先恩師馬光亞中醫師逝世十六周年紀念文2021.9.1.弟子林比文恭撰

先恩師馬光亞中醫師逝世十六周年紀念文 入室弟子 林比文敬撰 2021.9.1. 我是1985年向 先恩師行拜師禮而成入室弟子，一晃便是三十六年，老師也過世滿十六年了，寫「紀念文」最能表達追思情意，今年選 先恩師給我寫的第一幅「字」作論文題目： 萬物皆備於我矣，反身而誠，樂莫大焉，強恕而行，求仁莫近焉 孟子 比文吾棣隨余臨床甚久，醫之道，始於立身，成於有恆，用於求仁，故錄此勉之 馬光亞 丁卯冬月 我目前正在用中醫寫《四書》，寫到《孟子、梁惠王》篇五十一萬字了，而老師對《孟子》特別深愛~推崇而熟悉，錄這段《孟子》文字來勉勵我或有「遙深寄意」吧！ 這幅字也掛桌旁三十幾年了，凝神思念，先恩師的風骨神韻好似孟子給「梁惠王」說教： 《孟子》第一篇第一段話： 孟子見梁惠王，王曰：「叟！不遠千里而來，亦將有利於吾國乎？」孟子對曰：「王何必曰利？亦有仁義而已矣！」 這段話我的「心悟」是：「梁惠王」喻資本主義社會裡的「大財團：資本家~經營之神」，由他開設、、、，似如：莎士比亞《威尼斯商人》：劇本批判了高利貸資本，並揭露了資產階級金錢主義的本質，夏洛克（梁惠王）就是這樣一個典型人物；描寫打開「金盒子」的那個情節，十分生動地把資產階級的拜金主義本質形象化了，也是《孟子》「開章明義」這則「寓言故事」的最佳註腳： 「金盒子」裡面一具骷髏的眼窩裡插著一張紙條，上面寫著： 閃閃發亮的不都是黃金， 這話你聽過不知多少遍； 多少的人葬送了性命， 就為了我那迷人的外形。 《雅典的泰門》泰門沉痛地控訴： 金子！黃黃的、閃閃的寶貴金子！ 這東西只這一點點兒，就可以使： 黑的變成白的、醜的變成美的、錯的變成對的、卑賤變成尊貴、老 人變成少年、懦弱變成勇士，、、、這黃的（黃金）奴隸可以使： 異教聯盟、同宗分裂，它可以使：咒罵的人得福，使害著灰白色癩 病的人為眾人所敬愛。 來！該死的土塊，你這人盡可夫的娼婦！你慣會在亂七八糟的列國 之間挑起紛爭！、、、 莎翁「絕妙地描寫了金錢的本質」和人性的貪婪。而孟子卻用巧妙的「抽象的道德~寓言故事」來感化邪惡！處處講求「仁義」。 「萬物皆備於我矣」：必須從「自性三寶」去「識自本心，見自本性」；恰如慧能聽五祖弘大師為說《金剛經》，至「應無所住而生其心」，言下大悟一切萬法，不離自性，遂啟祖言：何期自性本自清淨，何期自性本不生滅，何期自性本自具足，何期本性本無動搖，何期自性能生萬法！祖知其已悟本性，謂慧能曰：不識本性，學法無益，若識自本心，見自本性，即名大夫、天人師、佛。慧能的體悟過程即孟子「反身而誠，樂莫大焉」之意、「得悟：自性三寶」之樂。 「誠」：《論語、顏淵篇》（十）： 子張問崇德，辨惑；子曰：「主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死；既欲其生又欲其死，是惑也！」（誠不以富，亦祇以異。） 、、、 「誠不以富，亦祇以異」：從自性三寶（自正、自淨、自覺）來看「誠」：誠者，實也、信也，是真實無妄，不以「二心」為體，所謂：「仰不愧于天，俯不怍于地」，是立德之根；至誠，可盡其性；能盡其性，便能盡人之性；能盡人之性，便能盡物之性；能盡物之性，便能參贊天地之化育。所以「誠信」是人生第一美德，「崇德」是人生第一智慧。 解惑，解決問題：「亦祇以異」：即「仔細核四診參八綱破迷解惑，堅持有是證用是藥絲毫莫差」（給先恩師十八對輓聯之六。可和二十一章「樊遲問：崇德、脩慝、辨惑」釋義互參）。 本章經旨「崇德、辨惑」在「學習、教育」上極為重要，尤其是「亦祇以異」的「異」，要「讀萬卷書」外，還要「行萬里路」（理入、行入，兩者完美結合）。如「西藏之旅」，親臨「後藏：迦薩、定日~海拔四千公尺」得高山症~頭痛不能睡（缺氧性頭痛：嘴唇黑、身體冷等），服用當地藥物「高原安」（強心藥物），服下「心跳加速、呼吸急促」，半小時後胸腔「覺溫」，再半小時手臂覺溫，再半小時手掌覺溫（身體不缺氧了），便睡著了。推理：西藏人來台旅遊三天後面紅、唇赤、目赤、頭痛~「多氧性頭痛」，必須服用「酸、苦、寒性藥物」，令其「心跳減緩：呼吸減緩」，逐漸地身體「體內含氧量降低」而頭痛消失。兩地兩方人馬旅遊引起的「頭痛」，用藥顛倒，才算準確地「對症下藥」；否則無不「殞命」、、、去了西藏死掉，也是此因。都屬原壤、童子）即是驗例。這種學習即是「亦祇以異」（崇德、辨惑）的經訓。《壇經》此兩處記載「隱喻」精髓在此，特此披露。 再說，整個「西藏之旅心得」也是《內經》、《陰陽應象大論》之最佳論證：台北人到西藏後藏「頭痛：嘴唇黑~屬缺氧性頭痛、屬陰證」，用「高原安：強心藥物~屬陽藥物」；相反的，西藏人來台北「頭痛：嘴唇紅~屬多氧性頭痛、屬陽證」，用「苦寒涼性藥物，緩慢心跳~屬陰藥」來「調平陰陽」而病癒，這叫「陰陽應象」，治癒過程是從「身體：道體：大字象形字」來論述的。補充說明本章「誠」字之精采處。

