2010年6月28日 星期一

再釋「唯上智與下愚不移」~回覆張老師的提問

張老師.....號萬能於2010/06/25 13:52 回應


老師好


我是永能,近幾年來在電視廣告裡經常看到「膠原蛋白,水解膠原蛋白」,它和中藥「阿膠」的差別。另、、、曰前好友來電說:她服用多年「水解膠原蛋白」出了些問題。盼老師不忙時能解答一二,感恩


 


再釋「唯上智與下愚不移」


永能學棣英覽:


留言知悉。你問「膠原蛋白、水解膠原蛋白」與「阿膠」的差別如何?及好友服用「水解膠原蛋白」多年而出了些問題。使我聯想到「吳淡如怎麼了」一文裡面解釋過的「唯上智與下愚不移」一句「經言」:


「報載:『吳淡如為了孩子不僅戒酒、改變飲食,還看中醫調理身體。因為怕有水腫現象,腎臟不堪負荷可能引起併發症,吳淡如也被醫生下令禁鹽,她笑說:我現在吃生魚片都不沾醬油了!


吳淡如因為初次懷孕,又是高齡產婦,常常自己嚇自己,有天早上起床刷牙,竟然刷到滿口血,嚇得她以為是絕症,趕緊就醫後,才知道只是一般水腫。


她感冒1個月,發生抽筋現象,但她緊張得一直說不能呼吸,描述像是痙孿,讓醫生誤以為她有心臟病,趕緊急救,必須連打72小時的針,但她忍到48小時候,頭早就痛到不行,最後才發現整件事是個烏龍。』


 


從二十週到二十九週這兩個月期間,吳淡如的生活飲食、中醫調理持續不當!當然可能會出現心臟病、癲癇、腦積水、刷牙刷到滿口血(燻臍造成血熱、容易出血),嚇得以為絕症¥€※*&%#¥$等亂七八糟的生理、病理反應,一直威脅著「母子」生命。這裡要特別探討的是『感冒一個月』處理過程竟是烏龍一樁的影響。一般說來,孕婦擁有兩個人的抵抗力是不容易感冒的,但是如果生活飲食如吳淡如者,繼續進冷氣房主持節目、錄影、上電視接受訪談、吃生魚片、怕有水腫就禁鹽、、、的惡搞亂搞,不出毛病也很難啊!『感冒了』由於生魚片、水果之類食品偏寒,吃多了會出現抽筋、痙攣現象,甚至不能呼吸~呼吸困難、像心臟病、、、。一直都沒有人提供正確的生活飲食及感冒調理知識,及時挽救瀕臨早產、威脅生命的孕婦命運,讓她繼續承受懷孕折磨;直到 六月十六日 「緊急剖腹早產,問題還沒解決呢,產後一週還要『呼救!』,真是歹命、苦命的作家、名人啊!


這又『孰令致之』的呢?使我想到《論語、陽貨篇》孔子說:『唯上智與下愚不移』這句『經言』。『上智』:指各行各業、各科各系學習到金字塔頂尖的人物,那是非常辛苦、折曲的漫長道路,這種人的命格多屬『勞碌命』(所謂:聖哲,屬之。參閱部落格《理想人格與真善美聖》一文);『下愚』:是指愚樸~天真、任真的人,屬於金字塔底部不去學東學西、道聽途說之人,這種『愚樸』之人是最好命、最可貴的人,東漢、崔瑗《座右銘》說:『守愚聖所臧』,說的就是『下愚』的愚人。世界上只有這兩種人『不移』。何謂『不移』?『移者』移動天真~天然真氣,就是不會去移動、改變『天然真氣~指身體天然的結構功能』;換句話說,就是保持著『孩童般的生理機能』不被改變。『移』字用得貼切。


『上智與下愚不移』這句話的重點是在它的『話中有話』(隱喻),就是除了上智與下愚之外的『中層人士』,約佔『學問金字塔』十分之九的學者(參閱部落格《養生主》釋文)~『學術半吊子』的人,最容易『移動』身體的天然機能。『吳淡如懷孕早產』就是典型事例。談養生者能無謹慎從事乎!」


 


你問的「膠原蛋白、水解膠原蛋白」或是「阿膠」都屬醫療用藥物,只要是藥物,就必須在精準的辨證論治指導下使用它,否則就會出大問題。古人所謂:「凡藥皆毒」,強調藥物都具有它的「偏性、特殊屬性」,治病就是利用它的「偏性、特殊屬性」來矯治身體的偏差(疾病)。可是對「疾病」的診斷(認知)那可是「究天人之際、通古今之變」的大學問喔!就是上段引文裡的「上智」還是經歷「病病」階段,受傷累累的大學者呢!昨天晚上看「WTO姊妹會」節目,聽到特別來賓夏褘補充小凡形容她們巴西魯拉總統「低學歷、卻得民心」的「低學歷」時,說道:「學歷高了、人就癱了!」哇塞!還真「經典、有力」的一個「癱」字!從養生的某個角度來看:在芝加哥求學,唸畢中小學,身體健康「百分百」,唸到芝加哥大學「經濟博士」時,人真的「癱」了,「癱了」:不是得到痔瘡、就是筋骨、腸胃、心血管等出問題「百分百」。至於「高學歷」後的待人處世也是決大半都「癱了」!老子雖然這麼說:「唯其病病,是以不病」,但是經歷「病病」過程所留下來的「疤痕」「傷痕累累」,也夠「癱了」!你說是嗎?


阿膠:顧名思義,就是很黏很黏的「膠質物質」的藥品。製作是從「黑驢皮」或其它動物的「皮」(或其它部位)取得,基本上和我們常吃的「豬皮」沒什麼兩樣,都是很多「膠質」的東西。這些黏黏的多「膠質」食品,吃到人體裡面最大的感覺就是「容易飽滿感」,吃多了立即「胃脹」難過!也就是「消化不良」的感覺,換句話說,這些食物、藥品都會「妨礙消化」,所以腸胃不佳、消化功能出問題的人,就是「禁忌品」了。光從這一點就可讓那些廣告上的「專家、學者」氣急敗壞&*※◎?#+-×÷?所以我們不能光看它能「補血、止血、美容、養生、、、」的功效就忘了自己身體的條件,大吃特吃、持續的吃上幾年,大大的「移動了身體自然機能」還不察覺,或許一旦察覺時,真的「癱了」!至於經過生物科技改造過的「膠原蛋白」也罷!「水解膠原蛋白」也罷!都必須在「精準的辨證論治」指導下使用,否則「怎麼死都不知道」!以上「天經地義」的道理如果懂了,那麼你是要當「上智」(神龜)去瞭解「它們之間的差別」(或是分子式、組織成分、營養譜、療效、、、)還是當「下愚」(反樸歸真)的自然人(泥龜)!?我願意當泥龜喔(才不去當神龜呢)!就先回答「一二」了。


難老藝苑主人、山林野老字2010.6.29.


