遲來的「評語」（續上：深觀陰陽消息之七十一）
給2008.4.10.經一乙（經二乙）第一組同學參訪「難老藝苑」心得的評語。
樹儀學棣青覽（秀富、梓翔、蕙黛、、、同覽）：
去年的「作業～心得報告」今年才由「部落格」回覆（評語），有幾個原因：一、去年此時剛使用「部落格」掛文章，還不知道可以用這種方式和同學們互動；二、老師的「難老藝苑」還沒想到公開「共同經營」對社會子孫更有貢獻。
如今老師已經退休，過著歸隱山林的生活；這段時日慢慢沈澱「人生」的許多問題，感覺似乎還有一些「社會責任」「剩餘價值」可以透過這種方式表達出來。「難老藝苑部落格」經營一年多來，發表文章近百篇，相片近千張。內容包羅萬象，你們上過老師的課程，瀏覽閱讀起來比較可以1.感受到以「道體」「陰陽」為核心的悠遠而深邃的文化真諦；2.領略清雅脫俗的「字畫、印存」及藝術生活（含旅遊），並給「難老」作有機繫連；3.體會古代養生「經典」仍可作為現代人養生的「法則」。
關於「無為而為 常無為而無不為」這幅字，同學的詮釋是：
道家思想長久以來都不適合年輕人研讀,因為一個社會不太適合交由消極的年輕人來主持,然而只有經歷過風雨飄搖世間路的初老文人懂得蘊含在無為而為中的積極意義。
老師「遲來的評語」如下：「長久以來都不適合年輕人研讀」的重要原因是「道德經」的字面給人有「消極」的印象，其實那些「字面」的原意是含著多麼「積極」的意義；道德經上說：「萬物負陰而抱陽」，我的部落格裡「深觀陰陽消息」的論文即由此推論而來，篇篇都是含有那麼「積極」的指導意義。不信試讀「跑步和爬山心得及注意事項」一文，看看能不能體會到「強行者有志，死而不亡者壽」的經義：老師一再強調「爬山：回程到紀念亭，再回頭往上跑三百階，更是妙不可言」「跑步二十大圈～最後五圈會流出黏汗，它和前十圈所流的汗的內容意含截然不同」，「再跑三百階」和「跑完最後五圈」用「難忍能忍」來形容「意志力」「實踐」～「強行」的重要；而身體（道體）的實際情況卻是「曠劫精進」～「陳去」而後「新生」（詳細解說參閱：釋迦牟尼頌（養生歌）釋義及給秀富的回覆）。由此看來，「難忍能忍」即「強行者有志」、「曠劫精進」即「死而不亡者壽」（新陳代謝暢旺）的「同義詞」。
所以同學該段「註釋」是長久以來學界曲解的通象；連劉迺中 老師書寫的「無為而為」似乎也屬此類；所以他將「無為而為」組合一起，再將原詞句「老子無為而無不為」附註說明；其實「無為而為」的「為」字含意和原典「無為而無不為」的「無不為」三字是不能劃上等號的；因此這樣組裝的「新詞句」是和「經典原意」有出入，我由此推知 劉 老師對「老莊」「經文」的認知和世俗學者一般見識。
師字2009.8.11.
附錄：該組同學給「難老藝苑」重要「字畫」的精采詮釋：
難老藝苑：（原跡參閱部落格相簿：難老藝苑字畫、印存）
現代人都希望青春永駐，然而卻沒有人知道「自然」才是降低老化速度的最佳良藥；老師“難老藝苑”與“妙造自然”的落款無非是點破了現代人的迷思。
玄覽堂：
欣賞古字書法需要精深的人文素養，到了深沉的境界就需要宏觀的氣度，玄覽古今中外、四面八方的藝術品，就能看出主人見識的廣度,堂內雲氣隨飛龍顯露出藝術品散發著飄逸脫俗的風骨。
含真藏古：
每個人心中都有一座玄覽堂，堂內是自己私藏的一些回憶或秘密，裝飾心中荒蕪的丘壑，含真藏古說明了蒐藏古玩真品時應著重於創作者當時心裡的珍藏，抓住創作者想要傳達給世界的自白書，收藏者應該扮演一個稱職的媒介。
弦歌不輟 周遊列國：
孔子的生平是儒家文化圈的學生必修的課程，他對我們社會、人際關係、心靈宇宙的影響匪淺，“周遊列國”是他實現理想的過程，我們都知道「世界大同」依然是一個遙不可及的夢，卻一直記得周遊列國的執著。
達摩祖師 精氣神：
水墨畫與西方油彩畫差別就是多了空白，卻能承載完成度高的油彩表達不出的意境，達摩祖師淡墨勾出的圓形拱背看似謙卑，卻傳達出恢弘飽滿的「精氣神」，高度文明化後，「反璞歸真」才能焠鍊出人類真實的形貌。
蘭芷清芬：
中醫講究溫潤，講究對症下藥，身體的基座只有中醫系理論可以穩固，「蘭芷清芬」則在本質上強調，健康的身軀應該要是輕盈的喜樂的。
萬物皆備於我矣 反身而誠 樂莫大焉強恕而行 求仁莫近焉：
李白說過:「大塊假我以文章。」人生於自然，人屬於萬物，為萬物而生，萬物也皆可為人盡用，想善用大宇宙間的自然萬物就和反觀自身一樣，強行將自我和自然萬物分割是相當不明智的。
舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來，花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開；盤飧市遠無兼味，尊酒家貧只舊醅，肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯。
杜甫長久以來以社會詩人的身分聞名於中國文壇,然而這首詩卻充滿居處鄉野間的生命情趣,滿臉愁容的老臣形象轉為怡然自得的鄉間老人,沒有奢華的物質享受，卻有暢然的心靈樂園。
(畫)蓮花:
周敦頤愛蓮,”出淤泥而不染,濯清廉而不妖”更是士人君子對自我品格要求的極致表現,中通外直,不蔓不枝,雖然只是君子對外在景物的自我投射,但是掛一幅蓮花在牆上，就像一個君子相伴左右,讓人刻刻不忘提高自我要求。
光風霽月:
每一種書法字體的表現出文字不同的情緒和氛圍,草書輕狂,行書柔逸,楷書拘謹,大篆則是莊重,「光風霽月」早已是官場上的一句神話,是平民百姓的奢求,配上嚴肅的大篆更像是天邊一朵雲。
無為而為 常無為而無不為:
道家思想長久以來都不適合年輕人研讀,因為一個社會不太適合交由消極的年輕人來主持,然而只有經歷過風雨飄搖世間路的初老文人懂得蘊含在無為而為中的積極意義。（評語見上）
白居易詩：（行書）
花非花，霧非霧，夜半來天明去，來如春夢幾多時，去似朝雲無覓處。
人生無常,人與人之間更是常有無常的際遇,無論每個人從哪裡來,之後又會去哪裡,都像是春夢了無痕,每個人的生命實則是一場無期的漂泊。
落華無言 人淡如菊:
世界紛紛擾擾,我們往往無法摸清一個人真實的面貌,話說得越多反而覺得句句都錯,只有在最無言最淡寞的時候，心跟心之間才有交談的空隙。
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