2021.8.10.回覆寶貝女兒爸爸節賀詞及舊照感言

親愛的爸爸： 感謝您的疼愛與教養，在仁芝的生命中給予滿滿的恩典與祝福；今年是個特別的一年，可以重溫與爸爸撒嬌與親近的快樂，真心覺得幸福無比、享受並珍惜。 父親節到了，敬祝您健康快樂，事事順心如意。 芝深深以身為您的女兒為榮。 永遠愛您的女兒仁芝敬上 爸爸休息幾天好些了嗎？心恬很希望您能一起去花蓮~她覺得有您她才有去的動機與念想、、、也不能免強您，如果不方便坐車，或是讓您更不舒服也不行呀。所以想問看看。 2021.8.10.回復寶貝女兒的爸爸節賀詞及舊照感言 甜心寶貝女兒：妳的「父親節賀詞」知悉，滿心歡喜「如蜜般的孝心」；望著那張「畢業父女舊照」該有三十年的「記憶」了，三十年來「深深的慈愛」不曾絲毫減退，包括那天恬恬、佳典陪跑時提到「去年除夕圍爐」改成「茶話會」，恬恬說她在德國「知道」這回事，好窩心！那天陪跑完、吃好早餐，恬恬說：這邊「沒冷氣」好清爽舒服，我即告訴她倆：「陪爺爺跑一小時」比「送十二吋的生日蛋糕」還棒一百倍！妳「徠」來「賀詞」爸爸沒及時打開「看及回話」，用意是「轉個彎」讓媽媽「先睹為快」由她轉告（多一事）分享（符合老人養生；所以我故意：長期不用手機）。媽媽對妳兩姊弟一視同仁，經常流露著「學田爺爺奶奶那般疼愛子女的慈愛」，兒孫要到花蓮，合當同去分享天倫之樂，但是我兩次「回來」，「全身細胞」像「一年級小學生得意高興時又跳又蹦」般的喜悅！「難老藝苑」的每件事物都引起「甜蜜歡喜」，原來經營四十年的「藝術文化館」是我的家~「安樂窩~小國寡民的平安港」！爸在台北「有事做」，妳們盡情享受花蓮之遊吧！有媽陪（如爸在）也夠了。明天歡迎恬恬再來陪跑，好棒！父字2021.8.10.晚九點

輪轉大王~看李雪琴脫口秀~隨筆2021.4.14.

