證論治的功力深厚，用藥精準，真的令學生和家人們非常佩服也非常感謝!!!
這就像是武俠小說裡的主角有幸遇到武林高手或是隱居的奇人那般，令人感到驚奇佩服與幸運!(而且還獲贈了武林秘笈四冊!)
學生目前每天早上五點多起床，與家姊出門爬山，每週三固定與家母到溪頭爬「森林浴步道」。爬山的好，真的只有體驗過的人才能理解! 最近學生看到一則網路新聞，談的是台灣的保肝亂象，不禁感嘆現今迷途的人真的很多，願他們都有知返的一天! http://udn.com/NEWS/HEALTH/HEA1/6524287.shtml
也願老師和師母永遠健康平安，順心。
學生 佳慧 敬上
佳慧學棣青覽：
留言知悉。每次瀏覽你們的「留言」後，都在回覆的靈感中獲得「啟予者商（卜商：子夏）也！」之感，使我即將遺忘、消失的記憶獲得重生之悅。
令堂及阿姨恢復有「遲速」之別，在於過去服用藥物多寡有關；沒關係，只要現今懂得啟動「運動」～持恆的運動，一切都能回歸身體的「原裝功能」。
你能獲贈四冊「武林秘笈」（原文版），那是你給自己「回饋」的贈品，因為你也是「難老藝苑部落格」的經營者（作者）之一。沒有你們的「耕耘」，哪有這種風貌出現在世人面前？記得你陪「小蒨」來取前三冊「武林密笈」，也是因為她一連「留言、提問」五六篇，願意分享自己的「經驗」，作為點閱者（香客們）「他山之石，可以攻錯」的參考，也算是「耕耘福田、積功德」吧！
一篇有價值的「好文章」，內容必須蘊含「人生返照」的真理，並且值得一再玩味，觸類旁通，獲得多方面的啟示與新的領會，誠如《文賦》所言：「謝朝華（花）于已披，啟夕秀于未振。」我是「輔仁人」（曾經是學生、也是老師），深深受到「輔仁」的洗禮，懂得我是「人類共業」的一份子，要使每個教育對象感受到深縶的同情與關切，要與人為善：同情人、愛護人、幫助人使人感到人生「真、善、美、聖」的理想價值，這也是「謀及子孫」的天職。（參閱：理想人格與真善美聖一文）
這兩天翻閱「經書：四書」，好似又有「新的體會」，經過這麼多年的「閱歷」，再用「這批閱歷」驗證「古智者的經文」精彩紀錄，有「深獲我心」之慨。從前毛子水 老師說過：「四書、聖經、、、」這類千古經書，每十年要拿出來「再讀一遍」，若是沒有新的體會，表示你這十年沒進步！這兩天的「新得」好像真的這十年「有進步」～沒有「白活」。裡頭有很大成分是拜科學之賜（部落格）及妳們「啟發的」，這些「心路歷程」會不斷集結成書，而參與的「作者」會是優先「獲贈」的。耑此簡覆，即祝
近好
師字2011.8.21.
