2021年1月1日 星期五
「生活記趣」小品：給老同學翁淑芳臉書留言
2020.12.29.臉書給翁淑芳同學聖誕節麗照的留言
淑芳老同學雅鑒：
許久沒開信箱了，看到妳的藝術麗照，聯想到客廳那幅「霞光照眼花英笑」（妳看過的）；前些時候，學生蕙黛來寒舍拍照、講解：對應「達摩：精氣神」像（希望夫妻倆一百歲時「臉色紅潤、目光炯炯」），畫面「霞光」：比擬人生晚霞（七十至一百）、「雙喜鵲」：喻倆夫妻、「花英笑」：天天嘻嘻哈哈、搞笑過日子；七十以後天天起床（跑步前）都會到老伴房間「叫床」唱（高山青）「我們家的姑娘，美如水啊！」或「給我一個吻，可以不可以、、」（有時她會回唱：可以呀可以，吻在我的臉上，留個愛標記、、、）便哈哈笑的起來了：有一天，進了房間、想著洗好米、電鍋好像沒開，便退出來去開電鍋（忘了唱歌）：隔一下下、要出門了追出來問道：唉、今天你沒唱「叫床歌」!怪怪的！兩人又大笑一番！、、、等等似劉伶「荒誕」而嘻哈地過日子，好快又步入「孔子年」過兩歲，頑童心態絲毫沒變（也許你們會覺得變太多了，越老越沒款！）好自樂啊！分享老同學們，謝謝，佳節糊塗如意吧！
難老藝苑主人 林比文謹上 除夕前兩天 2020.12.29
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翁淑芳12月31日上午6：37
比文自況過著劉伶般日子，其神的確如此。
兄嫂相處和樂頑皮，又恰如沈復芸娘，逸趣橫生，好個快意人生！呷百二足足有餘！
2020年8月31日 星期一
先恩師馬光亞中醫師逝世十五週年紀念文 入門弟子林比文2020.9.1.
先恩師馬光亞中醫師逝世十五週年紀念文 入門弟子林比文2020.9.1.
前言
時序又入秋，樓上書桌前牆掛著先恩師七十五歲畫贈的國畫「梅花」，題詞：「瓊枝映面華，白雪著紅霞；生意先春發，人間第一花」。」（勉勵語）右下角蓋上「孤雁」閒章（白文，先恩師用齊白石挫刀法篆刻），閒章取名「孤雁」寄意遙深：老師喜愛「老杜、大蘇詩」，或許當時心境「孤高」（技藝曲高和寡），及時代「兩岸分隔」之身世感慨吧：杜甫《孤雁》：
孤雁不飲啄，飛鳴聲念群；
誰憐一片影，相失萬重雲；
望盡似猶見，哀多如更聞；
野鴉無意緒，鳴噪亦紛紛。
這首詠孤雁的詩，王彥輔曰：「公值喪亂，羈旅南土（五十五歲、時在夔州：由川入湘之際），而見於詩者，常在鄉井，故託意於孤雁。」一語雙關，以孤雁自喻，鴻鵠之志未遂，生民未盡度之慨也。（參見：十週年紀念文，引用杜甫《詠懷古跡》：『搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師；悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時；江山故宅空文藻，雲雨荒薹豈夢思！最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑』，及八週年老師給《中醫文化與思維：一文贈畫、題詞》紀念文）
回憶二十幾年前，偕師到台北市溫州街汪院長（台大理學院院長）家出診，其公子汪某某（大學生）當時「咳嗽症」，請老師過去看診，在餐桌上把脈看診，老師開立「桑白皮、黃芩、地骨皮」等簡單幾味「養陰、瀉肺火」的藥，或許看出我一臉疑惑：「咳嗽幾聲、嘴唇偏紅」而已，便知要用「桑白皮」等，老師便說：「肺熱」（湖南鄉音很重），「哦！」一聲（不敢多問）。事隔二十幾年，「肺熱」從何而知？存疑至今。前些時日複習《婦科心法》，《崩漏門》證治：「咳嗽者，肺熱也」「臨證之時，須詳審其因，而細細辨之，虛者補之，瘀者消之，熱者清之，治之得法，自無不癒」。汪、、是老師長期病號（從小經常感冒，一開始多看西醫，或許也看過別的中醫，但是他曾經被醫「鼻衄：大量出血過」；類似此門崩漏、淋瀝不止而有貧血底子；最後老師還是用四物湯、聖癒湯加減等將他治癒），看到這裡，擲書感慨，領悟之遲「乃較（差）三十里（年）」，慚愧之至！
老師「婦科」之精熟，1985年臨床實習，當時許多「婦科病患」都指名要老師看診（幾乎都說：到處看不好），直覺上只覺得老師厲害，而不知其「勤學、苦練」到何程度！？老師逝世這些年，不斷研讀、摸索，聽從老師指引閱讀《景岳全書》及1990（庚午）除夕前兩天，偕師逛「觀止堂」選購於國文天地書社、馬有度主編《醫中百誤歌淺說》：庸醫十弊：「十是不讀五經、不讀三史、不讀內經、不讀莊老」、、、「其（豈）不殆（危殆不安）哉！深自誤矣！」（參閱：老莊兩本六十萬字，老師過世前兩月寫序），去年寫好《壇經》十三萬字，作為補孫思邈「不讀老莊」外加入《壇經》。今年寫《四書》，至今完成《論語》一半、二十六萬字，這一切都是老師帶領走「明理功夫」之路。
「婦科心法」也依「明理」批注、補充頗多：首先聲明，「婦科心法」是達摩兩論的「入門秘訣」之一；名為「婦科」，若從這兩論「玄覽」，「男科」亦多相通（參閱拙著：《中醫文化與思維》一文）。
一、《調經門》：
1.「婦科總括」
、、、
（四）「古之用兵者有言：『不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。』是謂行無行，攘無臂，執無兵，扔無敵；禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶；故抗兵相加，哀者勝矣！」：先恩師教導我，讀醫必先「明理」，「明理」要認真讀書，讀醫書要從身體、生命實踐去體會古醫書的「真理」：理論聯繫實際去學，才能深刻地領會它的內涵實質。、、、。
這些方面，先恩師在世時常常「深憂」地感嘆！尤其每當聽到、、、，整日眉頭深鎖；「夫子之歎，蓋歎魯（禮教）也」，「禮教」（禮者：理也）之淪落，孤臣難回天！（），今日為文寫「十五週年紀念文」，條列部分「婦科心法」加以補注，並把老師「孤雁」託喻，披露給世人知道（參閱部落格拙著：十八對輓聯），以慰先恩師「護佑子孫為志業」的「在天之靈」。
2019年9月6日 星期五
先恩師馬光亞老中醫逝世十四週年紀念文初稿2019.9.1.弟子林比文恭撰
先恩師馬光亞老中醫逝世十四週年紀念文 2019.9.1.初稿
首先引用李白懷戀舊事的兩首名詩：
一、《流夜郎贈辛判官》：
昔在長安醉花柳，五侯七貴同杯酒；
氣岸遙臨豪士前，風流肯落他人後。
天子紅顏我少年，張台走馬着金鞭；
文章獻納麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。
二、《贈徒弟南平守之遙》：
翰林東樂回英盼，麟閣崢嶸誰可見；
承恩初入銀台門，著書獨在金鑾殿。
龍駒雕鐙白玉鞍，眾床绮席黃金盤，
當時笑我微賤者，卻來請謁為交歡。
一、釋義：
「文章」：「止於至善」的文采。
「獻納」：「內聖外王」是由「內聖」外顯「麒麟殿」：健壯的體表。
「歌舞淹留玳瑁筵」：過著「佳餚當前」「載歌載舞」的歡樂生活。
二、釋義：
「翰林東樂回英盼，麟閣崢嶸誰可見」：生命像「大衛像」那般威武、健壯。米開蘭基羅用「大理石雕像」來呈現生命的極致~止於至善。像周文王（一百歲的健康老人之代表）那般，《大學》《釋止於至善》：「穆穆文王，於緝熙敬止。」《詩經》云：「瞻彼其澳，菉竹漪漪！有斐君子，如切如磋，如琢如磨；瑟兮僩兮，赫兮喧兮；有斐君子，終不可諠兮。」如切如磋者，自道也；如琢如磨者，自修也；瑟兮僩兮者，恂慄也；赫兮喧兮者，威儀也；有斐君子，終不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。《詩經》云：「於戲！前王不忘。」君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。
說的就是這番道理。
世態炎涼、人生際遇本是如此！
十四年後見到和先恩師九十大壽合照的「神韻」，令人想起：用上兩首李白詩來「形容」是最佳寫照。
2018年4月20日 星期五
筆靈紙情～莊明忠書畫展：賀詞
筆靈紙情～莊明忠書畫展～賀詞
（2018新竹縣優秀藝術家薪傳展）
花師老友在新竹，妙舞大椽神揚揚。
重岩飛瀑～～～～瀖如羿射九日落
寫意篆書（龍）～矯如群帝驂龍翔
秋山紅葉～～～～來如雷霆收震怒
君子之風～～～～罷如江海凝清光
五十年間似反掌，
豪蕩感激草書長；
感時撫事增慷慨，
老神風城傳芬芳。
林比文寫於難老藝苑、玄覽堂 2018.4.21.
