再論「方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀｣與「死而不亡者壽｣的現實意義

再論「方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀」與「死而不亡者壽」的現實意義

 佳慧於2011/06/25 21:42 回應

老師您好：

   音樂會已過了幾天，當日回家看見老師的新文章《拔牙記～回覆蕙黛、佳慧學棣留言》，才知道老師去拔了牙齒。不知老師現在身體情況如何？希望現在已全然康復，回復到往日的精氣神！  

    學生這些天來都在整理行李、收拾房間準備搬離台北，打開網路發現老師幾乎天天都有更新文章，學生從《拔牙記》開始即有一些感觸，只是不知道該如何抒發，今日看完《淺談癲癇症後心中情緒更加複雜，所以發文與老師分享。

     幾年前因牙齒痛一整排，跑去牙醫看診，結果因為自己無知聽信了牙醫師的話抽了幾顆牙齒的神經。後來發現原來牙齒莫名地痛一整排並不是因為蛀牙，而是因為身體不健康的緣故。牙齒抽了神經就如同被判死刑，行屍走肉地附著在牙齦上，待我年歲增長便會自行掉落，想到這裡不禁使人抑鬱了起來。

    曾經聽朋友說她的牙醫師在檢查不出蛀牙，但病人又感到牙痛時會建議病人尋求中醫的治療，如果當時我和牙醫師能夠有這方面的知識，那麼我的牙便不會「死的不明不白」了！

    到此不禁感嘆，這個社會上充斥著各式各樣的資訊，有真有假，有的發自良心，有的違背天理，但是一般人根本無法分辨，就像「群星在盲目地運行」。老師曾提及鄧姓女歌手的氣喘病是因為脖子緊的緣故，但因她沒有遇到對的醫生，所以隕落了，只留下世人無限的惋惜。這就好比現在這個社會上有多少人被標上「癲癇症」、「憂鬱症」的標籤，日復一日以西藥控制著病情，難以看見康復的路，只因無人指引。

    今天學生到行天宮參拜，仍如以往祈求我愛的人們能夠健康平安。當時在宮裡講課的老師提到了「悲天憫人」的胸懷，我想就是老師以阿爾弗雷德、丁尼生的詩句來表達內心感受的那樣，對於芸芸眾生的苦痛在心中能真切感受到，並且萌生想要幫助他人的情懷。但有時現實如變幻萬千的詭譎海象，吞噬著迷茫的船隻，就如同現在這個以利為重的社會，在商人及媒體的操作下，錯誤資訊的傳播下，能看見燈塔明光的船隻，又有幾艘呢！

    說的多，也說的沉重了。願天常生好人，願人常做好事。也願老師和師母健康平安，順心快樂！   p.s音樂會的照片待下週老師方便的時候再拿過去。:)                                                                                              學生 佳慧 敬上

回覆

佳慧學棣青覽：

     很高興見到妳用心閱讀老師的文章及回應。妳心性純良，「願天常生好人，願人常做好事。」「祈求我所愛的人們能夠健康平安。」

     人生本來一切都很簡單，但是人們卻喜歡「庸人自擾」「作繭自縛」，把人事弄得繁複不已、繅絲益紛。尤其人們喜歡「自我炫耀、吹噓」「自作聰明｣以為可以「人定勝天」而「扭曲人性」製作出「殘害人性｣的種種物品；例如：近期鬧翻天的「起雲劑•塑化劑」就是一個典型事例；為什麼會有這麼多人受害？歸究起來，還是被「利用人性弱點」的結果。

     自古以來，競爭的社會ㄧㄧ「追逐有限物質」的現實社會，「物欲橫流｣超越規範的事情層出不窮，所謂「聰明人｣最喜歡逞強•逞能，製作創造出形形色色「拐帶騙｣的「把戲｣愚弄人們、謀取暴利。「金融海嘯｣如此，「核電外洩｣更是如此、、、甚至各行各業也都如此。換個角度來看，莎士比亞刻畫出的「金錢的本質｣（參見：美國經濟怎麼了等相關文章），也許更能清晰看出「問題癥結｣；這是「全人思維｣的大問題，要思考「全人｣大問題，至少要具備各種事物「全方位思維｣的素養。

     「方廉直光」都是客觀條件，養生必須依據客觀條件去將養，不可憑著主觀意志去改變它。而對於客觀條件的認知，須憑豐富的學養及全方位思維的本領去加以理解，例如：醫生「豐富的學養｣即對「生理、病理、醫理、藥理｣等具備基本學習、養成；「生理、病理、醫理、藥理｣還須結合「四診、八綱、、、診斷學｣•臨床經驗等縂合成全方位思維的本事。有了這番功夫再來看「牙齒被抽神經｣成了「死牙齒｣，已經成了「死牙齒｣，看似吃了大虧，但是它還是「可用之牙｣存在著，還可以存在多久？沒人知曉，只要小心將養、使用，可能還有好長一段時日，這就是「死而不亡者壽｣之真義。若有這層認知，必然容易「豁達｣。（待續）

                            師字2011.6.29.