2010年6月18日 星期五

薑糖可以常吃(當零食)嗎?生薑的使用注意事項

薑糖可以常吃(當零食)嗎?


最近遇到非常注重養生的親友幾乎全家都患C肝症,到底是怎麼「養生」法子?弄到一家人大半得到幾近「肝癌」的病症!細心分析,發現全家人都特別喜歡吃「薑製品」~醃製嫩薑、薑糖、菜裡放薑、、、;到底「薑製品」真的如市面上宣傳的那麼「有益人體」「神效」嗎?是不是那些作宣傳的人讀了《本草備要》之類的藥書上說:「生薑(宣、散寒發表、止嘔開痰),性味:辛溫;功用(1)行陽分而袪寒發表。(2)宣肺氣而解鬱調中。(3)暢胃口而開痰下食。治咳逆嘔噦、、、」等療效;將其「功效」「只見樹木不見森林」的片面誇大、絕對化。並且不具「辨證論治」的素養(功力)便將其「療效」吹噓得「天花亂墜」!使外行的世俗百姓「誤認」它有「治百病」功效而經常「攝取」;甚至因此得到「重症」還不察覺「禍源」來自何方?這般「以訛傳訛」的「養生訊息」充斥在生活四周,能不算是子子孫孫的「隱憂」嗎?


所以有必要再次叮嚀「不可任意攝取薑製品」的道理!(參見:除夕寫掛的《感冒可以喝薑湯嗎?》一文,裡面有《本草備要》《中藥臨床應用》的分析比較)以下摘錄幾段重點,以饗讀者:


一般人只要身上有「發炎、傷口」都不能碰到「薑」等辛辣、刺激性的食物,因為「薑」會使「發炎、傷口」化膿並且範圍急速擴大、惡化(參閱:如何坐好月子一文),如果是感冒「扁桃腺發炎~咽痛」,吃到海鮮加薑,立即變成「糜爛性咽喉炎」;本來「咽痛」吃抗生素只要 一兩 天就可痊癒的小病,變成要七八天或更久才能將「糜爛性咽喉炎」消除。身體其它部位也是如此,如:香港腳、痔瘡、皮膚頑癬、青春痘、鼻炎鼻涕黃、風疹塊及內部婦科疾病、胃潰瘍、十二指腸潰瘍、B肝帶原、慢性肝炎 GPT、GOT高、腸炎、膀胱炎、腎炎、慢性出血等任何「紅、腫、熱、痛」之疾,全都列為「禁忌」。


如果是B肝帶原、慢性肝炎 GPT、GOT高、慢性發炎、腫瘤、鼻炎、、、的人常吃到「薑製品」,便會得到「C肝」「血癌」「淋巴癌」「鼻咽癌」、、、之類的重症,而台灣B肝帶原或是慢性肝炎 GPT、GOT高者之多(一說三百萬人口帶原、一說九百萬、、、總而言之,非常之多)及擁有上段禁忌(列出的項目)的人口扣除後,可以攝取「薑製品」的人數還剩多少?看官自明。


2010.6.19.難老藝苑主人補記


「感冒」可以「喝薑湯」嗎?「喝薑湯」的條件為何?看懂上段話,再來談感冒「可以和不可以」喝薑湯的道理、大方向比較能抓得準。


一般人(資訊)都認為感冒「喝薑湯」會好,至於「什麼條件」下的「感冒」則無從分辨;其實「感冒」有百百種,每一種的「性質、症狀」都有差異,如同汽機車要加「汽油」,不同款式汽機車用的「油料」便有很大的差異,如果用「九五高級汽油」的車子,你給它加「柴油」進去,這部車子還能開嗎?同樣道理,若是前一篇提到的「風寒鬱結、咳嗽痰黃壅阻」的感冒,薑湯喝下去,病毒立即瀰漫全身而難以善後!就像加錯汽油的車子「無法使用」一般的下場。


現今媒體資訊發達,許多網站也都在談論「養生保健」,主張「感冒」「喝薑湯」的資訊比比皆是,近日有位至親好友帶她三十三歲的女兒來,自稱:前三週感冒吃西藥,還未痊癒又感冒,再看西醫,同時從網路上看到「喝薑湯會好」的資訊,於是媽媽便用「有機薑粉」給她喝了兩碗薑湯,問題來了!「咽痛」不能解除,「身體持續低熱~一週內天天都在三十七度半到三十八度之間」,西藥壓不下來,檢查血液,「白血球飆高到二萬多」「小便少、熱、痛」;這些症狀說明「喝薑湯」把發炎的「病毒」急速驅散而瀰漫全身,甚至發炎的傷口迅速糜爛而化膿,別小看「只喝兩碗而已」,汽機車加進「兩碗鹽水」下場如何!?怎可兒戲!


一般說來,健康的人因出外活動「衣服、雨具、、、不備」,遇上「寒風、大雨」而受寒淋雨,回家立即「喝薑湯」驅寒氣濕氣,並且是在「身體感覺受寒~四小時之內」,還未出現「咽痛~扁桃腺發炎」「咳嗽、痰黃」「頭痛、身痛」等症狀的條件下,才可以「喝薑湯」;「過了四小時、不見惡寒」及以上症狀只要出現一種,便不可以「喝薑湯」。


《本草備要》:生薑(宣、散寒發表、止嘔開痰)


一、性味:辛溫


二、功用:辛溫:(1)行陽分而袪寒發表。(2)宣肺氣而解鬱調中。(3)暢胃口而開痰下食。


咳逆嘔噦(1.有聲有物為嘔,有聲無物為噦,有物無聲為吐;其證或因寒、因熱、因食、因痰,氣逆上衝而然,生薑能散逆氣,嘔家聖藥。2.(李)東垣曰:辛藥生薑之類,治嘔吐,但治上焦氣壅表實之病;若胃虛~穀氣不行,胸閉塞而嘔者,惟宜益胃~推揚穀氣而已(文按:用香砂六君子湯之類),勿作表實、用辛藥瀉之。3.(朱)丹溪曰:陰分(指夜晚)咳嗽者多屬陰虛(內熱),宜用貝母,勿用生薑,以其辛散也。(4)(汪)昂按:人特(只)知陳皮、生薑能止嘔,不知亦有(造成)發嘔之時,以其性上升,如胃熱者非所宜也,藿香亦然。)(文按:胃熱痞悶欲嘔,辛溫的生薑喝下去,藥物不合,反而引發嘔吐)


副作用:久食、兼酒,則患目疾、發痔;瘡癰人忌食(積熱使然)


看了以上說明,想想周遭是不是常常遇到「薑糖」「薑製零食」「薑製醃漬品」,甚至「吃素」的蔬菜中幾乎樣樣都加「薑」、、、;我曾遇見出家人皮膚疹塊潰瘍、糜爛、、、,似乎都和「薑」有關聯;因此,烹調者也該讀讀本文,以利蒼生,慈悲度人!