附記：
上月初，內子看電視：大陸一小女童背誦李白「將進酒」，琅琅上口，贏得滿堂彩。於是找來「唐詩三百首」，兩人將它背起來當作生活樂趣。順道翻閱杜甫「觀公孫大娘弟子舞劍器行」，先「深解義趣」之後，將它記誦起來。複習時、反過來也將「將進酒」～「深解義趣」便記牢了。
隔兩天，接到花師老同學莊明忠寄來「書畫展」請柬
地點：新竹縣政府文化局美術館A5展覽聽
日期：2018.4.4.～4.22
昨天將請柬找出來，一看，日期快到了，去或不去？在心裡反覆思考「反正還有人要來」忙著！也沒做決定。今天忙完，夜裡，忽然想用「老杜該詩」（一些詞句頗貼切）給寫賀詞。如果今天沒客人、有好天氣，運動完，便邀老伴去「參觀」。一夜便沒睡好，臨晨四點起來打字，先掛部落格。
2018年2月17日 星期六
「文章兼備史三長」2018,2,18.新春禮摯
「文章兼備史三長」2018.2.18.林比文新春禮摯
前年小兒書寫的春聯橫楣「文章兼備史三長」，對聯「傳家所在皆詩禮，種德之人長子孫」，頗符合「難老藝苑」精神，所以一掛便掛了兩年、捨不得更換，今年再繼續用下去。近一個月來，寫《壇經～別裁》，寫了第一品：《行由品》的序言（草稿），接著過年了，看著春聯寄託心情，這一段《序言》文章，不就給橫楣最好的「論證」詮釋。就將它當錄前半段，當作新春禮摯。
行由品第一
釋題：《壇經》這部作品的由來，在本品簡略說明。值得注意的是它是大師七十歲左右的講壇「說法」紀錄，是人生閱歷最成熟「七十從心所欲，不逾矩」的「人生經驗總結」。因此每一句話都是「人生：生命規律的不變原則」，所謂：「端而言，蝡而動，一可以為法則」（荀子《勸學篇》語）。它的文字，有《莊子、南華經》的文筆，這還牽扯到「記錄人」的文字功力，這群「刺史官僚三十餘人、儒宗學士三十餘人、僧尼道俗一千餘人」的聽眾中，不乏有才學的文章高手；由於記錄內容是「大師說法錄」，因此光芒全歸大師一人。當然，大師一再強調自己「不識字」（也許是《壇經》編寫者的故意安排），「不識字」還須進一步去理解：不能被文字「外相」束縛：遇相離相的另一種「修辭」（隱喻）。因而「不識字」也可以添增「壇經」主「頓教」（滌除玄覽）～「不立文字，直指人心，見性成佛」的神秘力量。
再說，《壇經》與老莊《道德經》、《南華經》關係如何？從時代背景來看，唐代皇帝宗信道家，要想做官必須透過考試，科考必讀的書籍主要是道家典籍，因此，官宦的家庭教育，少不了道家書籍；推溯上去：1.弘忍的師父四祖道信，「幼年入道，能通內外」；貞觀年間，「道信曾到牛頭山，入訪禪宗「牛頭初祖」法融，傳付禪法，而法融（594～657）年十九盡通墳典，偶閱般若，遂皈信佛法，二十年專精不懈，大妙門。2.北宗神秀：初習儒業，入京應進士試，聞僧講經，忽會奧旨，遂出家。往謁弘忍，得弘忍器重，命居首座。就連鼎鼎大名的「唐三藏～玄奘法師：到印度（西方）取經（二十八歲出發至四十八歲回來），在印度時將《道德經》翻譯成梵文（使用至今），並駝了五百七十六部佛經回國翻譯出來，成就了「人類歷史上最傑出的翻譯家之一」大名。這些師祖們都擁有深通道家典籍的功底，道佛互參，互融無跡，也是理所當然之事。3.這裡必須特別點出：慧能大師的父親是官宦人家，「嚴父，本貫范陽（河南），左降流於嶺南」（《壇經》文），家庭教育也少不了「道書」基礎。二十四歲前的慧能，「道術～道書基礎及養生醫術」如何？《壇經、行由品》雖無記錄，但從「聞《金剛經》即能會通」並積極要去拜謁五祖，拜謁後，短短不到一年「竟得衣缽」，經文裡的「對話」機鋒，「次日師潛至碓坊，見能腰石舂米語曰：求道之人，為法忘軀，當如是乎！乃問曰：米熟也未？慧能曰：米熟久矣！猶久篩在（隱語：比喻：環境、條件還不成熟，還須被限、卡～韜光養晦）；在在顯示「道術」已經「入門」的事實：
寓言故事（一）
寓言故事（二）
五祖安排「傳衣缽」的故事：五祖在黃梅、東禪寺主化多年，門人一千餘人，程度如何，瞭如指掌，如今來了個「大根器」的人，如何「越級」「傳他衣缽」？是必須煞費心思的一件大事。所以才會有這一橋段：
「祖一日喚諸門人總來，吾向汝說：世人生死事大，汝等終日只求福田，不求出離生死苦海；自性若迷，福何可救？」、、、
看了以上論證，是不是給了「文章兼備史三長」最佳詮釋！
「史三長」指的是具備「史學、史才、史識」。當中「史識」是價值核心。該價值往往是從「定慧、禪定、頓漸」諸品而得。《壇經》理論基礎是從《疑問品》《般若品》入手：雖然《般若品》第二，安排在《疑問品》第三之前。研讀還是從《疑問品》～「生命宇宙～生理學、解剖學」當作科學入門基礎學科比較妥當。
2017年3月26日 星期日
「才人老去例逃禪」（王安石語）新釋2017.3.25.
專氣致柔、能嬰兒乎！
、、、、、
※※如「夢」令：小心喔！保持警戒喔！有了「佛眼」，更要能「內觀」自己，時時警惕自己，要先「安頓」好自己～「本固」而後道生（論語），自度才能度人；「自度」得好，談何容易！「七十歲」了，上看「米白茶」的目標，有那麼容易、順遂得到嗎？杜甫給諸葛孔明下總結「人生評語」～「八陣圖」詩，精「警」可供參考：
「功蓋三分國，名成八陣圖；江流石不轉，遺恨失吞吳。」
人生總在「不濟」中「下場」，聰明「通天」如諸葛亮，卻遺憾在「吞吳」二字，「吳」曾經是「聯手抗曹」的盟邦、近親，卻成了自己生命的殺手，唉！禍起「蕭牆」之內，值得警惕唷！
、、、，走入宗教門，比較能逃避掉這種災難！）、、、能不能避開、還待觀察！佛眼啊！佛眼！「時時勤拂拭」～擦拭、看清楚喔（檢討、修正～其行曲治、其養曲適，是謂知天。荀子天論語）！「勿使惹塵埃」！才能追隨到「神秀102慧安128」，、、、。
金門「縣政顧問」、難老藝苑主人林比文於玄覽堂2017.3,27.