附錄：《論語、八佾》：子夏問曰：「巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。」何謂也？子曰：「後素。」曰：「禮後乎？」子曰：「起（通啟）予者商也，始可與言詩已矣！」
瑋絃學棣青覽：
留言知悉。閱讀完妳的留言，使我記起早年遊歷花蓮林田山林場，涼亭上有幅對聯「綠水無憂，因風皺面；青山不老，為雪白頭。」來，「人本無病」（青山、綠水）都因「主觀意念」（外來的風、雪～資訊）驅使而「獲病」（憂苦、加速老化），《大學》所謂：「修身在正其心」～「心」指觀念、心念。妳的最後一段話：「破除養生食品迷思」等，正是「相隨心轉」的契機，先前的「恐懼、憂患、忿懥、、、使「視、聽、食」不得其正，全是冠有「養生」兩字玩意所惹的禍事。
飲食大原則：「飲食宜雜不宜偏」，人生「食品」都有個「額度」：妳天天食用「某個養生食品」就會「偏」，這個「偏」字代表的意義非常重要，它會使你的「人生食品額度」用「乘法」計量，比如：妳天天喝「豆漿」（一杯500C ），一連喝「四個月」：便是1×2×3×4×5×6×、、、×119×120」將妳一生額度「用罄」，通常都會出現「身上長很多脂肪瘤～大大小小數百顆（所有『堅果類』食品皆然），或是明顯、或是長在體內不明顯」的疾病，妳便不能再喝「一點點」了。相反的，如果是混「雜」著其它食品，「豆漿」一週喝 一兩 次，那是用「1＋2＋3＋4＋5＋6＋、、、」加法計量，一輩子也喝不完這個「額度」。《大學》上說：「有國者（統治自己身體的人）不可不慎，辟（偏）則天下（全身細胞）僇（殺戮）矣！」
至於妳問：一、「腸胃炎」後，原方可以再服用嗎？答案是「否定」的；二、不一定。可能是「藥物作用」的「過程」，也可能是新的食物造成！三、運動流大汗是不是「除濕」，並不全然，如果「運動量夠」全身發燙，那時節的「大汗」可以「除濕」；如果「運動量不夠」，對「除濕」而言，那是無濟於事的。四、吃綠豆湯驅暑氣解熱，那要看身體和外在條件而定；而且「綠豆湯」涼不涼？「煮綠豆」是關鍵，因為「綠豆」的「涼性」存在它的「皮殼」，將水煮開了，「綠豆皮還未裂開」，那時的綠豆水才涼，若是煮爛了，綠豆裂開就不涼了。
妳的該網址訂名為「天啊！」用作「吃錯藥」「吃偏藥」（汽機車加錯汽油）的「呼聲～吶喊」頗為貼切，值得警惕喔！
師字2011.8.21.
2011年7月31日 星期日
國家文官訓練學院～書法藝術（擬稿）
國家文官訓練學院～書法藝術
一、沈思者～（門口：羅丹《沈思者》～雕刻複製品或大楨照片）
二、
長宜子孫、
道法自然
三、（請發揚植林精神～廣植福田）
一片青山景色幽，前人植林後人收；
後人收得當再植，還有子孫在後頭。
（改寫：宋、范仲淹《書扇示門人》詩：一派青山景色幽，前人田地後人收；後人收得休歡喜，還有後人在後頭。）
四、朱熹《觀書有感》
半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊；
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
五、劉禹錫《烏衣巷》（民主、平等）
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜；
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
六、宋、朱熹《釋：格物致知》（人生學習目標：）
知事物之本末，窮事物之道理。
唐、韓愈文句（學習過程）
物何深而不鏡，理何隱而不抽；
始參差而異序，卒爛漫而同流。
（最後達到的境界是：）
蘭芷清芬
七、朱熹《白鹿洞書院學規》
父子有親，君臣有義（君臣之關係，即今主管與員工），夫婦有別，長幼有序，朋友有信。
右五教之目。堯舜使契為司徒，敬敷五教，即此是也，學者學此而已。而其所以學之之序，亦有五焉，其別如左：