2010.2.14.大年初一    難老藝苑主人


 


2010年6月12日 星期六

「CPR心肺復甦術」使用注意事項~再釋「決者至眾,不可曲止也」~回覆子芳的提問

「心肺復甦術CPR」使用注意事項~再釋「決者至眾,不可曲止也」~回覆子芳的提問


 


tlee於2010/05/26 15:02 回應


老師,我是子芳,今天去上急救訓練,課堂上老師提到腦幹出血的案例,她說這種案例通常都只有急救,住進加護病房,插呼吸管,打強心針,然後過一陣子會心律不整,然後就死掉了.此案的病人是一個40多歲的男性,陪家人通霄打麻將,突然倒下的. 


我想知道,老師對這個案例的看法. 這個有救嗎? 


祝老師 


愉快! 


子芳  


 


子芳學棣英覽:


留言知悉。你們的「提問」大部分在相關篇章裡都已解釋過,會再「提問」雷同的「問題」,可見「中醫辨證論治:方法與理論」之不易徹底理解與掌握,所以必要再次補充說明。


看到這些問題,使我想起前不久有位「香客」來到「本寺」,給「決者至眾,不可曲止也」作「解釋留言」,而他的「解釋」是我三、四十年前「尚未深研中醫」時的「見解」(也是一般學者的見解~見白話史記一書為證),因未「具名留言」而懶得回覆,又恐其「留言」誤導而將其「刪除」。


「決者至眾,未可曲止也」這句話必須從《史記、扁鵲列傳》全篇及「各段落、前後文」作有機繫聯,才能體會出它的「神秘意義」並瞭解該句的真正價值。不是一般「字面理解」(決者~決斷、診斷)或進一步作「道德教化比擬」層面理解可獲知它的「真義、奧義」。一旦能掌握到它的「神秘意義」時,會有「眾裡尋他千百度、、、踏破鐵鞋無覓處」,暮回首「那人卻在燈火闌珊處、、、得來全不費功夫」般的喜悅;並且會有掌握「一把萬能匙」打開「眾妙之門」的樂趣。可是要進入到「一以貫之」「天下百慮而一致、殊途而同歸」的境界,要付出多大的「力氣」和「心血」才能「升堂」進入這間「奧室」(絕非淺嘗即止的學習態度所能獲得)!一旦能「一以貫之」「觸類旁通」之後,常能出現「見人所未見」的「卓異之見」,即石濤:「寫畫凡未落筆,先以神會,、、、以我襟合氣度,乃在山川林木之內,精神駕馳在山川林木之外,隨意一落,隨意一發,自成天蒙,處處通情,處處醒透,處處脫塵,而生活自脫天地牢籠之手,歸於自然矣!」同理,用石濤的方法,循「納斯卡」生命「神秘動線」觀賞、解讀「任何病證」才能掌握「滌除玄覽能無疵乎期法輪常轉 挫銳解紛可善果乎為和光同塵」的「精準境界」。「養生、治病」能進到這「淨琉璃」國度的人(高人、山人、野人、仙人、神人、至人、達人、聖人、、、諸詞都是『異詞同義』),對「凡俗」「妖魔化的甜言蜜語~廣告詞」般的「見解」立即能夠指出「問題」所在,並且能提出解決「問題」的「正確方法」。誠如先前掛的「中風昏迷三驗例的解說」一再強調「辨證論治」必須作全方位的思維的重要。還包括「飲食、生活」的細節都不能疏忽,只要是會造成「生病」的因子有任何一項沒配合除去,醫治的答案(效果)就像任何一個數目乘上「0」,答案便是「0」,這般「信心滿滿的說詞」。所以這三件案例可作為「決者至眾,未可曲止也」的「鐵證」說明。


由此出發,子芳所提「今天去上急救訓練,課堂上老師提到腦幹出血的案例,她說這種案例通常都只有急救,住進加護病房,插呼吸管,打強心針,然後過一陣子會心律不整,然後就死掉了.此案的病人是一個40多歲的男性,陪家人通霄打麻將,突然倒下的. 


我想知道,老師對這個案例的看法. 這個有救嗎? 」


這裡必須提出千萬種可能的「假設」作為「辨證」「求證」的前提:一、該病患是不是「帶有感冒」、如有:多久了?症狀如何?二、體質如何?是不是常常吃藥?(包括慢性疾病,藥物包括所謂的補品)三、「通霄打麻將」是不是「過勞」?有沒有「爭吵、、、」「輸贏」等「情緒」「壓力」、、、。四、飲食:尤其是當天的飲食有沒有「異常~酗酒、嗜異味」「腸胃問題、、、」。五、突然倒下之際,臉色、情緒、症狀(尤其是兼症)如何?六、急救過程:「當場」處理及「送醫過程」是不是「妥當」(與病證相符合)、、、在在都要「在場」「生活在一起」「相關人士」提供「正確資訊」來作為研判「診斷」的依據。當然還要現場「望聞問切」、、、。才能作「初步」回答「有救嗎?」的提問。


至於課堂老師所說的「救治方法」,那是屬於單焦思維的說法,是「決者至眾」之一而已。是不是「最好的方法」「唯一的方法」、那還很難說喔!(參閱:戰痘何時了?一文)


(待續)


難老藝苑主人2010.5.31.屏東、花蓮之旅回來次日清晨


 


tlee於2010/05/31 10:14 回應


老師,


我想知道的是:


出血型中風,在哪個部位,就中醫觀點而言都是一樣的?


不論是額葉出血亦或是腦幹出血,都可以用化淤的方式救治?


如果身邊的人發生這樣的是,可以採中醫療法,不要放棄救治.(以西醫的觀點:腦幹出血就沒有機會了) 


謝謝老師回答 


子芳


 


子芳學棣青覽:


留言知悉。先簡略回覆你的提問:


一、「出血型中風」:就「部位」而言,中醫主要的分別點是「內外、表裡」,因為這關係到「藥方、藥性」的走向;例如:我岳丈大人中風昏迷「瘀濕型」~「瘀血」的「部位」在大腦深處的「腦幹」,西醫無法在此進行手術;藥方裡頭加用藥性往上的「羌活、防風」等將「活血化瘀」的藥物帶領到「頭部」去進行「活血化瘀」、驅除「腦幹」上的那灘血塊。所以「在哪個部位,就中醫觀點而言都是一樣的」說法並不正確。


二、「不論是額葉出血亦或是腦幹出血,都可以用化瘀的方式救治」:若是「出血」已成「瘀血塊」(西醫斷層掃瞄可以確認),必須用「活血化瘀」之品來「溶解~化瘀血」,這時無論是「額葉」或是「腦幹」(甚至其它部位)都可以用「化瘀」方法處理。但是若是「出血」初期,或是急性大量出血(尚未凝結成塊)之際,「化瘀方法」不能提早使用。尤其是貧血(久病、長久失血)病患使用「化瘀之品」還必須兼顧「補血」,才不至於犯禁而「藥到命除」。


三、如果是身邊的人發生這種狀況:第一是「急救處理」,委中穴(膝蓋骨正後面)或是十宣穴(十隻手指尖端)放血(緊急之際,拿任何尖銳之器刺破委中等穴血管,放出約100 CC或更多來減低腦部血壓而減少出血量及出血速度),然後再緊急送醫;次序不可顛倒(顛倒則腦部出血過多、範圍太大都會增加救治的困難度,甚至變成沒救;那就是你上課老師所說的那種情況)。待情況穩定後再配合中藥來「救治」,比較容易「痊癒」。這種「腦幹出血」(包括體內任何部位出血)昏倒、昏迷都不可施用心肺CPR復甦術~在胸腔、口、頭「壓、搥、捏、吸、吹、、、」術來施救,那會招來「反效果」。耑此簡覆,其它「出血」原因~救治的探討待續。


師字2010.5.31.於難老藝苑


 


「出血型中風」的辨證論治及驗例:


一、什麼叫「出血型中風」?