2017年3月3日 星期五
卜卦：春之頌～與石頭對話（補續）
布拉格「煞車街」與布拉格之春～與石頭對話（續補）
～歡迎來逛「煞車街」 ～ 除夕感言 2012.1.22. 林比文
寫好「荊防敗毒散～方解」與「古方為何不能治今病？」掛上後，沈澱幾天，除夕前夕想想：部落格這些文章在人生中能起到怎樣一個作用？這兩天看著介紹「布拉格」的光碟並回憶當年「遊逛布拉格」的點點滴滴；突然出現「煞車街」的景象和意涵，彷彿告訴世人「難老藝苑」這些文章在今天現實社會裡扮演的角色，正是「煞車街」。好厲害的「布拉格城市建築」藝術！偉大的「藝術」作品都是人生的返照！「煞車街」是往下斜坡，是不是告訴世人，人生各個方面都會遇到走向「往下斜坡」的時候（這是規律性的東西），尤其是人人期望的「健康」，更是如此；從養生「難老」的思維去看，是不是要及時「踩煞車」！好生讓它慢慢下去，別一下就溜到谷底或摔倒～結束生命！
米開蘭基羅總結其藝術作品、藝術觀點不也這麼說的嗎？：「對於一個偉大的藝術家來說，沒有一個觀念不是禁錮在粗糙的大理石中的；心靈指引下的雙手要做的，就是除卻其多餘的部份，讓這觀念顯示出來。」他把雕塑看成是藝術家運用技巧表達理性觀念的結果。引申開來，也包括其它藝術～城市建築、、、。
舊市政廳旁的廣場中心上有一尊查理大學「約翰胡斯」校長的雕塑銅像：當年胡斯校長發起、帶領民主運動，主張每個人都有上帝賦予的自由人權，反抗貴族統治的「欺凌」，先前他曾獲得國王的保證和支持，結果1415年還是在這個廣場上被「活活燒死」，後人為紀念他的「犧牲」而將他豎立在廣場的中心位置，供後人憑弔「自由的可貴」。這個寓言故事也是屬於人生客觀「返照」規律性的東西。從「養生病理」最能察覺該藝術品的「絕妙」處。
舊市政廳另一旁中世紀塔樓上有著名的「天文時鐘」（1410年），每天「整點」，街上都會聚集數百人注視天文時鐘的報時，鐘上兩扇小窗報時前數分鐘輪流出現「最後晚餐～耶穌十二門徒」，整點「報時金色公雞」啼。那十二門徒最引人注意的是左邊手持鏡子、錢袋的「猶大」～代表：虛榮和貪婪，右邊則是手持「漏沙」的死神～骷髏，時時警惕世人：「楚王後宮千乘～奉養太過、氣食有餘」～「貴族統治」「貪婪的猶大」「非智也」（《荀子、天論》語），是令人步入「最後晚餐」「出賣主子～耶穌」（掉入癌症、地獄～同時出賣生命主人）的主因。遊觀者是否能從中領悟「寄至味於淡泊」「啜菽飲水，非愚也，節使然也」～清淡飲食，並非愚昧之行，是懂得節制才這樣攝生的（《荀子、天論》語），才是真正懂得「享受人生」！底下那座十二道黃宮的「轉盤」（直徑2.5米 ）為月曆，訴說著「農作豐收」的節氣規律。
著名的S形（略為彎彎的、不是直直的～生命之橋如是：天底下、自然界不存在筆直而活著的生命體）查理橋（寬十公尺 、長五百二十公尺 、1370年查理四世花三十年用沙岩石塊重新建造），更是返照人生的「經典」之作（十足教廷式～猶如一座罕見的通往極樂之途徑；站在中間無法看見兩邊的盡頭）：那橋上三十座栩栩如生的人物雕塑作品，每件傑作都在訴說著一個「人生故事」～精彩的一本「經典」；十六橋孔流躺著生命節奏的「維爾塔瓦河」；「淨染」「灌溉」著布拉格的生命（有一支流是魔鬼河）。橋端帶有「防禦」性的歌德式碉堡塔樓，連結附近建築處處可見到鑲刻著智者、勇士、君王、偉人、主教（聖經故事裡的意象人物）、、、，處處散發著叮嚀世人「創造神、保護神、毀滅神」～「三位一體」的神學哲理，「寓教於樂」和諧地融入人們日常生活中。
依照「天文規律」設計的「布拉格」城市建築，各式各門派「大教堂」林立～許多教堂的渦形花案、壁柱、三角牆、柱頭及涼亭呈現無懈可擊的和諧，內部更是豪華，聖壇、拱柱、畫窗、頂畫多為聖者、哲人～勇氣、智慧、正義和中庸，依聖經裡古老的美德～忠貞、希望和慈悲來布置。「自然博物館」「莫札特等音樂館、音樂廳、歌劇院」「修道院」「舊皇宮～各國大使館」及街道兩旁各不相同的「歌德式」「羅馬式」「巴洛克」「文藝復興」「新藝術派」、、、建築風格上，裡裡外外鑲嵌、豎立雕塑、繪畫、、、與自然交相輝映著，使「藝術經典的布拉格」提供遊客豐富的「生命及藝術饗宴」。
布拉格之春：布拉格被譽為「歐洲城市藝術之都」之首，道理何在？我很早就知道有「布拉格之春」一書和電影，但是我並沒有接觸過，今天引用它作為標題，純就文字意義取用它。「春之頌」歷來為音樂、藝術、文學家的重要題材，我的「爬山心得」首頁便是引用文藝復興前期大畫家波提切利的「春」作，這幅畫我曾在弗羅倫斯（翡冷翠）烏茲博物館駐足觀賞、拍照過，同時也在該館進口處拍到「生命樹」，當時攝取的動機都是從生命、養生切入的；因此，印象特別深刻。後來到藝術之都布拉格，看教堂、繪畫、雕刻、建築、、、、或是地陪、導遊介紹東、講解西、、、，只要牽扯到「生命、養生」（或是只沾到邊）我都會聚精會神地記下它。這些旅遊（作田野調查）資料打入我的「生命樹」裡，便不容易忘記，只要遇到相關情節都會跳出來「相輝映」一番，所以本格陸陸續續會有「與石頭對話」的文章。
「春」是生命之春，既使是「大地回春」，也是以人（生命）為核心的「春天」（生機勃勃然），一切的「生理」都由此出發，因此人生之學習也是從「生理」開始。布拉格之「春」充滿「生機、理趣」～建築、音樂、繪畫、雕刻、宗教（宗本教化）、文學、哲學、神學、、、結合大自然（宇宙）規律，使「布拉格」成為歐洲「藝術豐碑」。當初設計建築、、、的大師（尤其是查理四世國王～當了三十年的總設計師），是如何掌握「生命的生機、理趣」來建構這麼一座「藝術寶庫城～查理橋等」，是不是從「修道院圖書館」裡「神學、哲學」智慧寶庫裡挖掘出來的「藝術觀」！或是查理四世從小到法國巴黎受「良好教育」「神秘主義」洗禮而帶來的「宏觀、微觀生命奧秘」所做出來的偉大「智慧」貢獻！
提到「神秘主義」：這裡要特別指出的一點是：訂正孔子「未知生，焉知死！」的說法，孔夫子這句話應該是在小學裡小學生問老師的答話～小學生問：「人死後會是怎麼一個樣子？人怎麼會死掉？人死後到哪裡去了？、、、（參閱：《何謂不撿堅固子？》一文）」諸如此類的問題，小學老師只能先告知「還不知道維持生命、生活、做人、、、的道理（生命基礎閱歷還不夠），怎麼去談死後如何如何？如何會死、、、？」（好比加減乘除還沒學會，就問代數、微積分的符號形象是何意義？一般）人們到了成年（中年）階段，很自然地會面對「病理、醫理、藥理」甚至「死亡」的嚴酷考驗。一個人通過（經歷）了這些嚴酷考驗之後，才能真正知道「生理」的奧秘在哪裡！也才能掌握到維持生命的秘訣、要領（如：米開蘭基羅～三座聖殤圖、拉飛爾～聖母升天、羅丹～地獄門、畢卡索～病人、梵谷與雅各晚年作品及歐洲名城廣場常見黑死病紀念雕像等），換句話說，便是「未知死，焉知生！」的真理了（『陳去』的真理，『化作春泥更護花』，『虛空的接待室』、、、）。「生老病死」（現象）是同時存在吾人四周的常事，深入瞭解它的「本質」是對問題的真正瞭解，瞭解本質掌握規律是人生學習的目的，而專研該項學說的學者，通常會被冠以「神秘主義」的信仰者。建構「布拉格」的先驅們深通「生命奧秘～生老病死」之理，將之擘劃成「布拉格城市藝術」，成為閃耀在人類文化史上最璀璨、最大顆的「文化鑽石」。