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
右為學之序。學、問、思、辨四者，所以窮理也；若夫篤行之事，則自修身以至於處事、接物，亦各有要，其別如左：
言忠信，行篤敬，懲忿窒欲，遷善改過。
右修身之要。
正其誼不謀其利，明其道不計其功。
右處事之要。
己所不欲，勿施於人；行有不得，反求諸己。
右接物之要。
熹竊觀古昔聖賢所以教人為學之意，莫非使之講明義理，以修其身，然後推以及人，非徒欲其務記覽，為詞章，以釣聲名，取利祿而已也。今人之為學者，則既反是矣。然聖賢所以教人之法，具存於經，有志之士，固當熟讀、深思而問、辨之。苟知其理之當然，而責其身以必然，則夫規矩禁防之具，豈待他人設之而後有所持循哉？近世於學有規，其待學者為已淺矣。而其為法，又未必古人之意也。故今不復以施於此堂，而特取凡聖賢所以教人為學之大端，條列如右，而揭之楣間。 諸 君其相與講明遵守，而責之於身焉，則夫思慮云為之際，其所以戒謹而恐懼者，必有嚴於彼者矣。其有不然，而或出於此言之所棄，則彼所謂規者，必將取之，固不得而略也。 諸 君其亦念之哉！
八、
人生在世，不可避免地要遇到各種艱難困苦，以及悲傷憂患。我們要勇於迎接風波，善於戰勝困難，擺脫困境。告訴那些弱者，應當振奮起來。
一個人生活在世界上，要善於化消極為積極：
用希望代替失望，
用樂觀代替悲觀，
用信心代替遲疑，
用奮進代替僵滯。
一個人善於從泥濘中舉拔出來，戰勝艱難，方可取勝：
用友誼代替仇恨，
用善良取代邪惡，
用平靜取代激憤。
這時我們的社會才會展現康泰、和諧與力量。
九、
人是可以轉化客觀為主動力，所以我們強調尊重人、愛護人；而最大的尊重與愛護，是使人有知、有德、有智、有信，乃至有美！
十、蘇軾《題西林壁》
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同；
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
（附：林比文釋義～參見部落格）
（附註：※第一條呼應第十條，並和各條有關聯 ※由右牆至左牆，一至十順序不要錯置 ※第七（大幅）正牆 ※二至六右牆、八至十左牆 ※左扇右扇牆呼應正牆）
2011年7月5日 星期二
（續上）請發揚植林精神，廣植福田～回覆憲琪留言
hsienchi於2011/07/04 20:02 回應
林老師:
您好，,好久不見，,最近可好，在此先跟老師和師母請安.
我大約在半個月前也碰到牙齒的問題，,剛好也看了老師的文章。我是因為牙酸牙齦腫，在新竹看了牙醫,，新竹的牙醫說我蛀牙、還要幫我抽牙根；我聽到嚇死了，拔腿就跑；因此問姊姊台北有沒有認識的牙醫，經由姊姊介紹的牙醫診斷後，只要把蛀牙的地方挖洞補起來就可以了；看了老師的文章分析,，我也認為我是不需抽牙根的，真是奇怪,是新竹牙醫的水準不夠還是為了多賺錢,，一直叫我做根管治療、還要作假牙。
老師：請問我自從生完小孩就會牙酸，不知道是為什麼？已經一年多了，不知要如何改善?
祝 老師和師母 身體健康 心怡
學生孫憲琪 拜上
請發揚植林精神，廣植「福田」：
一片青山景色幽，
前人植林後人收，
後人收得當再植，
還有子孫在後頭。
（多年前改寫的范仲淹詩句）
憲琪學棣英鑒：
留言知悉。拔一顆牙齒引發這麼多回響，還真印證了「一草一大千，一花一世界」偈語，原來大家都有共同的「經驗」和「疑惑」。「請問我自從生完小孩就會牙酸,不知道是為什麼,已經一年多了,不知要如何改善?」
牙齒和全身及身體任何一個部位都是像「連通器」那般連結和關係，任何一顆牙齒都會直接間接影響著全身。倒反過來看，「全身」及任何一個部位有問題時（五臟六腑、脖子、頭腳、肌肉骨骼、、、尤其是腸胃型感冒後遺症加勞累），也會直接、間接影響著相關的牙齒。前文曾經提到過「人體過度勞累時牙齦會略縮，睡飽或是充分休息時會飽脹回來，像大海的潮起潮落一般」，這是自然規律，再舉一個事例來論證它：