二、它的「症狀」如何?


三、造成原因為何?


一、顧名思義,在人的「頭顱」裡面「血管破裂出血」而昏倒、昏迷、不省人事、、、。西醫檢測~斷層掃瞄、、、可以清楚地測出「出血部位~額葉、腦幹、、、及血量多寡、、、」。二、「症狀」:頭顱裡血管破裂「流出來的血液」會壓迫周邊「大腦」:


(一)若是「出血量大而快」:病患頭部、臉部會迅速感覺「麻、涼、、、」,而且範圍迅速擴大。驗例:周佐宇 老師(易經學會針灸老師、今年九十八歲、三十年前自訴中風醫治經驗)中風,「涼、麻」感從太陽穴部位往下擴大~眼角~臉頰~嘴角~下頷~頸項、肩膀、、、。「涼、麻」所到之處,立即不聽使喚,「眼角」~如果是左眼角,左眼便不能「自如地開合」,「臉頰、嘴角」出現「口眼喎斜」「嘴角流口水、說話不清或不能說話」,、、、「肩膀」則手臂不能舉、、、,最後是「半身不遂」或更嚴重。


基本上,當時的臉色是「紅豔色」(血液外溢之色)。病患若是「無知者」~當會「緊張不知所措」地要人協助(就醫),而現場(旁人)人員「見狀」懂不懂(會不會)現場處理,關係著該病患的「命運」。一般說來,「緊急送醫」是正規處置,但是「出血量大而快」,過程稍有「延誤」,「命運多舛」的下場為多(除非鄰近隔壁就是醫院,否則都會延誤),你上課老師所舉之例當屬此類。病患若是「有知、有經驗者」如 周 老師~當「麻、涼」到「嘴角」部位(約五分鐘左右)還能說話之時,立即要旁人協助拿針(牙籤、、、尖銳之器)將委中穴刺破放血(要迅速、猛刺、刺傷的傷口再大都容易醫治、復原)一、二百CC,這時「血壓」會頓時「下降」,換句話說,腦壓會驟降,腦部出血的血管破口因「壓力」減低而「變小」,繼續出血就會變少或暫停,紅豔的臉色「變白些」(還是屬紅);處理一二十分鐘後立即「送醫」,醫院緊急處理,很快就會穩定。由於出血量及受害範圍不大,通常半個月、 一兩 個月就會「痊癒」。 周 老師住院半個月期間,天天委請同業針灸高手到醫院「施針」協助。出院後「生活、飲食」小心將養。一年半載後完全復原,直到今天「近百歲」高齡還在上針灸課。


(二)若是「若是出血量少而慢」:病患「頭部、臉部」不會有明顯的感覺,甚至「出血」是斷斷續續的小量累積,或是自行停止出血(由於血管破口不大,或是該病患的血管壁厚實、彈性好),這種現象說明,相關病情屬輕微、慢性或是「生活、飲食」調理得當,使病情「減輕」(至少是不惡化)。但是「病灶」還是存在,若是繼續發展下去,病患就會逐漸「神智不清」(可能 一兩 週、 一兩 個月)而「中風昏迷」。送醫檢測,「額業」或是「腦幹」瘀血(一灘或是散塊、、、)明顯,西醫的處理通常是「手術清除」;也有處理不來的~腦幹深處瘀血,如我岳丈之「瘀濕型」,只有靠中藥協助或有一線希望。


三、造成原因:(一)和(二)都有百百款,尤其造成出血的「主因」~風、寒、濕、暑、火、、、通常和「出血」並存。辨證便顯得「棘手」,但是仔細去「釐清」,還是可以找到「源頭、主因、次因、、、」,一旦「來龍去脈」掌握到,「主次」分明地去處理,也能完善「痊癒」。


 


驗例:


心肺復甦術CPR使用注意事項


~三論「出血型中風」急救方法~「決者至眾、不可曲止也」(續)~回覆子芳「腦幹出血」急救方法


時下流行「心肺復甦術」CPR急救方法訓練,透過政府單位大力宣傳、開班開課,煞有其事地以為學會「心肺復甦術」便身懷「重要急救技術」的專家;殊不知CPR術只是適用在「異物阻塞呼吸道」而「窒息、昏倒」之際的的緊急處置方法而已。更多的緊急「昏迷」是不能隨便亂用的。


「昏迷」有百百款,遇到緊急「昏倒、昏迷」狀況的處理方法也有百百款,選擇適應(相對應)的方法才是「急救訓練課程」的重要內容及價值。選擇「相對應」的適用方法,卻必須具備豐富的「辨證論治」本事及經驗。例如:前篇已經提過「腦幹出血」(包括體內任何部位出血)昏倒、昏迷都不可施用心肺CPR~在胸腔、口、頭「壓、搥、捏、吸、吹、、、」術來施救,那會招來「反效果」。因為CPR術會使破裂的血管更加撕裂而造成更大量的出血。所以你才會說「以西醫的觀點:腦幹出血就沒有機會了 」的話。


中醫急救「緊急昏倒、昏迷」除了上篇 周 老師的驗例(出血型中風~緊急救治方法)外,還有許許多多不同條件、不同狀況的緊急處理方法。再舉一例:


十幾年前的一個中午時分,下課要到羅耀拉大樓教授休息室,經過大樓旁的停車場時,往餐廳的小徑約 五十公尺 處,一位女生突然「昏倒」在地(冷草地上),附近有一位男生及兩位女生驚訝地過去探視,我也走過去關心一下,靠近一看「面色蒼白、面無表情而無力」,便要求一男兩女生幫忙抬到教授休息室,三人合力將昏倒~軟趴趴的女生抬進教授休息室放置在長沙發上(比較溫暖),要男生立刻倒杯溫熱開水來,請兩位女生將其運動鞋脫下、牛仔褲皮帶鬆開,同時拇指用力掐其「人中穴」(鼻唇之中間位置),再用雙手掐其雙手「合谷穴」(拇指、食指之間虎口上),掐幾下後有「皺眉頭」反應,再重複施用該穴道,便有知覺反應,手痛拒按掐,眼睛微微睜開、表情極苦,停止「掐穴道」,要在旁女生灌溫熱開水,溫開水一灌下去,便完全甦醒過來;接著難為情地坐起來,立即穿鞋子、繫皮帶,叮嚀她做好「保暖~吃喝熱食、、、」,話還沒講完,鞋子一穿好,立即站起來轉身往門口走出去(連一聲『謝謝』也沒說),其他三位同學也跟著出去。我搖頭、傻眼地看著她們出去。這個案例屬於「寒濕鬱結」:鬱結在「側身、上半身、偏頭部」~發生「暈眩」而「昏倒」,望其神色「面色蒼白、面無表情而無力」(屬寒濕)(若是異物噎住,表情會有掙扎苦狀;若是熱結鬱閉,會面紅赤、身熱),首先做「緊急保暖」~三人合抬(供給體溫)、放置「軟沙發上」(比較溫暖),刺激「人中、合谷穴」用「釘法」(用力直刺、強刺激)、灌溫熱開水、、、都是「保暖、加溫」的法子,宣通鬱結之寒濕,只要溫暖加身、四肢得溫立即甦醒(前後不過十幾分鐘)。如果不懂處理,打119等救護車,或是在冷草地上施行CPR術,後果可能「很不一樣」。(類似案例及詳細理論:參閱:悼念廖風德準部長一文)


 


 


2010年5月29日 星期六

再釋「決者至眾,不可曲止也」~回覆子芳等提問

再釋「決者至眾,不可曲止也」~回覆子芳、濙瀅的提問


 


tlee於2010/05/26 15:02 回應


老師,我是子芳,今天去上急救訓練,課堂上老師提到腦幹出血的案例,她說這種案例通常都只有急救,住進加護病房,插呼吸管,打強心針,然後過一陣子會心律不整,然後就死掉了.此案的病人是一個40多歲的男性,陪家人通霄打麻將,突然倒下的. 


我想知道,老師對這個案例的看法. 這個有救嗎? 


祝老師 


愉快! 


子芳  


 


濙瀅 2010/5/16


此趟到馬來西亞朋友家中居住,朋友的小孩有燥鬱症(38歲)已經九年了,曾經兩次送醫治療;請問老師,像這樣的情況,目前尚在吃西藥(劑量已減半),若改吃中藥效果好嗎?


2010/5/16今日忘了 向 老師請問:


(1)我目前的情況是否任何水果都不能吃?還是有選擇性?


(2)今日開立的處方於煎煮時,有加半條蘿蔔,是否可以?  又,中藥處方加蘿蔔煎煮,是否會使藥效更發揮( 力宏)?


(3)遵照老師您的建議,今日晚餐食 肉末炒雪裡紅,韮菜炒蛋及排骨蘿蔔湯,配合湯藥及飲食.希望我的努力,腸胃老毛病能夠穫得改善。


請代向師母問好!祝


平安健康


濙瀅


 


子芳、濙瀅學棣同覽:


留言知悉。你們的「提問」大部分在相關篇章裡都已解釋過,會再「提問」雷同的「問題」,可見「中醫辨證論治:方法與理論」之不易徹底理解與掌握,所以必要再次補充說明。


看到這些問題,使我想起前不久有位「香客」來到「本寺」,給「決者至眾,不可曲止也」作「解釋留言」,而他的「解釋」是我三、四十年前「尚未深研中醫」時的「見解」(也是一般學者的見解~見白話史記一書為證),因未「具名留言」而懶得回覆,又恐其「留言」誤導而將其「刪除」。


「決者至眾,未可曲止也」這句話必須從《史記、扁鵲列傳》全篇及「各段落、前後文」作有機繫聯,才能體會出它的「神秘意義」並瞭解該句的真正價值。不是一般「字面理解」(決者~決斷、診斷)或進一步作「道德教化比擬」層面理解可獲知它的「真義、奧義」。一旦能掌握到它的「神秘意義」時,會有「眾裡尋他千百度、、、踏破鐵鞋無覓處」,驀然回首「那人卻在燈火闌珊處、、、得來全不費功夫」般的喜悅;並且會有掌握「一把萬能匙」打開「眾妙之門」的樂趣。可是要進入到「一以貫之」「天下百慮而一致、殊途而同歸」的境界,要付出多大的「力氣」和「心血」才能「升堂」進入這間「奧室」(絕非淺嘗即止的學習態度所能獲得)!一旦能「一以貫之」「觸類旁通」之後,常能出現「見人所未見」的「卓異之見」,即石濤:「寫畫凡未落筆,先以神會,、、、以我襟合氣度,乃在山川林木之內,精神駕馳在山川林木之外,隨意一落,隨意一發,自成天蒙,處處通情,處處醒透,處處脫塵,而生活自脫天地牢籠之手,歸於自然矣!」同理,用石濤的方法,循「納斯卡」生命「神秘動線」觀賞、解讀「任何病證」才能掌握「滌除玄覽能無疵乎期法輪常轉 挫銳解紛可善果乎為和光同塵」的「精準境界」。「養生、治病」能進到這「淨琉璃」國度的人(高人、山人、野人、仙人、神人、至人、達人、聖人、、、諸詞都是『異詞同義』),對「凡俗」「妖魔化的甜言蜜語~廣告詞」般的「見解」立即能夠指出「問題」所在,並且能提出解決「問題」的「正確方法」。誠如先前掛的「中風昏迷三驗例的解說」一再強調「辨證論治」必須作全方位的思維的重要。還包括「飲食、生活」的細節都不能疏忽,只要是會造成「生病」的因子有任何一項沒配合除去,醫治的答案(效果)就像任何一個數目乘上「0」,答案便是「0」,這般「信心滿滿的說詞」。所以這三件案例可作為「決者至眾,未可曲止也」的「鐵證」說明。


由此出發,子芳所提「今天去上急救訓練,課堂上老師提到腦幹出血的案例,她說這種案例通常都只有急救,住進加護病房,插呼吸管,打強心針,然後過一陣子會心律不整,然後就死掉了.此案的病人是一個40多歲的男性,陪家人通霄打麻將,突然倒下的. 