「轉輪大王」~~「李雪琴：脫口秀~~結婚、終點就是起點」與「人生四大樂事」隨筆 林比文2021.4.14. 早上「轉輪」（跑操場）一小時，轉著轉著「脫口秀」裡的「驢子：轉輪大王」好像在我腳步裡「踱踱」作響，是「真驢」還是「假驢」(其愚不可及也)？啞然失笑地唸著「驢蛋」，思想著兩次「三年無休：58~62、68~72歲」（其餘一年至少三百天）地「轉」，十幾年來起碼也轉「台灣三十幾圈了：一圈一千公里」，大概像「秀」裡說的「宇宙都有盡頭，而北京地鐵沒盡頭」那般「沒盡頭」的「喪」（喪文化、無知無覺~喪身）下去。 「結婚」那段「秀」裡：「走著都會笑出聲來，同事問：雪琴、你笑甚麼？心想：還雪琴！、、、」噯呀！那不就和「考上花中：走路有風、常常笑出聲來」（見下文）一模一樣嗎？原來「人生四大樂事」我和雪琴起「共鳴：兩情相悅」啦！她是「洞房花燭夜」，而我是「金榜題名時」，這種「優酷：他鄉遇故知與久旱逢甘霖」的「心靈交流」，還有比這更「快樂」的事嗎？ 這一週來，聽「李雪琴：脫口秀比賽」不下十來遍，每個段子細細品味，那是「諷刺文學」（幽默）的「極品」，不愧是「北大~才女」。11日蕙黛來，特地介紹給她，並告訴她裡頭一些「段子」，我的見解：比如「起點也是終點」裡「奶奶的座右銘：『吃耳屎會變啞吧！』、、、（結語）吃耳屎不會變啞吧！」我的理解是：天下「耳食之學」的學者，多如「過江之鯽」（《韓非子》『郢書燕說』的最後一句結語『今世學者，多似此類』；這是古今中外的『通病』啊！），這些「吃耳屎」的人，終有一天會被「行家」揭穿，當被「揭穿」的「瞬間」反應：「啞口無言」！那不就成了「啞吧」！所以說：「吃耳屎會變啞吧！」奶奶閱世夠，能說出「警策之座右銘」：暗諷「耳食之學：吃耳屎」之卑鄙，並暗喻「真才實學」「真金不怕火煉」的可貴！雪琴年輕，經驗告訴她：「吃耳屎不會變啞吧！」也許「耳食之學：吃耳屎」者，被揭發的機率「鳳毛麟角」，因此「踢倒街」地繼續「顯耀」下去！所以「不會變啞吧」！又如：「飛機上：小孩給媽媽學鴨叫：嘎！嘎！嘎！、、、升等坐商務艙、、有錢人也生孩子」（一樣『沒教養』！為什麼不學『貓頭鷹：一起飛、便閉嘴！』）我跟過大陸旅遊團「上海一日、西湖一日、海南島三天兩夜團」，餐廳文化「真不敢領教地『嘎嘎嘎！』」雪琴「嘎」火了！ 2021.4.9.見翁淑芳同學臉書「回小學母校照片」的感觸 淑芳老同學雅鑑： 一兩月前，偶然打開臉書，見到你「回母校」的幾張照片~~有校門口、教室或是圖書館「留倩影」，凝視一陣，好像我的「曾經」也湧現出來了；立馬打字給「留言」分享心情；才打一兩行又想到「秀英臉書通知：蹇婷婷走了」心情低沉之際，來寫「憶母校」，似乎有些不妥、、、，猶豫間「門鈴響了」，關機，便下樓去招呼「客人」，這一去、、、一兩個月過去了，那兩行字也飛了。今晨醒來想著都已步入「老斲輪之年」了，還留下偶而會覺「蹉跎、遺憾」之事幹嘛！於是再度開機，將當時的心情寫出來：和你一樣「唸過兩間小學」：一至五年級「台東成功鎮三民國校」，五下及六年級「花蓮吉安宜昌國校」。 在「三民國校」「小蓮的故事：阿爾卑斯山」及「司馬遷：龍門放牧」的日子裡，自然的風、大地的泥土、山丘水溝間的昆蟲、海邊、港口、、、英國湖區「華爾華茲」筆下的「鏡湖」故事，小小心靈裡迴盪、呢喃著一幕幕「葛天氏之民的童年甜蜜記憶」、、、人過「甲子」之後，回憶變多了，曾經兩度「遊花東」，刻意要回「三民國校」去尋覓唱「南風」：藍藍的湖上、花開的山崗的「校園旁的夢湖」，卻一再失落地沒尋著，停留在心上、眼前的「三民國校」，也許像「白雲蒼狗」「桑田蒼海」了（去年，花師學長蘇達明校長從屏東來電詢問：『我的出生地：萬巒泗溝村~爸爸故鄉的哪裡？』我答不出來，隔一陣子去電問五溝村~媽媽故鄉的小舅媽，說是『溝後』，『老家』已經不存在了，開大馬路，新街坊、大橋、、、；幾十年沒回去，老同學校長來問，竟然心湖一片茫然！）。（宇宙的終點還沒到吧！） 五下轉學「宜昌國校」，轉入「恩師李振賢老師的升學好班」，一年半的快樂學習，考進「東部最高學府：花中」，享受到「范進中舉」差點沒瘋掉的快樂喜悅！幾年前「回母校」，還能徘徊在當年（一甲子）教室（改建成樓房了）前面的「大鳳凰樹」下：「雕欄玉砌、朱顏未改~七月紅花盛開著」，那是「仲夏之夢」之樹，老公公沙啞的聲音換成「曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺夜光寒；蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。」今夜「千里寄相思」，不勝噓噓！ 近日（達摩面壁九年）寫著「四書：宗本教義」，已經寫到《微子篇》四十二萬字了，預計明後年可以將全書寫出來（裡頭有訂正「程子、朱熹」的「訛誤」及後代『吃耳屎』的學究註解）。專此奉告，即頌春祺 老同學難老藝苑主人林比文謹上2021.4.9.清晨五點