我師範一位同學現任清華大學語言研究所所長，五年前暑假（約六十歲）開畢業四十年同學會，他沒參加，開學後不久到芎林莊明忠同學家聚會相遇，聊到沒參加同學會的原因～剛好在整治牙齒：教語言學的「牙齒」特別重要（這句話是三四十年前他一再強調、重述的一句話～要特別、刻意刷牙及保護牙齒），結果許多顆牙齒都因年齡及使用、、、關係而損毀、報銷，利用暑假全面整治，所以暑假一到便將兩排牙齒拔光（嘴巴嘴唇會下凹，老二十幾歲），開學前裝上去。裝上一週便遇到「連假」，從新竹開車到花蓮玉里探望老家及家人，第二天趕回；不意剛裝上去的兩排假牙「套不上去了」，回來立即找牙醫（私下怪這位牙醫醫術好爛～花了那麼多錢才裝一週便故障了），卸下來重新調整（重新量牙齦大小）要等兩三天；經過兩三天不出門，休息、睡飽，再到牙醫醫院去裝，結果：調整過的還是「不合」！又重量再調才順利裝上（要上課了，牙齒還沒弄好、憂煩至極，以為碰到爛牙醫師）。我聽了立即告訴他：喔！不是牙醫的問題，而是你自己「開長途車子勞累所造成，因為當你新竹～玉里往返趕路，齒齦會明顯萎縮，回來睡飽兩天齒齦又會脹飽，而兩排假牙不會隨勢伸縮，所以會不合！」他才恍然大悟，回應我說的「真理」，其實，老子早就講過（老人、病人、產婦、嬰兒、、、）：「雖有舟輿，無所乘之。、、、」（參閱：相關篇章釋義）
妳「自從生完小孩就會牙酸,不知道是為什麼,已經一年多了」，這應該和「生小孩」及後來的「工作、生活、飲食、、、」有密切關連：尤其是「工作勞累、休息不夠」影響最大，所以「充分睡眠」對於牙齒的保健相當重要。記得當年貴州之旅：出發到香港已經晚上八點多，飛機延誤四個多小時，大家在機場聊天過久，又是半夜睡眠時間還在熬等，第二天清晨按行程表操課：一大早趕路到「織金洞」，隨後又趕路往順義，中途買「黑甘蔗～和台灣的白甘蔗～製糖用一般硬」啃完，牙齒兩排不能吃東西，斷裂三顆，也是和勞累有關。這是我的親身體驗。「牙酸」久久不癒還會引起一系列的「牙齒病」，必須找出原因，如果是「多因一果」，要將「多因」全數清除，才能痊癒。
師字2011.7.6.
附錄一
稱沒醫德為獸醫 公會不滿 楊志良︰要告就去告
各地獸醫師 將分別提告
〔自由時報記者鍾麗華／台北報導〕前衛生署長楊志良出版新書，書中大談「白色巨塔」弊端，但卻以「獸醫」來比喻沒醫德的醫師，引起獸醫界不滿。獸醫師公會要求楊志良三天內道歉，新書必須下架修改，否則將提告；但楊志良拒絕道歉，對於獸醫師的抗議，感到遺憾。獸醫師公會決由各縣市獸醫公會、各個獸醫師分別提告，讓楊志良為訴訟，疲於奔命。
楊志良昨天下午舉行「拚公義，沒有好走的路」新書發表會。不過，獸醫師公會二十多位獸醫師搶在上午先開記者會，呼籲楊志良不要把獸醫污名化。
楊志良書中有一個章節大談「是人醫還是獸醫？」提到︰「如果只是把人當成『活體』來醫，那麼人醫就會淪為『獸醫』或『惡醫』了。」還解釋「獸醫」︰「就是把病人當成動物一樣不理不睬。反正我已經用我最好的醫術照顧你了，你還要求什麼？或是病人麻醉後不省人事，不會唉唉叫，就把病人當動物任宰之割之。」
獸醫師公會全聯會理事長郭丑哲表示，動物不會說話，獸醫必須比人醫付出更多愛心、耐心。臨床看診還會被小動物抓傷、咬傷，獸醫用心照顧小生命，豈能相提並論。
獸醫師公會全聯會副理事長陳培中說，楊志良已涉刑法誹謗罪，意圖用語言或文字使人名譽受損。亞太獸醫聯盟主席江世明指出，獸醫專業地位不亞於人醫，楊志良不 明瞭獸 醫師的養成教育和工作，也難怪會在署長任內，惹出這麼多爭議。
楊遺憾 但拒絕道歉
楊志良昨日則解釋，他沒有「不敬」的意思。他強調，人醫在治療病患時，打針、麻醉、照Ｘ光時，都會向病患說明；但獸醫不會向小動物說明。如果獸醫與人醫執業方式一樣，他就願意道歉。「獸醫師要告就去告，我沒有意見」。