我想知道,老師對這個案例的看法. 這個有救嗎? 」


這裡必須提出千萬種可能的「假設」作為「辨證」「求證」的前提:一、該病患是不是「帶有感冒」、如有:多久了?症狀如何?二、體質如何?是不是常常吃藥?(包括慢性疾病,藥物包括所謂的補品)三、「通霄打麻將」是不是「過勞」?有沒有「爭吵、、、」「輸贏」等「情緒」「壓力」、、、。四、飲食:尤其是當天的飲食有沒有「異常~酗酒、嗜異味」「腸胃問題、、、」。五、突然倒下之際,臉色、情緒、症狀(尤其是兼症)如何?六、急救過程:「當場」處理及「送醫過程」是不是「妥當」(與病證相符合)、、、在在都要「在場」「生活在一起」「相關人士」提供「正確資訊」來作為研判「診斷」的依據。當然還要現場「望聞問切」、、、。才能作「初步」回答「有救嗎?」的提問。


至於課堂老師所說的「救治方法」,那是屬於單焦思維的說法,是「決者至眾」之一而已。是不是「最好的方法」「唯一的方法」、那還很難說喔!(參閱:戰痘何時了?一文)


(待續)


難老藝苑主人2010.5.31.屏東、花蓮之旅回來次日清晨


2010年5月22日 星期六

中醫浮世圖~梓翔學棣的「回應」文

中醫浮世圖~梓翔學棣的「回應」文


K於2010/05/22 00:53 回應


比文吾師道鑒:


  這篇「三中風昏迷驗例分析總結」讀完之後,才知道原來認知的「中風」(突然昏迷)並非都是急性重症,有更多的是長期累積下來所造成的,其實想想似乎也當是如此,常言不是道:「冰凍三尺並非一日之寒」嗎?


  說到中醫就想到昨天在上統計課的時候,聽統 計 老師說起她之前到某中醫診所求診的經驗;因為她那次是第一次看中醫,還特地掛了院長的號,結果不看還好,這一看可就不得了了。院長才剛把完脈,就告訴她說她的心肝脾肺腎都壞掉了!統 計 老師一聽差點沒眼淚掉下來。而後來在開藥單的時候,院長跟她說妳的病吃建保的藥是好不了的,想要醫好就要吃我這罐2000元的藥才有辦法,統 計 老師一聽便覺得怪怪的,於是跟院長說如果你的醫術真的很高明,那吃你開的健保藥方一個禮拜之後應該會有所改善,到時候我要、我再用2倍的錢跟你買這罐都沒關係。結果那院長還是硬要我們統 計 老師帶那罐2000元的藥回去,而統 計 老師也很頑固,說什麼就是不買,最後院長無可奈何之下只好放我們統 計 老師走了。統 計 老師回去之後向周遭的朋友打聽,發現有不少人都掛過那位院長的號,也買了他所推薦的藥,而她那罐2000元的還算是便宜的了!不少人買的是4、5千元的,而且最後發現那根本不是藥,而只是一般的健康食品罷了。之後還有一次是統 計 老師的朋友要看診,有了上次的經驗之後,她就不帶她的朋友去掛院長的號了。改掛一個女中醫師的診,猜想說女性醫生問診應該會仔細些,沒想到果真是「仔細無比」!邊問診還一邊不停的翻醫書!領完藥後我們統 計 老師告訴她說那藥最好是別吃了。


  昨天聽完這些除了感到不可思議及好笑外,也不禁感嘆這世上庸醫何其多,不知會害死多少人哪!比起那些庸醫, 像(馬) 老師這樣精通「辯證論治」,能夠「藥到病除」的名醫,真可說是「鳳毛麟角」般難尋啊!敬請
教安
        生徐梓翔 敬上2010.5.22


梓翔學棣英鑒:


「回應」知悉。你上「統計課」的額外心得能生動地描繪下來,那是一楨頗有警世價值的「中醫浮世圖」,所以將它「當錄」補幾句話掛上,作為「淑世」教材。當我念給師母聽、唸到「院長才剛把完脈,就告訴她說她的心肝脾肺腎都壞掉了!統計老師一聽差點沒眼淚掉下來」「而統 計 老師也很頑固,說什麼就是不買」時,「笑了」一陣,接著唸完後她也感慨地講了許多「雷同的聽聞」。我瞭解的部份早已化成多篇「先恩師馬光亞中醫師紀念文」了。耑此回覆


師字2010.5.23.


2010年5月21日 星期五

再釋「民至老死不相往來」~回覆梓翔學棣留言~並祝同學們「大考成功」「吉祥如意」

再釋「民至老死不相往來」~回覆梓翔學棣「留言」


~並祝同學們「大考成功」「吉祥如意」


 


K於2010/05/19 19:56 回應


比文吾師道鑒:


  老師最近這幾篇有關於中醫臨床的文章,老師詳細描寫了高明的醫生如何觀察各種「關鍵病症」,再加上各種藥物的「正、反效用」有清楚的了解,最後漂亮的戰勝了各種「病邪」,最後讓病人重新找回健康和快樂。其生動讓學生讀來彷彿身歷其境一般,就算雖然不能真正領悟其中診斷、用藥的精妙之處,仍覺得津津有味呢!好像又回到了大一的國文課,聽著老師在台上講述各種道理,享受那如沐春風的感覺。


  老師提到了:「凡藥皆毒」,過劑(吃太過、過多了)仍會傷人。包括「名醫」開立的方子也是如此。「過猶不及」都是會造成傷害的。讀來不免有些感嘆,感嘆用藥之難,連精通「辨證」、「選藥」的名醫所開的方子若使用不慎都會造成傷害;那不通此道的醫生所開的方子不就更是可怕了?如此想來,還是預防勝於療,多多運動才是正途啊!又想到能夠明瞭這些道理, 全都是拜 老師所賜,心中感謝之意油然而生, 能夠在 老師任教的最後一年遇到老師,實在是非常的幸運啊!


  最近因為學校課業的繁重,生活雖然充實,但不免因忙碌而感到有些煩躁,因此、每天的5、6千公尺(最近距離加長了),似乎便成了治療苦悶心情的最佳良藥了(笑)。


  一邊打字一邊想內容是不是言之有物、語句通不通順,不知不覺間就快八點了,看來學生的作文功力還是有待加強(苦笑)。有時不免會想,這種希望自己作出的文章都是有內容、言詞通暢的堅持到底是好是壞呢(再苦笑)!


  不知道老師最近的生活是如何呢?希望老師和師母還是一樣健康、快樂!學生要出門去服用今天還沒有服用的良藥啦!敬請
教安


        生徐梓翔 敬上2010.5.19


 


梓翔學棣青覽:


留言知悉。念給師母聽,她極為開心,謝謝你的「關懷留言」;她還說:「你的詞句像老師的調調,很不簡單喔!」我告訴她:「你有用心看懂我說的東西,還能抓住最受用的話語,當然會言之有物。意在言先,文辭便容易通順。你一年來超越同個年齡層的『思維』『程度』好遠好遠了。」


我們的日子(經營)依然那麼健康、快樂;但是仍然看得到「歲月的痕跡」~師母的眼力、牙齒 和 老師的牙齒三不五時還是會「讓你有感覺它的存在!」雖然有「留意」「小心」將養,偶而還是會「結痂便忘了痛」飲食又「放肆」起來,有時是「運氣不好、點的菜色煮出來是不合牙齒的老」,勉強吃進去,又得「有感覺~疼痛」幾天;也許年齡到了,怕出國鬧牙疼(至少是吃的不方便),師母就不喜歡「出國」的活動了。我則細細品味「人生到此」的實際內容及理想的相對應的「生活態度、方法」,稍有感觸也會講給「同好」「師母」等人聽聽;還是經文裡的「名言」經得起考驗:「民至老死不相往來!」(道德經語):