反觀台灣、台北的一些建築、繪畫、雕刻、藝術、、、，很少能被端上「世界舞台」，甚至還沒法洗去「文化沙漠之譏」的封號！為何在世界資訊發達的今天，經濟富裕的台灣卻出現不了「世界級」的藝術、建築、雕刻、繪畫、、、作品？隨處見到的「文化走廊」都屬「小學」裡的「文化走廊」，不信嗎？請去逛逛新北市政府通往板橋鐵路車站的地下通道～文化走廊，一兩百公尺長、四五十公尺寬的亮麗走廊，十幾年來布置換了多次，那些幼稚的藝文內容（政令文宣式的）和小學裡的「文化走廊」沒啥兩樣！台南奇美博物館，號稱集「世界極品藝術品」於一館，行家看了真會令人「噴飯」！那種「擁擠、蕪雜」毫無「生命機理、機趣」可言～「倉庫堆積式陳列」令參訪者「頭痛」「煩悶」的藝術參訪，何來「藝術」之饗宴！其它零零星星的「小藝術」品，仍然招不到「朝聖」般的「專家及追求藝術」人潮。是不是該參考布拉格等建構者「走過的路」～「擁有宇宙觀、國際觀的新思維」來構築台灣「文化、藝術」藍圖，才不致於繼續「花大錢」作白工地「炒冷飯」，永遠登不上「大雅之堂」。
2017年1月30日 星期一
專氣致柔，能嬰兒乎！及「六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩」新釋2017.1.23.新年禮贄
「專氣致柔，能嬰兒乎！」與「六十而耳順，七十而從心所欲、不逾矩」釋義VS情聖 林比文2017.1.23.
一晃又到新曆年初、舊曆年底，正式登上「七十而從心所欲，不逾矩」的「年臺、年壇」，若有人請我「題目自訂」談談登上「七十年壇」的感想如何？怕會是像「河伯」進入大海遇上「海神若」那般「望洋興嘆」吧！我這艘可說「一路順風」「讀萬卷書、行萬里路」的「法船」，也不過像「鼴鼠飲河」飽肚後「含餔而熙、鼓腹而遊」那般，自覺「順遂」「滿足」「良好」的七十人生吧了，尤其歸隱後只祈求「米白茶壽」的我，不敢奢求發表嚴肅的談學論道深文，但談談人人需求的「延年益壽」之方，也算是一樁「功德」吧！何況自詡「難老藝苑主人」，怎可在登上「初老年壇」而不「雪泥留痕」呢？
正在享受「全年無休」「夫妻恩愛」的「理想養生」樂活裡，最想給「難老族」一個善意的建議是「當個真善美聖的情聖」吧！這個題目也是挺怪的，看官請仔細聽我道來：（成人、初老篇六千字）、、、
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重掛：品格決定人生價值～也談「無效醫療」
撰文標題：
、、、。
重掛：品格決定人生價值～也談「無效醫療」
李燕杰《走近智慧》裡寫道：「如果不是人，怎能做人事？」「所謂做人，就是說：一不能違天理，二不能昧良心；天理、是萬古不變之理；良心、是人類應有之心。天理是大公至正之理，良心是為善不為惡之心。」「一個好人，應是一個有道德的人；道者、順應天理而行，德者、依照良心而為。言行不違天理，不昧良心，應當是做人之本。」（134頁、以下引號同）
《論語、八佾篇》孔子說：「獲罪於天，無所禱也。」～意思是「假使做事違背道理，得罪於上天，到什麼地方去禱告，也是沒有用的。」
《顏淵篇》孔子說：「聽訟，吾猶人也；必也、使無訟乎！」～意思是「聽斷爭訟，我和別人一樣；（重要的是）一定要讓人們不再有爭訟的事情。」《禮記、大學》釋義「萬事萬物皆有根本細末，每件事也有開始與結束的秩序，知道事情的先後，、、、此謂知本。」這裡的「聽訟」一事，也可以用於「醫生診斷、看病～四診八綱之應用」，若從這一焦點來理解：「爭訟」該指「身體內部的疾病～正邪兩端互相爭持不下」，這時節才會去請醫生「看診、聽訟」；病人無分貴賤，來到你面前「求診」，就像「鄙夫」一般，弄成「爭持不下的疾病～解決不了的病痛」；《子罕篇》孔子說：「我有知乎哉？無知也。有鄙夫問於我，空空如也；我扣其兩端而竭焉！」醫生都不可「預設立場、成見」「妄斷一通」（要虛靜、放空；我見過太多太多『預設立場、成見，妄斷一通的藥方，包括同仁堂也如此』），都必須像孔子「我空空如也，扣其兩端而竭焉。」問清楚疾病的「來龍、經過、始末、原委」～徹底瞭解「病情」的「根本細末、、、知本」，才能對症下藥「根本治癒」。更重要的是告知「疑難雜症～疾病的來龍去脈」～多在「生活、飲食等觀念、心念」出問題，提出糾正，尤其是「加強正確的生理、病理衛生教育、、、」（現今這方面教育大大出問題，例如：正鬧得沸沸揚揚的毒澱粉事件等），才能「預防」再度發病，永遠「遠離疾病」的纏身，達到「無訟」的境地。
這是「仁人」的用心，「仁人者，人道之大本，、、、人無仁義，與禽獸何異？」「為人，如違反天理良心，必然違反自然規律、社會規律。講天理良心，方可撥亂反正。」
瞭解以上基本「做人道理」，再來看看時下「無效醫療」等：
台灣有三個第一：
柯文哲醫師痛批：「台灣醫界有三個第一：一、洗腎第一（洗腎王國），二、呼吸器使用第一，三、葉克膜使用第一。」「因為健保提供給付、、、造成醫療資源被濫用。、、、」他提到的問題根源應該是「錢、錢、錢」一切向「錢」看，是人性的問題。使我想起五十年前念師範學校的時候，在舊書攤買了一本「禁書」：李宗吾的「厚黑學」，裡面談到「補鍋法」「鋸箭法」、、、，現在醫界多數「、、化」了，「、、法」「、、法」幾乎就是「業績」的票房保證。若是知道這個「規律」，就會瞭解：「柯文哲之批」也不過是「揚湯止沸」之論吧了。（待續，2013.6.4.）
附錄一：
發佈時間：2013-05-27
【健康醫療_台灣新聞】談無效醫療 柯文哲：葉克膜濫用多(NTDAPTV) http://ap.ntdtv.com/
台灣首例H7N9病患，終於出院，從多重器官衰竭命危，到如今康復回家，靠著葉克膜才搶救成功，不過，臺大醫院創傷部主任柯文哲卻直言表示，因為健保提供給付，讓葉克膜使用在一些無效醫療上，造成醫療資源被濫用。【新唐人亞太台2013年5月26日 訊】
切下蛋糕，台灣首例H7N9病患，終於出院了，從多重器官衰竭命危，到如今康復回家，臺大又靠著葉克膜，才搶救成功，但身為葉克膜權威的台大醫師柯文哲，卻跳出來痛批，現在臺灣醫界，越來越濫用葉克膜，根本是浪費醫療資源。
臺大創傷部主任 柯文哲：
「台灣有3個世界第一，第一個是以人口比例計算，洗腎是全世界最高的，還有以人口比例計算植物人(長期依賴呼吸器者)最高，再來是葉克膜使用最高。」
（參閱：近日媒體更多報導）
切下蛋糕，台灣首例H7N9病患，終於出院了，從多重器官衰竭命危，到如今康復回家，臺大又靠著葉克膜，才搶救成功，但身為葉克膜權威的台大醫師柯文哲，卻跳出來痛批，現在臺灣醫界，越來越濫用葉克膜，根本是浪費醫療資源。
臺大創傷部主任 柯文哲：
「台灣有3個世界第一，第一個是以人口比例計算，洗腎是全世界最高的，還有以人口比例計算植物人(長期依賴呼吸器者)最高，再來是葉克膜使用最高。」
（參閱：近日媒體更多報導）
附錄二：2013.6.21.張麗卿老師facebook留言
老師：您們好！
拜讀您的大作：無效醫療一文，感觸很深，想起家慈的急救過程，如果再來
拜讀您的大作：無效醫療一文，感觸很深，想起家慈的急救過程，如果再來
一次時，我仍會選擇救媽媽，我想是人的本性吧？家父時，我知已晚，告訴兄、
弟帶父親回家，爸爸已不想留下來。人生的抉擇都不易，尤其當人心未泯，道德
良知尚在。
老師！經常受您提點感激萬分，有時還真跨不過去。近日常覺教育有用嗎？
老師！經常受您提點感激萬分，有時還真跨不過去。近日常覺教育有用嗎？
學歷高是福亦禍？是否人性較重要？短片中睿祥無邪無憂的童真，令人稱羨。敬
祝 暑安
麗卿
世彬哈啾連連，請他找老師抓藥，晚上喝了一碗，我的耳朵終於清靜，睿祥也才不再被嚇哭。謝謝 老師！
一、紙上談兵
二、傷寒論評議
2016年12月25日 星期日
手術後可以吃鱸魚嗎，手術後及坐月子的飲食注意事項為何？~~歲末重掛2016.12.26.