楊志良強調，書裡批評醫界陋習，讓很多醫界人士不諒解，但積習已久的問題如果不處理，將來問題更大；他再舉長庚醫院為例，長庚醫院讓醫院醫師執業所得可以有二十％免稅額，為什麼護理人員、其他人不能有二十％免稅額？完全不合理。他這番論點，先前也一度引發長庚醫院主管不滿而發言反擊。
附錄二：引自annie部落格
更好的世界
分類：文字的禱念
2011/06/11 01:32
在新事物到達之前，會經歷一個困難的階段：舊事物的死亡掙扎。黎明之前是最黑暗的時刻，所有的舊恐懼在此生及之前的許多世（那時地球充滿黑暗）所累積的悲痛與憤怒，都會浮現。而這一切的浮現，是為了被整合。因此別讓表面騙了，所有負面能量進入你的意識，是一個好跡象，表示你夠強壯，足以通過試驗。
這段網友留給我的話，深深的回答了我內心的問題。近來因為達人秀的工作，高度被關注，很幸福自己的工作能被這麼多人喜愛，不過忽然的高度曝光，好像也引來更多的流言蜚語。當然會憤怒、委屈，也會自省。每一次這樣的課題出現，總會問天，袮要我學會什麼呢？彷佛聽見祂微笑回答：你不能改變外在世界的混亂，但你可以選擇內在對應的方式。外在越混亂，內在越安穩。
然後那晚安安靜靜打開投影，一個人看著私人影院般諾大的螢幕，今年奧斯卡最佳外語片，電影『更好的明天』彷佛是我的守護神給我的回應。
當父親被打時，孩子問他為什麼你不還手，你是懦夫。父親說他打我、我打他，要打到什麼時候？戰爭就是這樣引起的。然後父親又帶著孩子回去找那個施暴力的人，對施暴者說：你只能這樣施暴，就以為自己能支配別人的生活。那施暴者依然動手。父親依然沒有回手。他只是微笑的對孩子說：我不怕他，但我不這麼做。
被打的人不還手並不是軟弱。而是他深深的明白，不論是以語言的暴力、肢體的暴力、權利的暴力來支配欺淩他人而得到尊嚴利益的，其實折射的是他們內心對世界的態度。內在強大的人不願以暴制暴，只因為他們相信未來必定有個更好的世界，人類將生活在愛與尊重中。電影詮釋了更高視野的善惡，強大者尊重、無愛者欺淩。
而我們成人所做的事、所說的話都在創造那個明天。我們的孩子將活在什麼樣的明天？每一個人的源頭都來之不易，也許因此犯錯，但時間積累，隨年歲漸長，我會知道憤怒與怨懟都不是成熟的價值。我花了很大的代價學會這一切，我知道以牙還牙的結果，只是讓更多人活在批判、謾駡、怨怒的未來。我們每一個人都是未來這個世界更好更壞的創造者。
我感謝上天，給我滿滿的工作，上海、北京、臺北的房子都在整理裝潢，我的孩子心地善良充滿天賦，我身邊的親人好友愛我至深。
越是負面能量來臨的時刻，越需要內在強大的整合。我們要學會看到我們擁有的，而不是我們被掠奪的。當痛過這一次次憤怒不公自以為是受害者的考驗，卻依然能感覺自己內心滿滿是愛與慈悲。生命便會回過身來全力支持你，給你愛與光，讓你不但不受傷害還會擁有更多的支撐。
人是這樣長大，成為一個大樹，不再害怕風雨踩踏，比誰都堅強。我想到我擁有的一切，充滿感恩，我為活在憤怒、施暴、黑暗的人們祈禱，也為自己一次次的成長祝福。
我不完美，但我很完整。我們不需要為他人生命的缺角負責，我們只要活出自己活好自己，未來下一代就會有一個更好的地球。
悲痛與憤怒，都會浮現。而這一切的浮現，是為了被整合。因此別讓表面騙了，所有負面能量進入你的意識，是一個好跡象，表示你夠強壯，足以通過試驗。
愛與慈悲，我想我也快要通過試驗了。
而所有通過試驗的人們，一定能到達那個更好的世界。
2011年6月29日 星期三
再論「方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀｣與「死而不亡者壽｣的現實意義
再論「方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀」與「死而不亡者壽」的現實意義