以老師、師母的人際關係有很多朋友想參與我的「爬山」「運動場」等生活,或是想邀請我們參加她們的團體活動(參觀、短程旅遊、康樂、聚餐、、、);我們都盡量「婉拒」(偶而還是會答應一些,作為調劑生活的補品),因為「答應」後心理會「掛記」或是時間「訂了」到時候多多少少會有「壓力」,「莫名的壓力」一多,時間久了體內的內分泌、血壓就會出問題。還是兩個人「閒雲野鶴」比較「自在」。尤其我又喜歡打打字,一開機「打了開頭」便不知「結束」時間在哪兒!因此,常常八、九點多叫「出門囉!」結果是十一、二點才出門(才關機、爬山去)。這種情形如果有約朋友爬山、、、,豈不造成「極大的壓力和損失」(文章永遠打不出來。不趁現在還有體力、心力、記憶力、、、將有用的東西寫出來,再過幾年恐怕更寫不出來;忘了豈不可惜!近來正在校對整理老莊、醫案和寫部落格)。所以「遊無定時、定點」,一切「隨緣、隨機」是我的生活寫照。換句話說,「老死」(老年期)「不相往來」便具有「顛撲不破」的真理在!也是「山林期」的養生秘方之一。這個道理哪是那些年輕人寫「道德經」「博士論文」所能體會到這句話的「奧義」。而且這句話到「七十幾、八十幾、、、」更具「養生指導」的積極意義。(參閱:部落格~道德經第八十章釋文)


有時和師母閒聊提到:想請同學(尤其是幫過老師忙的『組長、副組長』、部落格有留言、文章、、、)吃個簡餐。可能又因「時間」「聯絡」不容易而遲遲不敢提議,若有同學願意幫忙作這件事「最好」,「時間」可能要敲在「大考後」(放假日)。耑此簡覆,即頌


學業進步


師字於難老藝苑2010.5.21.


2010年5月14日 星期五

芡實可以常吃嗎?回覆張老師提問

芡實、、、可以常吃嗎?回覆 張 老師的「留言~提問」


張老師..號萬能..字能所2010/05/14 15:58:14


老師好。近年來流行健康食品,常看到五穀米,十穀米的,總是好奇心看看,裡面多加了「欠實」,常期吃是否違反「飲食宜雜不宜偏」。 祝 老師法安 永能筆


 


玄覽堂主人於2010/05/14 20:11回覆


永能學棣英覽:


      留言知悉。你的提問是社會上許多人的共同「問題」,你能用心提問「功德無量」。現在流行「健康食品、、、、」因而造成現代社會的「共業」;因為這些「研究」「主張」「提倡」者多屬「明察秋毫、不見輿薪」之論。


      過去四十年前,台灣經濟仍停留在「農業傳統~貧窮」的時代(老師小、中學時代),整個社會有幾家能夠天天吃到「魚肉」大餐?普遍都是「青菜蘿蔔湯、、、」為主菜,飯裡常常摻「地瓜」、甚至「地瓜多於白米」的日子;要到年節才有「雞鴨魚肉」大餐可吃。所以身體裡面通常都帶著「三分營養不足」,因此,偶而來個「大魚大肉」大吃特吃,是合理而安全的。最近三十年來(退出聯合國、十大建設、發展經濟」開始,台灣步入「豐衣足食」的時代,「經濟起飛」~「歌舞昇平」大魚大肉的日子變成「習慣」而普及。「甚、奢、泰」(老子主張去甚、去奢、去泰)的結果,幾乎每個人的體內都屬「營養過剩」,中、青年便得到「富貴病~三多、三高、、、」的極多;這些慢性疾病年齡層有往下的趨勢,這是社會經濟起飛的「因果」關係。在這種條件、背景下的「社會通病」,還要來「、、米」所謂的「健康食品」全都是「錦上添花」,「畫蛇添足」之舉,讓「慢性疾病」雪上加霜更趨嚴重而已。尤其一些「不知三不知四」的營養專家動不動就從「中醫藥」去「賣弄玄虛」,任意加添「中藥」當健康食品,「枸杞子、薏苡仁、大棗、黃耆、當歸、四物湯、人參鬚、蓮子、芡實、淮山、五種顏色的中藥品或是水果、蔬菜、仁類食品、、、」多如牛毛的「花招、噱頭」,透過媒體不斷放送而形成「流行、潮流、風氣、、、」;連部份政府單位也無知地在「助長歪風」(還自以為愛民、親民、、、)(參見:枸杞子、薏苡仁、甘草、四物湯可以常吃嗎?等文)。這些全都不具「辨證論治」的「專家之言」,開口動手「便錯」。「芡實」「蓮子」「淮山」都可以「健脾」,何謂:「健脾」?其功用在「利水而除濕」,「利脾濕」而「健脾」,它是有條件的,條件是「脾胃~肌肉有不當的水分儲留~代謝不出去」,它是一種疾病;透過這些「藥品」利水、利濕而使肌肉、腸胃恢復正常(健康);所以基本上說,這些食品(藥品)具有「利小便」的功效;但是這些人(一般人)不會瞭解到「利小便」~將體內「水分」強迫從「小便排出」,會造成「大便乾燥」,因為正常的水分被迫從小便排去,大腸的水分便會「不足」,大腸正常水分「不足」時,大便變成「乾燥~難排」。一個人只要長期「便秘」~體內毒素排不出去,就會「百病叢生」,這是簡單的常識。所以「、、米」功效說得「天花亂墜」,如果不具「辨證論治」基礎的都不可去信。否則「怎麼死都不知道」!我的部落格就是為此而寫,可惜點閱人數僅「滄海一粟」、很難導正天下人的「愚痴」,間接的、我們的兒孫便會陷入「處處是危境」的社會裡,你說是嗎?簡此回覆


      師字於難老藝苑


 


 


2010年4月29日 星期四

濟州島之旅心得~講古(續):泰迪熊博物館(四)藝術館






二、藝術館:反映人類心靈的精華中的精華就是「藝術」~該館建構者的「「藝術」修為決定著藝術作品的選項、、、;他的藝術企圖是:「我為自己建造了一座紀念碑;它比銅還要持久,比國王的金字塔還要雄偉、、、」(賀拉斯《詩歌集》語)。