手術後可以吃「鱸魚」嗎？手術後及坐月子的飲食注意事項為何？~~歲末重掛~~2016.12.26.
坊間流行「手術後吃鱸魚，傷口比較快癒合」？這個說法不知根據為何？根據臨床經驗「手術後吃鱸魚」，傷口都會「發炎趨於嚴重」甚至「化膿難癒」，可見該說法應屬「以訛傳訛之說」。人有傷口、發炎，海鮮、薑等會引起「發炎更嚴重」的食品都不可攝取，否則傷口「化膿、糜爛」愆延難癒，最後癒合後也會留下大條的「肉芽~像一條大蜈蚣、草繩」疤痕，十、二十、三十年或更久都無法消除。尤其剖腹生產的婦女最多，有必要再次叮嚀該問題。驗例：
2012.5.28.
魏００：女、六十二歲、內人同事，0926554、、、
主述：一個月前去作美容，美容師發現左肩胛外側有一個五元大的痘痘（腫塊），建議她去看外科，於是到板橋、遠..醫院去看診，立即做摘除手術，挖了近四公分大的傷口。回家服用藥物外，還天天吃鱸魚，傷口腫痛更趨嚴重，回診兩三次，都只換換藥。兩週後覺得傷口腫脹、影響睡眠；同事建議她再到「..外科」看診，..外科醫生一看，說道：「腫成這樣子，裡面應該都沒有處理，或是處理不妥，肌肉壞死、化膿了，要再手術一次，將裡面清除乾淨！」於是又再次手術，劃開傷口，裡面的膿水噴出來，怪嚇人的！作了更大範圍的清除，再縫合回去。回來繼續吃鱸魚及養生的花生（任何堅果類食品都不可攝取、包括豆漿、豆花、、、），傷口持續脹痛，難入眠。有去回診，也沒絲毫改善，二十七日晚上還和先生去吃宵夜，吃了一碗「蚵仔麵線」，傷口嚴重腫脹、徹夜疼痛（入心）、（疲累）不能入睡。二十八日一早向先生「訴苦」，先生建議「去看心理醫生、、、」，上午十時聯絡張麗..老師聊天散心，張老師剛好來..，提議來看..，她被折騰一個多月了，正想看中醫，欣然答應來看。
主症：口乾口苦、頭重頭痛、左偏頭痛，項強、......
診斷：….濕毒化熱
治則：……
處方：……
附註：有卓效。五劑吃完痊癒。六月二日去北市天成飯店參加同事李秋..的喜宴，向內人告知並致謝。
那麼手術後的飲食注意事項為何？請參閱「如何坐好月子？」及「女兒坐月子飲食日誌」，裡面「十二天」的「標準範例」都有說明道理，任何大小手術依此攝取（若不屬生產者，除去生化湯、雞精即可），善後「傷口癒合、完好平整」，幾個月後幾乎辨不出「有傷口、疤痕」。福氣啦！
如何坐好月子？（摘錄自馬老師的紀念文）
「產後用生化湯」：許多產婦因月子做不好而來求診，甚至有從坐月子中心出來求診者，老師說：產婦為什麼要服用生化湯？應用生化湯的適宜時機為何？必須要先瞭解產婦的生理特質。一般說來，產婦的生理特質如下：產下嬰兒的前兩週～有三大主要特質：一、有傷口、二、有惡露（敗血）、三、不但盤骨開啟，全身骨縫全開，包括頭顱、手指、腳指、牙齒骨縫都是鬆動的，要七天到兩週時間才關閤。飲食、用藥、生活作息都要考慮到這三項生理特質，所以前三天傷口問題比較嚴重，由醫院用藥（消炎、止痛藥），飲食以溫軟食物為主，如嫩的ㄟ菜、紅菜、甘薯葉、高麗菜、甘藍菜，荷包蛋，不添加三多自己沖泡的熱牛奶、白米飯為主，不吃海鮮，尤其是鱸魚，會使傷口發炎、長肉芽，愈後傷口會像一條大蚯蚓、蜈蚣或草繩，更不可提早使用生薑、老薑，會使傷口化膿，使傷口發炎趨於嚴重；不可吃老硬的雞肉或其他肉類，會傷牙齒，以後牙齒容易鬆動、脫落；第四天傷口出血大抵穩住，子宮開始明顯收縮，服用標準生化湯（川芎兩錢，當歸六錢，桃仁三錢、炮薑兩錢、炙甘草一錢）三到五劑，以維持惡露不結血塊，使子宮順利收縮（大陸曾用兩千名產婦做實驗，一半服用生化湯，一半不服用，結果服用的子宮收縮提早一週到十天完成）；一般坊間的生化湯都隨便添加一些補藥，如杜仲、黃耆、人參、丹參、熟地黃、白芍、八珍湯等，會造成許許多多不必要的後遺症（造成長東長西或出血不止等意想不到的症狀：例如：杜仲一般說來是補腰骨藥，但是多服會造成便秘，違反產婦三大禁忌：「大便乾」，使產婦得到痔瘡、脫肛、子宮脫垂等後遺症，更何況有些有痔瘡的產婦更不可服用，容易造成大便困難而痔瘡出血；丹參會延長凝血時間，大量服用會因出血不止而更貧血；熟地黃黏膩有礙消化，產婦已因運動不足，不可隨便服用助長不消化的補藥；如血塊未消，不可加參、耆，用之則痛不止，更何況一些補藥會妨礙惡露的排除，或因此而上火不能睡覺），以上是正常狀況之下的處理；本來這種產婦佔大多數（約十分之九），由於飲食、藥物、生活調理失當，而出現種種疾病；第七、八天各服一隻自己製作的雞精（早上上市場選購三到四斤重的土母雞，現殺後要求老闆處理～拍碎腿骨、龍骨等、去除油脂，回家直接放入電鍋內鍋，外鍋加兩碗水，蒸一小時半電鍋切後，待半小時，取出約一碗半湯汁，將上面的油脂撈去即成，一次喝下去），這兩隻雞精等同往後吃兩隻麻油雞的效力，又不會傷到鬆動的牙齒，不可太晚服用，因為產婦貧血嚴重，眼睛的供養量不足，視力會逐漸模糊，第七天服用視力立刻明亮起來，可維持兩週之久；而後（約半個月到二十天）飲食才逐漸開禁，體質偏寒的再吃麻油雞酒之類的食品。這期間生活起居要謹避風寒，不可長時間看書報、打電腦、看電視等；會氣功的產婦，坐月子期間不可運氣發功，啟動運氣發功會因體質虛弱而收不回來，造成不能睡眠的後遺症；不可服用生冷黏滑之水果物品（會使惡露結塊難排），不可吹風、吹冷氣、靠窗涼快等，萬一傷風、感冒，骨縫關閤，便得到俗稱的「月裡風」，一年到頭都在頭痛，要等下一胎生產骨節打開才會好。美國婦人犯「月裡風」症的極多，因此，她們都極欣賞我們的「坐月子」。