佳慧於2011/06/25 21:42 回應
老師您好：
音樂會已過了幾天，當日回家看見老師的新文章《拔牙記～回覆蕙黛、佳慧學棣留言》，才知道老師去拔了牙齒。不知老師現在身體情況如何？希望現在已全然康復，回復到往日的精氣神！
學生這些天來都在整理行李、收拾房間準備搬離台北，打開網路發現老師幾乎天天都有更新文章，學生從《拔牙記》開始即有一些感觸，只是不知道該如何抒發，今日看完《淺談癲癇症後心中情緒更加複雜，所以發文與老師分享。
幾年前因牙齒痛一整排，跑去牙醫看診，結果因為自己無知聽信了牙醫師的話抽了幾顆牙齒的神經。後來發現原來牙齒莫名地痛一整排並不是因為蛀牙，而是因為身體不健康的緣故。牙齒抽了神經就如同被判死刑，行屍走肉地附著在牙齦上，待我年歲增長便會自行掉落，想到這裡不禁使人抑鬱了起來。
曾經聽朋友說她的牙醫師在檢查不出蛀牙，但病人又感到牙痛時會建議病人尋求中醫的治療，如果當時我和牙醫師能夠有這方面的知識，那麼我的牙便不會「死的不明不白」了！
到此不禁感嘆，這個社會上充斥著各式各樣的資訊，有真有假，有的發自良心，有的違背天理，但是一般人根本無法分辨，就像「群星在盲目地運行」。老師曾提及鄧姓女歌手的氣喘病是因為脖子緊的緣故，但因她沒有遇到對的醫生，所以隕落了，只留下世人無限的惋惜。這就好比現在這個社會上有多少人被標上「癲癇症」、「憂鬱症」的標籤，日復一日以西藥控制著病情，難以看見康復的路，只因無人指引。
今天學生到行天宮參拜，仍如以往祈求我愛的人們能夠健康平安。當時在宮裡講課的老師提到了「悲天憫人」的胸懷，我想就是老師以阿爾弗雷德、丁尼生的詩句來表達內心感受的那樣，對於芸芸眾生的苦痛在心中能真切感受到，並且萌生想要幫助他人的情懷。但有時現實如變幻萬千的詭譎海象，吞噬著迷茫的船隻，就如同現在這個以利為重的社會，在商人及媒體的操作下，錯誤資訊的傳播下，能看見燈塔明光的船隻，又有幾艘呢！
說的多，也說的沉重了。願天常生好人，願人常做好事。也願老師和師母健康平安，順心快樂！ p.s音樂會的照片待下週老師方便的時候再拿過去。:) 學生 佳慧 敬上
回覆
佳慧學棣青覽：
很高興見到妳用心閱讀老師的文章及回應。妳心性純良，「願天常生好人，願人常做好事。」「祈求我所愛的人們能夠健康平安。」
人生本來一切都很簡單，但是人們卻喜歡「庸人自擾」「作繭自縛」，把人事弄得繁複不已、繅絲益紛。尤其人們喜歡「自我炫耀、吹噓」「自作聰明｣以為可以「人定勝天」而「扭曲人性」製作出「殘害人性｣的種種物品；例如：近期鬧翻天的「起雲劑•塑化劑」就是一個典型事例；為什麼會有這麼多人受害？歸究起來，還是被「利用人性弱點」的結果。
自古以來，競爭的社會ㄧㄧ「追逐有限物質」的現實社會，「物欲橫流｣超越規範的事情層出不窮，所謂「聰明人｣最喜歡逞強•逞能，製作創造出形形色色「拐帶騙｣的「把戲｣愚弄人們、謀取暴利。「金融海嘯｣如此，「核電外洩｣更是如此、、、甚至各行各業也都如此。換個角度來看，莎士比亞刻畫出的「金錢的本質｣（參見：美國經濟怎麼了等相關文章），也許更能清晰看出「問題癥結｣；這是「全人思維｣的大問題，要思考「全人｣大問題，至少要具備各種事物「全方位思維｣的素養。
「方廉直光」都是客觀條件，養生必須依據客觀條件去將養，不可憑著主觀意志去改變它。而對於客觀條件的認知，須憑豐富的學養及全方位思維的本領去加以理解，例如：醫生「豐富的學養｣即對「生理、病理、醫理、藥理｣等具備基本學習、養成；「生理、病理、醫理、藥理｣還須結合「四診、八綱、、、診斷學｣•臨床經驗等縂合成全方位思維的本事。有了這番功夫再來看「牙齒被抽神經｣成了「死牙齒｣，已經成了「死牙齒｣，看似吃了大虧，但是它還是「可用之牙｣存在著，還可以存在多久？沒人知曉，只要小心將養、使用，可能還有好長一段時日，這就是「死而不亡者壽｣之真義。若有這層認知，必然容易「豁達｣。（待續）
師字2011.6.29.
