續論「色空」與「淨染」～回覆永能學棣「回應」

永能學棣青覽：

回應知悉。謝謝你這麼爽快答 應 老師的商求。會有這個念頭，是每次觀賞、凝視大作「樹陶」枝幹，便會聯想到西班牙、巴塞隆納、高迪設計的「聖家堂」內部高聳的棕櫚樹柱子～彷彿進入自然、森林之感。今年小兒書寫（行書）春聯：「天地大觀極游覽  山林異致得清幽」橫楣「脩竹趣生文與可」，字體生活，內容頗能鐫刻、概括「難老藝苑」海天游蹤的收集、品味。一連串的因緣組合，再獲得你的首肯，似乎有這麼一個輪廓浮現了；我可以將該聯取下來（不用影印）直接交給你處理，至於「色彩是釉色、是土的質感、陰刻陽刻空刻」隨你發揮。屆時釘掛客廳門口，供來往「難老藝苑」的有緣人觀賞，可添加「雅致」生趣。當然，此事不急，利用「空閒」而又方便的時機才來辦理（是我寄去、或是你來拿）。

我的文章喜歡用數字論述，因為談論任何問題，有數字出現，表示對該問題有比較全面、一定程度的瞭解，「深化」是用「科學數據」來驗證的。倒過來說，一篇「沒有數據」論述的文章，便屬泛泛之論～浮光掠影、抄襲剽竊之作吧了，不值得去相信、引用；尤其是養生方面的任何「舉措、藥方、食品」，若是不能提示「副作用、後遺症」的數據比率，便不可去採信、採用。我連「上海世博與台北花博」一文，全都有「數據」在論證著，難怪網路上談論該兩場活動的文章千千萬萬篇，只要打開雅虎網、打上「上海世博與台北花博」按輸入搜尋，一千多萬條目第一頁（十篇）便會出現我這篇（部落格第一篇）；包括談「色空」「理想人格」「真善美聖」及中醫養生、、、都是如此。關鍵就在「論述有據」，尤其是「數據」這一點上。當然有些數據是「隱晦」的，比如：養生歌裡「寄至味於淡薄、萬趣融其神思」一語～「至味」：「淡薄」和「萬趣」：「神思」，這兩組「命題」便隱涵許許多多「數據」在裡頭；前一組可以用過去回覆「五穀米、十穀米可以常吃嗎？」一文佐證～「白米」飯與「五穀米、十穀米」「燕麥片」飯進入人體「血脈」，那個比較「淡薄」～在血脈裡面比較容易被消化、吸收～「新陳代謝」比較通暢，以今天的「經濟條件」「社會實況」當然是「白米飯」，所以它是這幾味的「至味」；落實在生活裡面，我到輔大法學院餐廳吃飯，點飯時有「白米飯」「五穀飯、糙米飯、、、」可供選擇，我都毫不猶豫地選「白米飯」，我的「心、觀念」認定「最淡薄」的是白米飯，換句話說，那是現實界最健康的選擇。常常這麼養生，幾十年來我和師母的臉色、唇色都維持「紅潤」的健康色就是鐵證；而那些吃所謂「營養食品」的人「臉色、唇色」都起了變化，就是因為那些「營養食品」都沒標示出「毒副作用、後遺症」（違反淡薄理論甚遠）及不懂「辨證論治」「惟適之安」，造成大家「受傷累累」～迷誤而不察覺。後一組可以「斷種與斷德之辨」一文佐證。它既是論「色空」，也是在談「淨染」。所以透過給你的「回覆」繼續在談論「染淨」第二境界～菩薩的修行內容。「染淨」的執行～修行～參見「上善若水」十論。

師字2011.5.3.