生化湯《傅青主女科》：方論、張秉承：「夫產後氣血大虛，固當培補，然有敗血不去，則新血亦無由而生，故見腹中疼痛等症，又不可以祛瘀為首務也。方中當歸養血，川芎理血中之氣，桃仁行血中之瘀，炮薑色黑入營，助歸草以生新，佐芎桃而化舊，生化之妙，神乎其神。用童便者，可以益陰除熱，引敗血下行故道耳。」《成方便讀》但是產婦月子期間會到醫院找醫生，必定帶著其他明顯兼證而來，為醫者又不可不知各種疑難雜症之處理方法，如臨證對於惡露已行，腹痛輕微者，可酌減桃仁；若淤塊留阻而腹痛甚者，加蒲黃、五靈脂、延胡索等以祛瘀止痛；如因寒涼食物，造成血寒結塊而小腹冷痛者，可加肉桂、吳茱萸以溫經散寒；如瘀血發熱者，可加丹參、赤芍以活瘀清熱；如血虛者加熟地、阿膠以滋陰養血；產後感冒風寒，可去桃仁、炮薑，加荊芥穗、防風發散解表；產後泄瀉，去桃仁，加黨參、白朮、茯苓以健脾滲濕；產後便秘，加火麻仁、肉蓯蓉以潤腸通便；產後汗出，加黃耆、白朮以固表止汗；產後胎盤留滯胞衣不下，證見氣虛者，可加黨參、黃耆以補益中氣；若證見氣血瘀滯者，可加熟地、生蒲黃、肉桂、赤芍以散寒祛瘀，若腳氣水腫者，加益母草等化瘀利水。總之、本方藥物偏溫潤，應以產後瘀阻血虛有寒者為宜，對血熱而有瘀滯、便軟者，不宜使用。
「生化湯」的奧秘：生化湯的作用在「生血機密」～血液關係全身一切「生化」：莊子《天地篇》：「留動而生物，物成生理，謂之形；形體保神，各有儀則，謂之性；性修反德，德至同於初；同乃虛，虛乃大；合喙鳴，喙鳴合，與大地為合；其合緡緡，若愚若昏，是謂玄德，同乎大順。」
女兒坐月子「飲食」日記
林比文2011.1.6.
一月七日：
生產第一天，因為有傷口，醫生叮嚀吃清淡的稀飯，不要吃到會脹氣（會拉扯破傷口）、助長發炎的海鮮、薑酒～
早餐：半碗白米稀飯、煎荷包蛋（散些鹽、熟度要夠，不能太生；以下炒煎都用豬油）
中餐、晚餐：一碗排骨瘦肉粥、少許炒波菜
一月八日：
第二天、晚上拔除注射針管
早餐：松板肉粥、煎蛋
中餐：排骨高麗菜粥、蒸少量白蘿蔔（煮粥加少許鹽和味素）、蕃茄炒蛋
晚餐：雞腿肉粥、胡蘿蔔絲芹菜炒雞腿肉、胡蘿蔔雞肉骨湯
一月九日：
第三天、停止服用「軟便藥」（因為軟便藥太強，一日瀉水四次），惡露排出量漸漸少，子宮收縮變慢（覺脹），晚上開始喝「標準生化湯」（川芎二錢、當歸六錢、桃仁三錢、川紅花錢半、炮薑二錢、炙甘草一錢）小半碗，生化湯喝下，惡露量恢復前兩天的量。
※由於週日，訪客過多，加上女婿在病房內播放嬰兒影片，產婦受到過多干擾，夜裡多汗，脹奶～影片裡有自己嬰兒的哭聲，母親聽了會引起脹奶～覺得嬰兒飢餓～自然迅速分泌奶汁，脹奶難過會影響睡眠（也會引起多汗），影響睡眠會引起血壓高、、、，甚至是很多產婦憂鬱症的來源之一；一經察覺立即糾正女婿「不可再播放類似影片給女兒看到、聽到！」，最好連手機都要節制，老子說過：「使有什佰之器而不用」（參見該章釋義一文），坐月子要維持「安靜、恬適」的情境～不宜接見訪客（萬不得已時，要由相關親友出面節制；訪客也要知情而有所節制。目前年輕人流行使用錄影、照相，以資留念或方便給親友觀賞；卻不瞭解箇中奧秘～危害之大，所以特別公開這段注意事項）。
早餐：乾飯、煎蛋、蒸松板肉
中餐：乾飯、炒波菜、胡蘿蔔絲芹菜炒排骨肉
晚餐：同上（微波加熱）
一月十日：
第四天、昨晚流汗多，半夜脹奶～哺乳才能睡，早上喝一碗「生化湯」，惡露順暢，大便恢復正常，子宮收縮明顯（第三胎很痛）。晚餐、哺乳後覺得舒暢。
一連四天胃口都很好，氣色還不錯。由於飲食得當（沒吃鱸魚、腰花、麻油雞、薑酒等助長發炎之食物），所以傷口癒合迅速而良好（西藥：消炎、止痛等）
早餐：乾飯、炒敏豆、煎蛋、蒸梅花肉
中餐：煮拉麵、梅花肉湯、炒A菜
晚餐：乾飯、炒湯匙菜、敏豆、芥藍菜花
一月十一日：
第五天，第二帖「生化湯」（惡露逐漸減少），早上喝半碗，傍晚喝半碗，子宮收縮恢復良好（由上往下收縮已經到底的感覺，不覺痛了）。
早餐：高麗菜梅花肉粥、煎蛋
中餐：乾飯、炒玉米雞腿肉、青花椰菜、A菜、白菜（女婿、小孩吃）
晚餐：同上，加蒸梅花肉
一月十二日：
第六天，隔壁產房前天進住要生第一胎的孕婦，昨天陣痛哀號一夜（女兒：陣痛指數達一百二十幾，二十幾小時之久，沒有絲毫哼叫痛聲，忍耐度超高），吵到不能安睡；早上還繼續大聲哀嚎；女兒很有同情心地說：「好可憐！疼痛那麼久！」中午剖腹產下3200公克女嬰，破啼為笑，興奮到晚上還平靜不下來。（人是「結痂便忘了痛」）
第三帖「生化湯」，早晚分兩次服用，惡露繼續排出，脹奶也漸漸順利通暢。夫妻倆送去早餐，聽取「簡報」後即離開，讓女兒多休息「補眠」。昨天因為晚上要參加鄰居親友的喜宴，中餐、晚餐一起送（女兒一家子～女婿、兩女兒的量），所以餐盤大增，女婿戲稱：「簡直是辦桌！」
早餐：雞骨湯麵、蕃茄炒蛋（由於女兒八點半來電：昨晚沒睡好，待會兒擠好奶，不餓、要先睡；若是睡了，就不急著吃；於是九點半才送過去；到時，女兒說：擠罷！餓了，先溫昨天剩的稀飯吃了！麵留中午吃，下午再送晚飯即可）
午餐：同上
晚餐：乾飯、蒸雞腿肉、A菜、炒胡蘿蔔花耶菜、敏豆（通常晚餐六點吃，會留一碗飯菜九點多哺乳後吃）
一月十三日：
第七天，一連三天寒流十度以下低溫，清晨六點多上市場購買土雞（母雞重三斤半為佳），回來滴出一碗「雞精」，十點多喝；雞精一喝下，「乳汁」便覺迅速增生。※喝雞精的時間點「不能太早、也不可太晚」，第七、八天為佳；也不能喝太多隻；通常這兩隻「雞精」的「補力」，約可維持兩週之久；所以未來飲食只要「一般飲食」即可。
又因「寒流」之際，第七天傷口恢復差不多了，西藥「消炎、止痛藥物」停用；必須照顧逐漸明顯的「虛寒體質」，所以「雞精」「生化湯」並進，炒菜用些老薑、米酒驅寒，量不宜過多；海鮮還是暫時不宜。
第四帖生化湯，早晚各一小碗，有喝「生化湯」惡露便出現，一陣後又逐漸量少，偶而會排出「異狀惡露」（下午排出異狀惡露，可能是生化湯、雞精合力的結果），這就是有喝生化湯子宮收縮比較迅速的道理。