2011年6月24日 星期五
練瑜珈心得
練瑜珈心得 林比文2011.6.24.
練瑜珈：二十年前曾經聽先恩師說過：「我本來雙額太陽穴附近有很多老人斑（體內瘀血片向外堆積而呈現的黑血斑塊），五十幾歲練瑜珈，半年多後逐漸消失，後來完全不見，直到現在。」先恩師九十二歲臉部光潔無斑，就是維持每天做運動（七十二歲～九十二歲）；其中以晨起在床上按摩穴道及作瑜珈、下床甩手就要花上一個半小時至兩小時，直到大汗淋漓，才休息、喝開水、換乾衣服，吃早餐，開始一天的看診，這個模式二十年如一日。所以可以過著「健康快樂」有意義、有品質的生活。從來沒吃中藥補品、健康食品、維他命等養生藥品，九十歲時去測量「骨質疏鬆指數」，卻像四十歲的骨質，這是我近身觀察的心得。可見外界媒體「說得天花亂墜的健康術～食品、藥品、形形色色的生物科技產品、、、」是不符合實際的。
所以我立定志向，走先恩師走過的「養生健康步伐」，亦步亦趨地堅持做到；因此，早些年就想找機會練瑜珈，直到今年初，門牙受傷，才認真尋找練瑜珈的信息。 三月二日 ，開始加入板橋、介壽公園旁的日盛銀行二樓林秀雲 老師的瑜珈班，每週三傍晚練習一小時多；兩個月後再參加板橋體育場黃錦緞 老師的瑜珈班（每週兩次、一次一小時）；兩個月下來，逐漸有心得，因為我練瑜珈的目的是養生保健，只想練幾個基本動作、要領；不勉強自己去作難度高或是太勉強的動作。半年後，熟悉一些比較適合自己條件的動作要領，就可以自己在家作下去。
例二：一百歲老中醫姜通：「除了飲食均衡，生活作息規律之外，保持每天『床上運動三部曲』～『和尚操』～其實就是瑜珈的部份動作」～「別看這些動作簡單，每天早上我都滿頭大汗。」「以前體力較好時常慢跑，現在都靠這幾個動作保持筋骨暢通。」這是百歲人瑞的自白。（參見《國寶中醫》一書，裡頭五個人：姜通、先恩師馬光亞、易權衡、董延齡、巫水生～全都是靠運動而長壽，沒一個是靠中藥補品的；董延齡的床上滾車輪也是瑜珈動作）
例三：住我同樓梯四樓對門的 陳立 先生，今年八十五歲，聲音宏亮、健康極佳，他除了早期登山、爬山、北岳長跑外，六十歲在板橋體育場練瑜珈半年，而後自行勤練，至今還可以在運動場上看到他慢跑一小時外，還在地上舖小墊子作瑜珈一小時～倒立（魚耡式？）半小時（像軟骨功）作些動作。有一回在樓梯門口聊天時說：「我有一副鋼牙、鐵胃、、、」；這都是作瑜珈的效果。老人家最怕跌倒「中風」，會跌倒最大原因是身體失去平衡（如暈眩之類），作瑜珈可以提高身體的平衡感，比較不會跌倒，間接成了預防「中風」的利器。
我主張：「運動宜雜不宜偏」，想「難老」瑜珈是最好的運動項目之一；尤其是冬天、下雨天、颱風天，或是工場是不宜外出的室內空間，甚至是被關在牢房的人（像當年的鄧小平：牢房 三坪 大，關了六年，氣色更佳），及「閉關」的人士（出家人），或是住院被限制的殘障人士、、、，「瑜珈」是最好的「保命丹」。
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