    藝術「豐碑」的門口置放的是羅丹「沈思者」(泰迪熊著藍灰色衣裝作沈思者之態勢),似乎在告訴參觀者:當你們進到這座藝術殿堂,欣賞「藝術豐碑」時要從「全部人生」的角度用心「思想」,例如:米勒「拾穗」~把藝術奉獻給「泥土上的英雄」的藝術心願,從畫面上的一切來呈現畫家的「氣質」:畫面籠罩著一派聯繫大地和人生的虔誠、樸實的情緒氛圍,整個色調是柔和的,構圖是平穩的,沒有任何刺激視覺的色彩和動態,就像未曾修飾過的自然圖景一樣,靜穆的色階裡傳達著「眉毛上 的汗水」養活自己的人的崇高敬意,這些善良的人「安頓而高尚」的行操,便是世世代代生活在這塊土地上的「保母」~「沈思」這一兩年來「華爾街」掀起的金融風暴還正在「連環爆」~「冰島」到「希臘」(一個多月來國家負債數目從300億歐元而450—600—1200—2000--5000億歐元、、、滾雪球般地在增加中,成群像索羅斯、高盛這般的禿鷹正在獵食這塊大腐肉呢!伊斯胡底!!)看著沈默無言的「農婦們」會輕輕撞擊參觀者的心弦,似乎一股宗教意味濃厚的「啟智圖」:米勒「看到了基督說過的那種小花,所羅門王最神氣的盛裝也比不上她們之中的任何一朵。」又如:米開蘭基羅「創世紀~亞當與夏娃~來電圖」~「創世紀」這座「豐碑」我在難老「養生哲理」文章裡多次引用「諾亞方舟」典故來比喻;旅遊中夫妻倆也曾多次擺「來電圖」的Pos:記得來到美國費城「自由鐘」前拍照時便採用該Pos,排隊拍照的隊伍中有數對美國夫妻豎起大拇指直呼「讚!」她們似乎看懂了「創世紀~亞當與夏娃~來電圖」在此鐘前作此PoS(敲響自由鐘)的示意~「陰陽和合」(因緣具足、因緣和合)(參見:拉薩、大招寺、歡喜佛殿釋義及中醫文化與思維~陰陽學說)、、、。


這些都是從「全部人生」角度、層面來欣賞(看清事情的規律性的東西),羅丹「沈思者」雕塑是他對人生體悟的重要指標,當然,它的出現不是「憑空臆想」的創作品,而是所有「雕塑」「畫作」有機繫聯中的一環,沈思「地獄門」~巴黎、藝術館、地獄之門(四十歲至七十七歲去世經營三十幾年的大作),理論源自但丁「神曲」(參見「林大哥、好走」一文引述),他年輕時照顧病魔纏身的姊姊,整個醫治過程到病魔攫去姊姊生命,他看到「地獄景象」、體悟「地獄門」的深意,所以「沈思者」也和「姊姊」生離死別之痛的經驗有著密切關係。


 



我對「沈思者」「情有獨鍾」者是因它和「難老藝苑」門聯有「異曲同工」之妙;也和「老子道德頌」有相通的「奧秘」。(參閱:「隻眼須憑自主張」釋義~爬山心得序言、老子道德經宗本養生教義發微)



 



2010年4月23日 星期五

濟州島之旅心得~講古(續):泰迪熊博物館(三)

與石頭對話(續)


但丁說過:「如果不把所見所聞隨時記錄下來,我們就得不到知識。」這兩天很不想久坐在電腦桌前敲敲打打,但是對於羅丹「沈思者」(思想者)的感觸,久久揮之不去;因為我對該作品「情有獨鍾」地體會、、、,再不寫下來會有「可惜」「遺憾」的感覺,所以趁著下雨天,簡約地將它作個紀錄。


 


「泰迪熊博物館」建構釋義:寓教於樂


一、歷史館:包浩式圓錐形(象徵:學問金字塔):最上層是「歷史學」~側重「縱向思維」檢視「泰迪熊」(人類)生命的里程碑:百年來世界發生過「無數事件」,各領域影響重大而深遠的「事件」頗多,它從要求合乎「自然而理性」的生活去追求「人生是幸福與快樂」的終極目標出發,選擇能讓心靈「自由自在,得到啟發」的最具代表事件去凝思、創作:諸如「1908年最早汽車T型福特的問世,1911年阿蒙森、南極探險,1935白雪公主和七個小矮人,1936年查理‧卓別林與電影,1969年人類登月、、、」每件作品都是一本人生大書中的「一章」;在如詩、如畫的「記憶力」「想像力」的歷史章節裡,看到「百花齊放」的大變革時代的身影。能向「歷史經驗」學習是人類文明進步的一大「福慧」,因而擁有「經驗智慧~達到智慧海」,在社會人群裡頭永遠是呈現「金字塔、頂尖」的少數「哲人」。


 


二、藝術館:反映人類心靈的精華中的精華就是「藝術」~該館建構者的「「藝術」修為決定著藝術作品的選項、、、


(待續)


2010年4月21日 星期三

濟州島之旅心得~講古(續):泰迪熊博物館(二)

※泰迪熊博物館(Teddy Bear Museum)的建構:


依據濟州島岩岸兩個岬角海灣(峽灣)間的地形地勢設計建築(保持自然視野),包浩式錐形(玻璃)三層建築,最上層(停車場下來、入口處~講解泰迪熊的誕生)是The History歷史館:難忘歷史、泰迪演繹:


生動地展現近百年人類的發展、生活里程碑:代表作有:1908年最早汽車T型福特的問世,1911年阿蒙森、南極探險,1935白雪公主和七個小矮人,1936年查理‧卓別林與電影,1969年人類登月、、、。


第二層The Art藝術館:將世界著名作品巧妙地融入「泰迪熊」身上,亦莊亦諧地散發出該作品、畫家特有的氣質、成就;讓參觀者獲得全世界藝術「大觀」。琳瑯滿目的藝術巨作:代表作有:(門口藍灰色雕塑)羅丹的「沈思者」,(名畫)達芬奇的「蒙娜麗莎的微笑」,梵谷的「自畫像」,克里姆特的「吻」,米勒的「拾穗?」,米開蘭基羅的「創世紀~亞當&夏娃:來電圖」,、、、125K熊~由125克拉鑽石、藍寶石及金沙製成的德國傳統泰迪熊及德國史蒂福公司為紀念泰迪熊誕生125週年而製作的125個精品泰迪熊。


底層Teddy Bear Museum及館外室內More分兩區:300多樣式的泰迪熊紀念商品專賣區,提供遊客留下美好的旅行記憶之一;樂天利亞餐廳則提供遊客餐飲、憩息之處。室外往下則是Teddy~Forest泰迪林(泰迪熊家庭生活區)。


由於韓國本土來的遊客(高中畢業旅行等)頗多,我繞兩次三層才出去逛「泰迪林」並小憩片刻。觀賞高中生玩「泰迪林」的有趣攝影畫面。



(待續、加入照片)


 



附記:下午翻一下「泰迪熊博物館」簡介說明書,才發現「韓國獨一無二的泰迪樂園~泰迪熊博物館」竟有三個:「一、南山:N首爾塔泰迪熊博物館:登上位於首爾市中心N首爾塔,感受泰迪熊演繹的首爾昨日與今朝~尋求一番別有的情趣。二、海伊利:泰迪熊藝術館:本館主題為『泰迪熊與藝術融合』~即將泰迪熊巧妙地融會于世界著名作品,從而勾畫出一幅幅迥然不同的壯觀。三、濟州:該館主題:走進自然、感受生活、尋求休閒人生真諦。」