女兒昨天略微咳嗽、有痰聲，該屬「寒痰」；由於睡前有喝第二碗「生化湯」（溫化、溫潤之劑），一夜好眠，咳嗽和痰消失，精神氣色不錯。
早餐：白飯、麻油炒高麗菜（用麻油溫潤之性，防寒氣內侵，用飲食來配合調理），兩顆荷包蛋酒（用麻油煎蛋、炒老薑再加一碗米酒），炒甘薯葉
中餐：同上，飯前喝雞精
晚餐：白飯、淮山雞肉湯、嫩花耶菜、梅花肉
一月十四日：
第八天，天氣好轉。清晨先「滴雞精」，接著煮第五帖「生化湯」；老伴七點開始將昨天晚上挑洗好的菜一樣一樣煮炒，弄到九點鐘才竣工。
早餐：白飯、兩顆荷包酒蛋、炒甘薯葉、嫩敏豆、紅菜
先吃一碗飯、接著喝雞精；十點多喝一小碗「生化湯」
中餐：同上，昨晚睡前不餓，留下的一份飯菜中午溫著吃
晚餐：同上
這兩天喝兩隻雞精、各吃兩顆荷包蛋，營養頗足夠，奶水量增加不少，嬰兒吃奶也逐漸熟悉。傷口換貼布，癒合不錯。由於大外孫女患結膜炎（右眼輕微紅黏，看眼科點藥水便好多了），這兩天放學後不再到醫院病房來，避免傳染。
一月十五日：
第九天，第六帖生化湯；十天內只要惡露還有，生化湯便不能少，才能將細微的殘留物清除乾淨（上個月０琇滿一個半月後到醫院檢查，一切恢復良好，只有子宮裏一些散的紅點，我還是用了五帖生化湯去清除它）。女兒昨晚因擠奶水之故，很晚才睡；清晨九點半才起來，又因床墊塑膠布而背熱微汗，起來用吹風機吹乾，最好連衣服也要換乾。兩位女兒（孫女）一早到奶媽家。晚上再過去探望，談談出院後的安排。離去前要女婿將兩條薄被折疊鋪床，可以多一點透氣、吸汗（通權達變）。
早餐：早上接近十點半才起來用餐，所以早中兩餐合併
中餐：白飯，兩荷包酒蛋，炒高麗菜、波菜、豬肝（粉肝），排骨胡蘿蔔湯
一月十六日：
第十天，昨晚比較好睡，可能是墊被舒軟的關係。
第七帖生化湯，惡露下午變少（仍在排除中）；明天生化湯要暫停 一兩 天，觀察惡露排出情況再做決定是否續服。
早餐：先喝生化湯、白飯、荷包蛋、梅花肉炒豌豆、炒芥藍菜花、蒸梅花肉、炒敏豆
中餐：同上
晚餐：白飯、白煮雞腿肉片、淮山雞骨熬湯、青菜同上
一月十七日：
第十一天，惡露仍在排，暫時不用生化湯。準備安排明天出院事宜（聯絡：到府保母、面談、、、）。
早餐：白飯、荷包蛋、淮山雞肉湯、炒紅菜、A菜、青椒梅花肉
中餐：同上
晚餐：白飯、炒花椰菜、橄藍菜花、雞腿肉
一月十八日：
第十二天，天晴。早上醫院給小朋友打針、準備離院後之有關用品、藥物；女兒則作相關產後檢查。九點半新聘住家保母（奶媽）到達，協助出院護理工作。中午一點回抵家門，一切平安順遂。惡露正常排出。氣色頗佳。
早餐：雞腿肉粥、炒豬肝、波菜。
中餐：同上，加些肉鬆。
晚餐：白飯由女兒家保母煮，菜則送過去：炒豬肝、敏豆、芥藍菜花、豌豆苗
一月十九日：第十三天、我兩負責買菜送過去，其餘飯菜交由新奶媽接手。至除夕均一般飲食，海鮮仍然不攝取。以上「飲食、中藥的攝取道理」除了前面相關篇章所論及之外；將以下篇
陳瑞娟 老師訊問的回覆作補充。
再補一篇部分親友還沒讀到的短「生薑」文
2010/06/19 08:47
薑糖可以常吃（當零食）嗎？
最近遇到非常注重養生的親友幾乎全家都患C肝症，到底是怎麼「養生」法子？弄到一家人大半得到幾近「肝癌」的病症！細心分析，發現全家人都特別喜歡吃「薑製品」～醃製嫩薑、薑糖、菜裡放薑、、、；到底「薑製品」真的如市面上宣傳的那麼「有益人體」「神效」嗎？是不是那些作宣傳的人讀了《本草備要》之類的藥書上說：「生薑（宣、散寒發表、止嘔開痰），性味：辛溫；功用（1）行陽分而袪寒發表。（2）宣肺氣而解鬱調中。（3）暢胃口而開痰下食。治咳逆嘔噦、、、」等療效；將其「功效」「只見樹木不見森林」的片面誇大、絕對化。並且不具「辨證論治」的素養（功力）便將其「療效」吹噓得「天花亂墜」！使外行的世俗百姓「誤認」它有「治百病」功效而經常「攝取」；甚至因此得到「重症」還不察覺「禍源」來自何方？這般「以訛傳訛」的「養生訊息」充斥在生活四周，能不算是子子孫孫的「隱憂」嗎？
所以有必要再次叮嚀「不可任意攝取薑製品」的道理！（參見：除夕寫掛的《感冒可以喝薑湯嗎？》一文，裡面有《本草備要》《中藥臨床應用》的分析比較）以下摘錄幾段重點，以饗讀者：
一般人只要身上有「發炎、傷口」都不能吃到「薑」等辛辣、刺激性的食物，因為「薑」會使「發炎、傷口」化膿並且範圍急速擴大、惡化（參閱：如何坐好月子一文），如果是感冒「扁桃腺發炎～咽痛」，吃到海鮮加薑，立即變成「糜爛性咽喉炎」；本來「咽痛」吃抗生素只要
一兩 天就可痊癒的小病，變成要七八天或更久才能將「糜爛性咽喉炎」消除。身體其它部位也是如此，如：香港腳、痔瘡、皮膚頑癬、青春痘、鼻炎鼻涕黃、風疹塊及婦科內部疾病（黃帶、發炎、潰瘍、腫瘤、、、）、胃潰瘍、十二指腸潰瘍、B肝帶原、慢性肝炎 GPT、GOT高、腸炎、膀胱炎、腎炎、慢性出血等任何「紅、腫、熱、痛」之疾，全都列為「禁忌」。
如果是B肝帶原、慢性肝炎 GPT、GOT高、慢性發炎、腫瘤、鼻炎、、、的人常吃到「薑製品」，便會得到「C肝」「血癌」「淋巴癌」「鼻咽癌」「胃癌、腸癌、肝癌、肺腺癌」、、、之類的重症，而台灣B肝帶原或是慢性肝炎 GPT、GOT高者之多（一說三百萬人口帶原、一說九百萬、、、總而言之，非常之多）及擁有上段禁忌（列出的項目）的人口扣除後，可以攝取「薑製品」的人數還剩多少？看官自明。
2010.6.19.難老藝苑主人補記
「感冒」可以「喝薑湯」嗎？「喝薑湯」的條件為何？看懂上段話，再來談感冒「可以和不可以」喝薑湯的道理、大方向比較能抓得準。