「生活記趣」小品：給老同學翁淑芳臉書留言

2020.12.29.臉書給翁淑芳同學聖誕節麗照的留言 淑芳老同學雅鑒： 許久沒開信箱了，看到妳的藝術麗照，聯想到客廳那幅「霞光照眼花英笑」（妳看過的）；前些時候，學生蕙黛來寒舍拍照、講解：對應「達摩：精氣神」像（希望夫妻倆一百歲時「臉色紅潤、目光炯炯」），畫面「霞光」：比擬人生晚霞（七十至一百）、「雙喜鵲」：喻倆夫妻、「花英笑」：天天嘻嘻哈哈、搞笑過日子；七十以後天天起床（跑步前）都會到老伴房間「叫床」唱（高山青）「我們家的姑娘，美如水啊！」或「給我一個吻，可以不可以、、」（有時她會回唱：可以呀可以，吻在我的臉上，留個愛標記、、、）便哈哈笑的起來了：有一天，進了房間、想著洗好米、電鍋好像沒開，便退出來去開電鍋（忘了唱歌）：隔一下下、要出門了追出來問道：唉、今天你沒唱「叫床歌」!怪怪的！兩人又大笑一番！、、、等等似劉伶「荒誕」而嘻哈地過日子，好快又步入「孔子年」過兩歲，頑童心態絲毫沒變（也許你們會覺得變太多了，越老越沒款！）好自樂啊！分享老同學們，謝謝，佳節糊塗如意吧！ 難老藝苑主人 林比文謹上 除夕前兩天 2020.12.29 . 翁淑芳12月31日上午6：37 比文自況過著劉伶般日子，其神的確如此。 兄嫂相處和樂頑皮，又恰如沈復芸娘，逸趣橫生，好個快意人生！呷百二足足有餘！