孔文子何以謂之文也？釋義2025.10.24.

孔文子何以謂之文也？釋義 2025.10.24. 本月十八日完成《四書》宗本教義一書（692990字），第二天將它列印出來，開始校對錯別字等，今天校到《論語、公冶長》第十五章，玩味再三，好似我的名字「隱約閃爍」、、、，於是將祂念給老伴聽聽，並比擬《五柳先生傳》、、、，於是將它列印出來，單獨成文，掛部落格。 （十五） 子貢問曰：「孔文子何以謂之文也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」 釋義：承上。釋「文」之諡義。 「孔文子何以謂之文也」：「孔文子」：姓孔，名圉，衛大夫，諡為文。從「道體」來看，「衛大夫」屬脈道」之細小處，是「精氣神」呈露在外表的「文：態樣」：《道德經、二十一章》：「孔德之容，惟道是從；、、、窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信；自古及今，其名不去，以閱眾甫；吾何以知眾甫之狀哉？以此。」「文」：諡法：「勤學好問曰文」。（與十八章『魯大夫：老人：臧文仲』的諡號『文：大胖子：奢侈生活』不同） 孔子回答說明：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也」：「敏」：聰敏，《堯曰》：「敏則有功。」：「勤敏」「勤學」：勤思、勤運動。「下問」：問凡在己下者，亦即「好問」，《道德經、二十七章》：「不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。」尊師學習之外，還要「愛資」學習，才會成功，《壇經、行由篇》所謂：「遇懷則藏，遇惠則止。」比喻藏止在「醫院」臨床學習，「病人」屬於「在下者」，向在下者學習叫「不恥下問」，是學習成功的不二法門，亦即「實踐是成功不二法門」。孔子：「三十而立」後，還必須經過十年「不恥下問」的鍛鍊，才達到「四十而不惑」的境地。這過程都叫：「敏而好學，不恥下問」。（參見《學而》第一章釋義） 「通俗解釋」：子貢問道：「孔文子為什麼會諡為文呢？」孔子說：「他聰敏靈活，愛好學問，不以向下屬請教為恥，所以死後用文這個字作為他的諡號。」