一般人（資訊）都認為感冒「喝薑湯」會好，至於「什麼條件」下的「感冒」則無從分辨；其實「感冒」有百百種，每一種的「性質、症狀」都有差異，如同汽機車要加「汽油」，不同款式汽機車用的「油料」便有很大的差異，如果用「九五高級汽油」的車子，你給它加「柴油」進去，這部車子還能開嗎？同樣道理，若是前一篇提到的「風寒鬱結、咳嗽痰黃壅阻」的感冒，薑湯喝下去，病毒立即瀰漫全身而難以善後！就像加錯汽油的車子「無法使用」一般的下場。
現今媒體資訊發達，許多網站也都在談論「養生保健」，主張「感冒」「喝薑湯」的資訊比比皆是，近日有位至親好友帶她三十三歲的女兒來，自稱：前三週感冒吃西藥，還未痊癒又感冒，再看西醫，同時從網路上看到「喝薑湯會好」的資訊，於是媽媽便用「有機薑粉」給她喝了兩碗薑湯，問題來了！「咽痛」不能解除，「身體持續低熱～一週內天天都在三十七度半到三十八度之間」，西藥壓不下來，檢查血液，「白血球飆高到二萬多」「小便少、熱、痛」；這些症狀說明「喝薑湯」把發炎的「病毒」急速驅散而瀰漫全身，甚至發炎的傷口迅速糜爛而化膿，別小看「只喝兩碗而已」，汽機車加進「兩碗鹽水」下場如何！？怎可兒戲！
一般說來，健康的人因出外活動「衣服、雨具、、、不備」，遇上「寒風、大雨」而受寒淋雨，回家立即「喝薑湯」驅寒氣濕氣，並且是在「身體感覺受寒～四小時之內」，還未出現「咽痛～扁桃腺發炎」「咳嗽、痰黃」「頭痛、身痛」等症狀的條件下，才可以「喝薑湯」；「過了四小時、不見惡寒」及以上症狀只要出現一種，便不可以「喝薑湯」。
《本草備要》：生薑（宣、散寒發表、止嘔開痰）
一、性味：辛溫
二、功用：辛溫：（1）行陽分而袪寒發表。（2）宣肺氣而解鬱調中。（3）暢胃口而開痰下食。
咳逆嘔噦（1.有聲有物為嘔，有聲無物為噦，有物無聲為吐；其證或因寒、因熱、因食、因痰，氣逆上衝而然，生薑能散逆氣，嘔家聖藥。2.（李）東垣曰：辛藥生薑之類，治嘔吐，但治上焦氣壅表實之病；若胃虛～穀氣不行，胸閉塞而嘔者，惟宜益胃～推揚穀氣而已（文按：用香砂六君子湯之類），勿作表實、用辛藥瀉之。3.（朱）丹溪曰：陰分（指夜晚）咳嗽者多屬陰虛（內熱），宜用貝母，勿用生薑，以其辛散也。（4）（汪）昂按：人特（只）知陳皮、生薑能止嘔，不知亦有（造成）發嘔之時，以其性上升，如胃熱者非所宜也，藿香亦然。）（文按：胃熱痞悶欲嘔，辛溫的生薑喝下去，藥物不合，反而引發嘔吐）
副作用：久食、兼酒，則患目疾、發痔；瘡癰人忌食（積熱使然）
看了以上說明，想想周遭是不是常常遇到「薑糖」「薑製零食」「薑製醃漬品」，甚至「吃素」的蔬菜中幾乎樣樣都加「薑」、、、；我曾遇見出家人皮膚疹塊潰瘍、糜爛、、、，似乎都和「薑」有關聯；因此，烹調者也該讀讀本文，以利蒼生，慈悲度人！
2010.2.14.大年初一 難老藝苑主人 2012.5.22.重掛
2016年10月26日 星期三
赤科山～金針山～憶舊
赤科山～高寮國小～憶舊
臉書：輔大同學陳惠美一張「赤科山、六十石山金針花」照片有感
偕弟同遊六十石山
20l 4 O8 26 赤科山賞金針花海後
震撼不已 今再登六十石山 兩處景觀各有千秋
六十石山視野壯濶
赤科山花海密連天 惟兩處盤旋上山 陡峭處多 考驗著車輛馬力 每人背負六十石 夠重了
2Ol6 O8 16 于六十石山
六十石山視野壯濶
赤科山花海密連天 惟兩處盤旋上山 陡峭處多 考驗著車輛馬力 每人背負六十石 夠重了
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惠美、美卿等同學仝覽：
赤科山啊！高寮部落啊！那是我五十年前曾過夜的「夢鄉」～我五十五年八月底到高寮國小報到～教書三年（第一年適應期～認真教書，第二年開始準備升學～大專聯考～～同時也和內子交往～談戀愛啦！～當時羞澀難以啟齒的年齡、被人知道會「手足無所措」～～沒想到今天會像張蓉蓉「愛的巢」那般公開、七十歲「天地差別」如此！
第二年快放暑假～五月底吧，和同學鄭東成老師一起上山「家庭訪問」，上山小路陡峭、泥濘濕滑，幾段路要攀樹枝爬越而上，學生九歲上一年級、體力才夠爬山近兩小時路程，一些女生放學還要購買什物、背或頂上山，若是下雨天，學生到校約第二三節課、全身泥濘；我們由學生帶路爬走兩三小時～近黃昏才到「張茂盛」家，附近十來個各年級學生都提油燈到張家來聊天、說山上故事～八七水災、如何從嘉義來此開墾（燒山據地～沒人管地帶、免稅，）、、、山豬（捕捉山豬的種種趣事）、野猴（成群結隊：少則數十隻、多則上百隻，迫害農作物：拔半成熟的玉米、地瓜、、、咬一兩口便丟棄，南瓜等邊吃、邊丟、還有一兩隻則將大南瓜用野藤將它纏繞在身上，準備拖走，農夫一來，緊急之下～逃不掉，只好被用竹棍按在地上被捕，、、、、、、農作物～金針、木耳（沒想到四五十年後竟被開發成：金針山～花東、觀光景點之一，遊客多時，上山車、路都要管制）、、、收音機盡是大陸廣播、、、，晚餐「殺雞、做食」～一副「桃花源記」景象，九點多睡覺，屋牆都用蛇木釘製～透風，還得蓋厚被子（山下穿短袖、不需蓋被）禦寒。
第二天逛兩三家訪問～其實還是悠遊、玩山吧，山上的雲霧、山巒如同此張照片除去金針花的模樣，依稀還認得出來！唉！古代、現代～古人、今人差別還真大！那裡是我愛情的起點、啟蒙的基點、人生的轉捩點、、、、點點滴滴、浸在心頭漣漪、迴盪，、、、謝謝惠美給我勾起一些往事，、、、
昨天我又說大話：追求「米白茶壽」直到「神秀102，慧安128」追到老子「莫知所終」～的老頭境地。哈哈，小范如果有「見此」，必會引起「訕笑」一番。目前「結夏」完畢，繼續奔跑、、、。拉雜一堆，勞費清神。即頌 暑祺
老同學比文敬上2016.8.19
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